世界小史

顯然貢布里希還是擅長寫藝術史，《藝術的故事》很不錯，不過《世界小史》也不是很差，同樣語言深入淺出，非常流暢，觀點睿智精煉，如果想練英語的可以看原版，細心朋友會發現貢布里希世界史止步二戰，因爲當時納粹禁了這本書，裏面有“和平主義”的觀點，而說實話，我自己覺得這本書裏有些觀點還是有點僵硬片面了點，尤其是亞洲部分的闡釋，充滿了“歐洲他者眼光”的貢布里希也承認了這點，晚年時候還在修改二十多歲寫的這本書，但總的來說，作爲科普還是可以的，通俗易懂 節選幾段 1：東方的龐大帝國總是固守着已經形成的風俗和學說，並往往因此僵化不堪，而此時的希臘，尤其是雅典，卻正好相反。幾乎每一年他們都會想到新花樣。沒有哪一種制度可以長久保持。領導者亦如此。 2：這是因爲梵天的氣息是萬物之本。印度的祭司們爲了讓弟子們更正確地理解教義，想出了一個很美的公式，這個公式是：“這是你。”這意味着你所見到的一切——動物、植物以及和你一樣的人——都是同一的，包括你自己，都是神的一縷氣息。 爲了能夠感覺到這種大一體，印度的祭司們想出了一個不同尋常的辦法。他們坐在茂密的原始森林的某個地方來思考問題：幾個小時、幾天、幾個星期、幾個月、幾年，就這麼僵直而安靜地坐在地上，兩腿交叉，目光低垂。他們儘量少呼吸，儘量少進食。對，有些人還以特殊的方式來折磨自己，懺悔修煉，好在自己的身上感受到神的氣息。 3：如果某個人說自己是“世界上最聰明、最強大、最勇敢、最天才的人”，大家都會覺得很可笑很丟臉，而當他把“我”換成了“我們”並告訴大家，“我們”是“世界上最聰明、最強大、最勇敢、最天才的人”時，在他的祖國就會有很多人興奮地鼓掌，稱他爲愛國者。一個人當然可以熱愛自己的家鄉，但是用不着去強調除了自己的家鄉以外其他人都是劣等的無用之徒。但是，相信這種胡言亂語的人越多，和平受到的威脅就越大。 4：歷史就如同一條時間的長河，幾千年就如此蜿蜒流過，有抗爭、有血腥、有矇昧、有不可理喻，但也有和平、有美好、有開化、有進步、有春暖花開，這一切，從來都伴隨着人類的成長，未來也如此。這條時間的長河依然奔流不息，我們每個個人，就如同水滴一般，曾經存在過，卻又如此微不足道，微不足道到就如同沒有存在過。只是，對我們自己來講，我們這一生，不也是一條長河嘛，這條長河裏經歷的一切，就宛若人類的這條長河所經歷的那樣，既有驚濤駭浪，也有云淡風輕，這一生，自己努力去過，值得過，就是真的存在過，哪怕再微小。 可以看到，貢布里希看起來是寫歷史，其實寫的是寬容和包容的人性態度，非常容易感受到貢布里希的大格局大視野

這是一本精簡而浪漫的世界史，特別喜歡作者在開頭和結尾的話，讓人如癡如醉： “你想象一下，我們乘坐飛機沿着時間的河流飛行。在最遠處霧氣濛濛的地方，你也許可以看到猛獁象獵人棲身的山洞，以及最早長出糧食的平原。遠遠地能看到的點是金字塔和巴別塔。在這塊低地上，猶太人曾在這裏放牧他們的畜羣；在這片海面上，腓尼基人曾航行過。在水域之間發出閃光的白色星星，是雅典衛城，是希臘文化的標誌。在地球的另外一端，是延展的黑色森林，裏面有印度的苦修者，佛陀在那裏大徹大悟。再往前是中國的長城，另外一端則是迦太基城冒着煙的廢墟。羅馬人將基督徒扔進了石頭製成的漏斗裏（圓形鬥獸場），讓野獸將他們撕碎。那裏的地面上聚集的烏雲，是族羣大遷徙的風暴，在這片森林的河邊，最早的僧侶讓日耳曼人皈依了基督教，並教授給他們知識。在那邊，阿拉伯人從沙漠裏走出來征服世界；在這裏，行使統治的是卡爾大帝。在這個山丘上還矗立着那座城堡，皇帝與教皇在那兒爭奪對世界的統治權，想要一分高下。我們還看到了騎士城堡，離我們更近的，則是擁有壯麗教堂的城市，這裏是佛羅倫薩，那裏是新彼得教堂，就是它引發了羅馬教廷與路德的鬥爭。墨西哥城起了大火，無敵艦隊在英國海岸折戟沉沙。那裏升起團團煙霧，來自三十年戰爭中燃燒着的村莊和消滅異端的火刑架；大公園裏的豪華宮殿是路易十四的凡爾賽宮。這裏是土耳其人在維也納城前紮起的營帳，附近還有腓特烈大王和瑪利亞·特蕾西婭的簡樸宮殿。遠遠地，我們聽到了巴黎街頭上呼喚自由、平等、博愛的吶喊，看到了上空在燃燒的莫斯科，以及最後的征服者大軍殞命的寒冬曠野。離我們很近的地方，工廠的煙囪冒着煙，火車長鳴。北京的圓明園成爲一片廢墟瓦礫，從日本的港口中駛出的戰船，上面飄揚着冉冉升起的紅日。這裏有戰爭的大炮在轟響着，也有毒氣掠過了大地。在觀星臺敞開的穹頂上，巨大的天文望遠鏡將研究者的目光引向無法想象的遙遠星際。但是，在我們的身邊以及前面還有無法看透的層層迷霧。我們只知道，這河流會繼續流淌，永不止息，流向一個未知的大海。” 時間是一條河，我們每一個人無非就是浪花中的一個小小水滴，在時間之流中穿過，匯入霧氣濛濛又不確定的未來。我們浮上來，環顧四周，還沒有來得及看清楚什麼，便又消失了。在巨大的時間洪流中，根本看不到我們。一直有新的、更新的東西出現。我們稱之爲命運的東西，無非是爲自己這顆水滴在浪花上的一次升落而進行的掙扎。但是，即便這只是一個瞬間，我們也想要利用好，因爲它值得我們花費力氣。 那也祝願我們能擁有一個更美好的未來吧。

202222 《世界小史》 33h27m 這是一本文筆浪漫的世界史，我做了一個忠實的朗讀者，在微信聽書裏有我的音頻。貢布里希還有一本更有名的藝術史作品，有點厚，我一定會找時間好好拜讀。 就像貢布里希所言：歷史啊，歷史就像一條波濤洶湧的河。一陣強風吹過，在波峯中出現了白色的泡沫，這數百萬閃閃發光的白色小水泡，隨着波浪一起出現又一起消失，新舊更迭，踏着不變的韻律與節奏。 我們每一個人無非就是一個這樣的閃光之物，是時間浪花裏的一個小小水滴，在歲月的長河中流過，流入無法確定的未來。我們浮上來，環顧四周，還沒來得及看清楚什麼，就消失了。 所以在巨大的時間洪流中，根本看不到我們。不斷會有新的、更新的東西出現。我們稱之爲命運的東西，無非是水滴爲了在浪花上升落而進行的最大努力。但是，即便只是滄海一粟，我們也會盡自己所能，不枉此生。

總算把這本《世界小史》讀完了。 這本書讀起來倒是不費勁，不像正經歷史課本那樣滿是枯燥的紀年，作者講故事的語氣很鬆弛，很多內容看的時候都能讀明白，看得進去。 但讀的過程裏，我好幾次都看得有點迷糊。畢竟這完全是站在西方人的視角寫的，講到很多歐洲的宗教、歷史人物還有各類事件的時候，很多背景知識不會額外給你解釋。有些內容我看得一頭霧水，得停下來想一想，才能勉強跟上，有些地方就算看完了，心裏還是似懂非懂。 非西方的歷史講得也比較少，很多都是簡單帶過。能看得出來作者更擅長藝術史，這本書算不上一本很全面的世界通史，僅僅是他個人眼中的歷史。 不是說這本書不好，閒暇的時候翻翻還行，可以簡單瞭解一遍歷史大致的走向。只是作爲國內的讀者去看，要清楚這只是其中一個角度，不要把它當作全部事實。碰到看不懂的地方也不用爲難自己，這就是讀外版書很真實的感受。

這本書的腰封上寫着“寫給兒童和戀人的世界史”，可以說這句推薦語真是十分貼切。作者貢布里希的藝術史很好讀，這本世界小史更好讀，文風樸實而又讓人倍感親切，就像一位老爺爺給小孩子講故事。相對於注重闡釋時代的政治、經濟、文化、種族、宗教等宏觀的歷史而言，這本小書更關注不同時代中人的生活，從人的角度來講世界史。 這本書歷史的距離被弱化，各種人爲的歷史劃分也被去除，感覺歷史就像在昨天一樣，與現在有着密切的聯繫。貢布里希還能將複雜的歷史用一種條理而又簡易的語言寫出來，把歷史的知識融爲一體。 文中有一部分是對猶太人的歷史的講述，作者並不避諱自己有猶太人血統，也沒有因此而多一句闡釋，平靜、溫和、理智不失優雅。在這本書中，能夠看到人類爲了希望、美好、和平所做的努力，以及對人性、對人類未來永不止息的美好期待。推薦家長和孩子共讀。

與其說是世界歷史，不如叫它歐洲小史更準確，介紹了歐洲歷史發展，很少的篇目涉及到別的國家。我幾乎沒有看過關於歐洲歷史的書籍，書中許多國家、人物、戰爭陌生又抽象，地理位置也搞不清楚，看得我頭暈。如果是我選書，永遠選不到這一類，這就是我喜歡共讀的原因，拓寬書目，可以看到更廣闊的精神世界。 書中有一章介紹埃及，而我因爲少時癡迷的一部漫畫--《尼羅河的女兒》，對埃及這個神祕國度充滿嚮往。難以想像，在非洲的酷熱裏，十萬人花了30年時間建造了赫赫有名的胡夫金字塔，而法老胡夫費盡心機和權勢做的這一切都徒然無益，因爲他的金字塔裏面現在是空的。我也第一次知道，在埃及宗教中相信一個人死後，靈魂離開肉體，但是不定什麼時候還會再回到身體。因此，他們將遺體做成木乃伊，直到幾千年後的今天依然沒有腐爛。朋友前不久去了埃及旅行，看了金字塔、獅身人面像、方尖碑,在大英博物館見到了羅塞塔石碑，讓我好生羨慕，但她告訴我現實中那裏很糟糕。也許想要保留那份神祕感就應將它留在記憶裏。 阿拉伯數字不是阿拉伯人創造的，希臘字母也不是希臘人創造的，而是腓尼基人以埃及象形文字爲基礎，創造了22個字母，後來傳入希臘，希臘人增添了幾個字母，成爲全歐洲人的文字系統基礎。一週七天的說法來源於巴比倫人觀星，太陽日（星期天）和月亮日（星期一）的說法我們今天還在用。兩千多年前的羅馬就有了暖氣、馬拉松長跑比賽、奧林匹克的由來....讀起來輕鬆又漲知識。感慨古人的智慧，歲月的綿延，古今的碰撞。 書中充滿了掠奪、征服、戰爭，或者說歷史本身就是由一場場戰爭推動的，王朝覆滅、歷史更迭，一個個英雄人物你唱罷我登場。可戰爭都帶來了什麼？第一次世界大戰中，人們發明了各種可怕的武器，成千上萬的人每天都被殺死或者致殘，還有令人震驚的是毒氣。在戰場上爲了贏，人都變成了“非人”。 作者幻想着，當人們的思想從先前時代的血腥轉移開時，當18世紀的啓蒙理念和理想被普遍接受認可時，他認爲不會再出現人們自我踐踏、迫害有其他信仰之人、刑訊逼供或者蔑視人權這種事。我只能說這只是理想，在作者經歷的歷史中這樣的迫害沒有停止，甚至100年後的今天，這樣令人可悲的倒退依然在上演。 猶太人是古代歐洲族羣裏唯一留存下來的民族，他們的國家一次次被摧毀，在可怕的歲月裏遭受迫害、驅逐、流浪。後來他們在當時託管巴勒斯坦的英國的支持下回到巴勒斯坦，再後來聯合國出面，在巴勒斯坦劃出一大塊地給猶太人，建立了以色列聯合王國。建國後，這片土地上共發生了五次中東戰爭。直到今天，戰爭仍在繼續。以色列不斷擴張，將巴勒斯坦變成成最大的牢籠，哈巴斯的反擊招來以色列強烈的報復，戰爭都是各說各有理，爲了種種目的。但戰爭下的平民太悲慘，看報道說已經有四千多名巴勒斯坦兒童在以色列的炮火下身亡。21世紀還在發生這樣的事情，真是悲哀。作爲猶太人的作者如果看到這一切，不知作何感想。慶幸我們雖然沒有生活在一個和平的年代，可生在一個和平的國家。致敬我們的先烈，用他們的犧牲換來我們的歲月靜好。 看完這本書我才知道工人階級和資產階級的矛盾究竟是怎麼來的，爲什麼說中國共產黨是工人階級的先鋒隊。在19世紀的歐洲，各種機器被髮明並大量投入使用，技術工人不再被需要，有產（機器）者爲了降低成本付給無產者很少的報酬。資產階級和無產階級產生敵對矛盾，社會主義思想產生：工廠機器不應該個人所有，應該屬於大家共同所有。德國社會主義者馬克思發表《共產黨宣言》，工人階級應該團結起來，建立一個新世界，不存在無產者和有產者的區別，不再有階級。女兒政治課本正在學習中國共產黨的成立，我與她分享這章，淺顯易懂，非常好理解。這也是作者的主基調，沒有深奧晦澀的文字和道理，像是一個長者用最直白的語言向你講述歷史故事。 將這本書送給女兒，希望能成爲她瞭解世界歷史的啓蒙讀物。

這怎麼會是一本給小孩的歷史書呢？它如此的歐洲中心以至於除了歐洲其他都是浮光掠影，不爲殖民多費筆墨但可以大加批評歐洲內部戰爭的殘酷，對於中國的理解依然是（孔子）的儒家使這個國家強大且綿延不中斷，因爲藝術史的學術背景所以談及希臘濃烈的熱情很難保持科普類歷史所需要的客觀。 然而，現在的孩子再來讀時種種的不合適恰恰成了感興趣的成年人閱讀的最恰當理由，一個有藝術史教育背景的生活在上世紀三十年代的歐洲知識分子會如何講述他所理解的世界歷史——不適合在啓蒙階段被科普不代表不適合在擁有獨立判斷能力後被啓發，這樣一個上世紀歐洲猶太精英如何懷着崇高的心情追憶美化希臘與羅馬，如何對猶太人的流亡抱有深切的關懷和愛憐，而即使以民族國家的標準來看世界上也不只有一個民族一直在流亡；如何爲殖民者剝削原住民創造出的藝術品由衷讚歎，又爲了偉大的希臘文化被毀壞而扼腕嘆息，但對英國如何摧毀了殖民地原住民文化避而不談；甚至於他的奧-英身份如何影響他側重講述德語區歷史的不同敘事密度，以及如何以一種“我中之他者”的視角打量法國……這是一本於當今時代很糟糕的歷史科普讀物，卻又是很適合當今的文本田野小實驗。尤其在這個文明的信仰在層層幻滅後已不再是貢布里希那時代一片白茫茫真乾淨而是露出裏面的膿瘡與腐肉之時，這也難免讓讀者警醒：你怎樣看決定了你怎樣講，而你怎樣講其實也意味着你是誰。 在生成式人工智能如此普及的現在，我可以輸入一個問題迅速得到十字軍東征的詳細準確歷史事實，但我無法讓它給我講一出酣暢淋漓的，帶有人才有的偏見侷限因此也充滿趣味而不是base硅谷的吸血鬼們規避法律風險設計出的code協議的世界小史，或者更準確地說，個人的世界史。 而且這本未成年模式（不是青少版而是未成年模式）的世界史雖然自我審查了相當多的暴力行徑，比如屠城和殖民都被一筆帶過了，焚書卻沒有（也是一種知識分子意趣？也讓淺灘的石頭浮出來，被特定標準簡化後的世界史每一頁基本上都在重複着“征服“、“入侵“和“掠奪”，露出了地獄笑話般的冷幽默。

260808《世界小史》 作者：恩斯特·貢布里希（英國） 譯者：吳秀傑 ​是世界史裏面我最願意偶爾翻出來重讀的一本，因爲行文非常可愛，看起來不累。 是那種講給孩子聽的感覺，適合小孩子，也適合大人，看的時候有一種老人在旁邊給你講故事的踏實感。 ​這次新版變成了這種小開本，拿着看就更加方便了，不過這種有一個問題就是字會小很多。

8.4/10 與其說是《世界小史》不如說是《歐洲小史》，書中大部分內容還是聚焦在了歐洲和中亞地區，其他地區的描寫還是少之又少。 這本書作者也是明確表示是寫給小朋友們的，可以看出來閱讀門檻不是特別高非常易讀，從最開始是從歐洲開始也是從歐洲結束，不過越到後面隨着生產力的發展反而戰爭越來越殘酷，這片大陸從始至終的戰爭都從未停歇，但文明依舊璀璨，確實是讓人欽佩。 總體來說值得一讀 對於想要了解一下歐洲通俗歷史的讀者來說還是比較推薦的。

書不錯，適合世界歷史新手入門來讀，作者貢布里希作爲一個經歷過倆次世界大戰戰後猶太人來說，書裏體現的價值觀還是比較正的，不崇拜征服者、不吹捧帝王武功，反覆反思戰爭、獨裁、偏見對文明的摧毀，和平主義和人文關懷貫穿全書。人文底色很強。大的槽點是此書嚴重歐洲中心化，80%的篇幅在講歐洲史，東亞， 地中海 ，非洲，美洲幾乎一點沒講，不過這倒也符合這本作品面向小孩或者說青年人口入門歷史的定位，精讀歷史還是得找別的書來讀，7.5/10