梁羽生散文集

京華虎鬥復龍爭，武俠新派自羽生，白髮悲歌東逝水，要待江湖後人評。 因<萍蹤俠影錄>知于謙  土木堡之變  看<七劍下天山>讀納蘭容若之詞.....每個男兒都有一個武俠夢，少年的記憶。

梁先生的散文比武俠小說高出許多！

文中許多耳熟能詳的大學者，以往都是高高在上，梁先生閒話家常一樣娓娓道來，感覺拉進了和這些特殊的普通人的距離。對大師的人生態度和治學之風更加萬分仰慕了。

想就如今浸淫網絡見識者，見本書文史閒話則全是舊聞乃至濫調。但就我而言，書中游記，詩話，乃至末章對恩師金應熙的憶評，盡是可觀可感。

讀完此書，舉目四顧今日之文章， 江湖俠骨難覓，網絡爽文遍地！

還是蠻有趣的，比梁先生的小說好看～

非常有趣的一本書（風格和金克木很像）。我翻了一下內容和我以前讀的是同一本，但是沒有 生花妙筆俠影留 我就不知道是同一本了。據聞，梁羽生散文是其苦心孤詣之作。博學梁羽生，對後文金老師和陳寅恪一段公案頗爲好奇。 昨日又聞梁、金庸、百劍堂主三人的《百間樓隨筆》寫於大公報，偏左派，後來金庸創《明報》偏右派。左左右右，誰又說的明理得清呢? 看許子東《現代文學課》裏面舉例自由（右）平等（左）博愛來自法國思想，許子東、梁文道、竇文濤三人持不同思想，體現在《圓桌派》的座位上。梁文道《常識》中疑惑大陸的左右和國際上的左右反而相反呢。 從中國學者流亡海外，這個華人圈漢學家就從不同的視角來認識中國，和本土從內審視是不一樣的角度，少了政治影響。偏純粹才更好的從研究角度做學問吧。 當然，據聞梁羽生是左派。

作者的小說沒讀過，但散文幾乎都是這裏抄一點那裏抄一點，沒多大趣味

小說家兼報人的身份又有學人的謹嚴，所寫文章既通俗又言之有據，應該是學養兼備的結果。

梁先生的博學早過度娘多少年？一字一句便是萬千世界，萬千世界纔有武俠基礎，吾愛吾敬[抱拳][抱拳][抱拳]