鑑若長河：中國古代銅鏡的微觀世界

有詩云：心如止水鑑常明，見盡人間萬物情；曉日鏡前無白髮，恰似菱花鏡上行。 鏡子，從古至今都是人們不可或缺的生活用品。古人用鏡，不僅以之映照妝容、裝飾居所，還用它來寄託相思、辟邪祈福，更用它來比擬人物、譬喻德行。鏡子，在古代人們的生活中，不僅具有實用功能，更具有精神層面的特殊意義。古人云：以銅爲鏡，可正衣冠；以古爲鏡，可知興替；以人爲鏡，可知得失。從唐太宗的銅鏡、古鏡、人鏡之“三鏡”可見，歷史是一面鏡子，鏡子是一段凝固的歷史，可照容顏變化，可鑑國家盛衰。

心如止水鑑常明，見盡人間萬物情。曉日鏡前無白髮，恰似菱花鏡上行。

本書如作者自己所說，自由穿行於自然、歷史與藝術之間。 因爲喜歡青銅器，才閱讀此書。曾經淺薄地以爲中國古代青銅器之大成者在商周及戰國時代。彼時青銅器爲國之重器，階層等級劃分的標誌，或者是璀璨工藝的呈現。之後的銅鏡如何能與之相比！？不就是閨閨中所用物品嘛。。。。。 崔先生自由穿行於考古、自然、文學、歷史與藝術，圍繞銅鏡呈現了歷史，呈現了社會形態，歷史發展。。。。。 值得一讀。 並已標記心儀之處，以備去博物館看銅鏡，去實地看鏡塔。。。。。

基本上每個有點規模的歷史博物館都有銅鏡展出，而且絕大多數都是以有花紋圖案的那一面也就是背面朝向觀衆。每次看到這些銅鏡我其實更想看看古人用的這種金屬鏡經過打磨後在狀態最好的時候照鏡子是一種什麼樣的效果，可惜願望一直沒有實現，連還原仿製品也沒見過。這本書中雖然也有磨鏡的章節，但還是僅僅描述一種古老的工藝。 鑑若長河，這本書的確是把歷史長河中的銅鏡都梳理了一下，但個人感覺要比巫鴻那本僅僅從長河中舀了一瓢的《穿衣鏡小史》可讀性差了不少。

照花前後鏡，花面交相映。銅鏡作爲古人日常生活的一部分，已經成爲傳統文化的一部分。而歷代詩詞文賦對鏡子的描寫與題詠，也反映了銅鏡在生活中不可或缺的重要地位及其身上深厚的文化傳統。

《觀映銅鑑|小物件中的浪漫剪影》 儀式感或者紀念品總是能夠連接起瑣碎生活或者在某個宏大時代記錄下一些吉光片羽的剪影。不管願不願意承認或者接受，可能很多年以後，再想起這個每週都如天崩地裂的時代，還是“二十餘年如一夢。此身雖在猶堪驚”。可能世界總是保持着一種相對動態的平衡和轉換，這幾年的新書，越來越多從小人物小物件切入，徐徐展開不同時代的風景，有一種管中窺豹的捉摸感，同爲小人物也有了一點代入感，重構出一些動盪瑣碎裏的驚喜。 看完大英博物館的文物小故事以後，也想翻出來一本中國古代史類似題材的書，感恩某app的大數據推出了《鑑若長河》，用一面鏡子串聯起春秋到唐宋，中國到日本，漢賦到唐詩，名城的興建到荒廢，從夫妻案頭到墓中陪葬，求仙到祈願再到動盪中類似物哀的心境。 更恰好古代藝術博物館又來了“觀映——漢代銅鏡展”，是第一次有機會正好看到的書碰到了正在展出的展覽，一種從二維平面到三維立體的舒適感以這種宿命感體驗出現。如果說書籍對於鏡子，是一種宏觀的描述，像是法學院老師嚴謹流暢的課堂，展覽對於鏡子，則是用最直觀的方式，印出銘文翻譯，放大精妙的圖案，像是被帶到了仲裁庭和法院去觸碰沒一個細節。 書中的鏡子跨越多朝多代，展覽則多集中漢朝，不知道爲什麼，總對漢代審美情有獨鍾，不管是博山爐還是南陽漢文化三絕，再到給漢朝時代逐漸畫上終結點的《古詩十九首》，都長在了我奇怪的審美上，少了一點初出茅廬的懵懂，多了一些我形容不出來的朝氣感。看着鏡子裏的銘文，莫名有一種用各種討吉利的壁紙桌面的感覺，“吾作明鏡，幽湅三商，天王日月，上有東王父西王母，仙人子喬赤松子，用者大吉，生如金石，位至三公，長樂未央”；還有一些漢末離亂時代的特殊產物，有一種“相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知”的意境，“清冶銅華以長明，質以清光明，長樂未央，佳人何傷，毋相忘”，“大樂未央，長相思，慎毋相忘”；還有一些好像現在的活動紀念印章，“四夷降服中國寧”和“胡漢交戰圖”有點五星出東方利中國的讖語感，各種星雲仙人紋飾，現在放在服裝牀品家居設計上，估計會有種中古審美復興感。

銅鏡，哪個女人能少得了鏡子，每天出門，先在鏡子前，仔細選一個當天的面具，來紀錄當天的故事

“鑑若長河”，以鏡爲線，穿引歷代。觀鏡之演變，窺歷史興衰。古鏡於今正面鏽跡斑斑早已不復光彩，背面卻花繁錦促彰示昔日榮華，而折射出歷史的側面，得已空間不變縱觀歷史。憶往昔時古人眼觀其面，如今我們望其背，彷彿就是穿越歷史跨越空間超越時間的一種對視。 白居易那段寫得真是好！以鏡言詩，以詩說鏡，看到的不止於詩鏡的親和，還有以鏡爲切入點去觀瞧的那一個人，煥發如他，憔悴如他，萬丈豪情亦如他。是個人也是歷史河流中逐個人的相映寫照。 逛這麼多博物館，留下最深印象的是戰國那種六山紋銅鏡，單看是正反旋斜向的山，整體看去卻是一顆構建繁複的六芒星。後又見過三山紋的三星五山紋的五星，那種佈局上的均衡美，山字的凌厲，似刀刻斧鑿班充滿質感，紋飾明明輕淺，卻帶有一種厚重之意，真是妙不能盡言，屬實很吸睛！ “透物見人”，今物爲鏡得見古人，也算是管中窺豹，略見史實，小鏡子照出大乾坤。歷史是面鏡子，鏡子何不是歷史呢！

書中涉及銅鏡內容不僅廣泛而且全面。從銅鏡的使用階層，銅鏡鑄造，銅鏡類型，與銅鏡相關的鏡臺與鏡架，典型墓葬與城址到和銅鏡有關的詩歌故事。介紹銅鏡時，緊密聯繫考古出土資料，不僅有墓葬中的銅鏡，也有在城址中發現的銅鏡。有些銅鏡別具特色，如詩鏡、鐵鏡。在中國古代，銅鏡不僅用作個人使用，也用來作爲建築裝飾，如鏡殿、鏡塔。同時，藉助絹帛、漆盤、畫像石、壁畫、陶俑上展現的佳人覽鏡來研究銅鏡的特點。銅鏡的形制在不同的朝代特點不同，鏡臺與鏡架也有不同的變化。書中還介紹了與銅鏡相關的故事，如破鏡重圓，磨鏡客，白居易的鏡詩。

本書雖爲器物研究，但是能夠看出作者深厚的文學、歷史學和考古學基礎，集學術與科普於一體，具有較強的可讀性。