
中國社會科學院歷史研究所等
《世界歷史極簡本》:人類社會幾千年文明發展史,事件、人物浩如煙海,本書致力於考察其中最富有時代特徵、最能代表世界歷史發展趨勢的重大歷史事件和人物,揭示了當今世界的由來及其發展趨勢。《中國歷史極簡本》:一本小書帶您縱覽中國歷史發展軌跡,體會中國歷史的源遠流長與輝煌燦爛,感悟中華文化的博大精深與歷久彌新。
最大的收穫大概有兩個,一個是用最簡潔的思路再走了一遍世界史,另一個是這本書從舊知識裏表達了不同的新想法(當然只是我不知道、沒想過而已)。
看+聽完了世界史部分,果然是極簡本,是世界史提綱挈領的整理總結。這本書幫我快速建立世界史的基本框架,也掃除了一些知識盲點,值得一看。
沒有十分認真、一字一句地讀完,囫圇讀下來仍覺受益匪淺。歷史知識太細碎,總得有條主線串起來,讀來才能脈絡清晰。把中外歷史按照時序合編,這種形式也有些意思。
又完結一本,堅持是最難能可貴的事情呀
本來對社科院出的簡史抱有蠻高期待的,但這兩本簡史編的不好,看着很累,敘述沒有清晰的線索。
上本書《西方哲學簡史》閱讀完後,想着找本歷史書籍來學習,本意是想了解本國曆史,同時以史爲鏡,既能提高個人修養,也能增長知識,有利於在歷史中尋找處理事物、分析事物的能力,起先選了很多,但由於對出版社和作者的挑剔,選擇了這本少有人閱讀的書籍,從而暫且放了《二十四史》和《上下五千年》,事實證明,這是個明智的決定。 這本書是中國社會科學院歷史研究所編輯的,具有比較高的真實性、可靠性,內容的安排上延以一貫的時間主線,有簡明敘述,有中肯的評論,不同歷史階段都提供了歷史文物考證結果作爲佐證,文風嚴謹切實,讀來也十分易懂。 讀本書改變了我的一些觀念,早在之前,我覺得讀哲學是件危險的事,現在看來,歷史依然具有思想破立的功能,一旦影響你形成一個觀念,那很有可能就像頑疾一樣難以根除。歷史的學習從另面促進了我的思考,原以爲思想全然是行爲的先導,思想先行是歷史革新或前進的一般規律,但目前來看,無論是文學、藝術還是哲學,都來源於鮮活實踐的需要,來源於實踐,而又高於實踐,如此才能進步。歷史的巨輪始終滾滾向前,這成了歷史發展的必然規律,無可爭議,世界再怎麼混亂,世界人民對進步和美好生活的追求始終是歷史前進的根本因素。人亡政息的朝代週期律不能被打破的根源,在於政治集團代表的利益羣體(階級)沒有看到人民纔是歷史的英雄,這也是馬克思主義之所以能夠有強大生命力,中國共產黨能夠帶領人民快速發展而始終被人民擁戴的根源。華夏名族的文化和地理條件決定中國人的外交歷來是和平友好的,漢代張騫,明代鄭和,都是我國愛好和平的使者。而歐美歷來爲了利益征服一直是歐美歷史的重要的內容,在這之上產生的文化、思想(哲學)也延續了這樣的特點,從這些方面去考慮歐美國家現在採取的國策、外交就能夠被理解,而我們應當做的就是堅持馬克思列寧主義,堅定信念發展社會主義,解放生產力,解放思想,解放人,實事求是、與時俱進地向共產主義邁進。 推薦給朋友們閱讀。
如其名,極簡。原是打算當做工具書隨手翻閱的,開始流連於每一章開篇導讀的優美辭藻中,於是一睹爲快了。 還有一個原因是閱讀中遇到一個美國人,各種陰陽怪氣的評論,於是回覆了一通,被視爲五毛,然後是拉黑了我。且不說這位大叔已經身爲美國人爲何依然如此愛着中國歷史,而且是一本極簡中國史。彼時正是全國封城抗擊疫情時,這裏有很多的勇敢和可歌可泣,但也會聽聞一些妖魔鬼怪,比如前央視主持人阿丘和前湖北作協主席方方等等,再加上英美等國公然刻意無視蘇聯在二戰時的貢獻,難免會情緒激盪問候:要臉嗎?冷靜下來時更多想到是強大,我的國必須要強大起來啊! 關於歷史,尤其我們近代史就是一段屈辱史,我們不會也不能忘記,但是最重要的是往前看,要真正地強大起來。所以我能夠理解並支持中日韓自由貿易協定的成功,我們需要與日本合作共贏,我們當然不會忘記日本曾經帶給我們的傷害,而是我想最大的報復就是你眼睜睜的看着我再度強盛,有朝一日,大唐詩人王維筆下的九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒能夠重現寰宇。 ps:一個教訓,讀書後記請務必在他處寫就整理再粘貼回來。
由於目前公開資料中並無廣泛傳播或權威出版的《世界+中國歷史極簡本》(書名可能存在用戶表述簡化或非標準命名的情況),以下基於“世界歷史+中國歷史”雙線並行的“極簡脈絡”邏輯,結合中外歷史核心分期與關鍵節點,爲你梳理一套通用且清晰的知識框架,既覆蓋全球歷史發展主線,也突出中國歷史在世界座標系中的位置與互動。 # 《世界+中國歷史極簡脈絡》知識框架(雙線並行版) ## 核心邏輯 以“時間軸”爲橫軸,以“文明起源-帝國興衰-制度變革-全球互動-現代轉型”爲縱軸,同步對比中外歷史關鍵階段,凸顯“局部發展→區域互動→全球一體”的人類歷史總趨勢,以及中國歷史“統一多民族國家形成與發展”的主線。 ## 第一部分:古代文明起源與早期國家(約公元前3500年-公元前500年) ### 世界歷史脈絡 1. **文明起源(“大河文明”)** - 公元前3500年起:西亞兩河流域(蘇美爾文明,世界最早成文法《漢謨拉比法典》)、北非尼羅河流域(古埃及,金字塔與象形文字)、南亞印度河流域(哈拉帕文明)。 - 核心特徵:農耕定居催生早期國家,出現文字、曆法、階級分化。 2. **早期文明擴散** - 公元前2000年-公元前1000年:地中海地區(古希臘克里特文明、邁錫尼文明)、小亞細亞(赫梯帝國,最早使用鐵器)。 - 本質:文明從“大河谷地”向“沿海/平原”擴展,生產力(鐵器)推動社會複雜度提升。 ### 中國歷史脈絡 1. **文明起源(“滿天星斗”)** - 公元前3500年-公元前2000年:長江流域(良渚文明,玉琮與大型水利工程)、黃河流域(仰韶文明、龍山文明,黑陶與城址),證明中國文明多源起源。 2. **早期國家形成** - 公元前2070年:夏朝(中國史載第一個世襲制王朝,二里頭遺址爲重要考古佐證,出現宮殿、青銅禮器)。 - 公元前1600年-公元前1046年:商朝(甲骨文成熟,青銅技術鼎盛,如後母戊鼎,確立“內外服”統治模式)。 ### 中外對比 - 共性:均以農耕爲基礎,依賴河流灌溉,從“部落聯盟”過渡到“早期國家”,文字與青銅技術是文明成熟的標誌。 - 差異:中國早期文明(如商)更強調“神權與王權結合”(甲骨文用於占卜),且未出現類似兩河流域的“城邦分立”,更早走向“廣域王權”。 ## 第二部分:古典帝國與軸心時代(公元前500年-公元500年) ### 世界歷史脈絡 1. **軸心時代(思想奠基)** - 公元前500年-公元前300年:人類思想“突破期”——古希臘(蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,奠定西方哲學基礎)、古印度(釋迦牟尼創立佛教)、西亞(猶太教逐步體系化)。 2. **古典帝國崛起(跨區域統治)** - 公元前336年-公元前323年:亞歷山大帝國(首次將希臘文明傳播至西亞、北非,開啓“希臘化時代”)。 - 公元前27年-公元476年:羅馬帝國(地中海“內湖”,確立萬民法與行省制,基督教從民間宗教發展爲帝國國教)。 - 公元395年:羅馬帝國分裂爲東(拜占庭帝國)、西兩部分,爲後續歐洲“分裂”與西亞“文明延續”埋下伏筆。 ### 中國歷史脈絡 1. **思想軸心(百家爭鳴)** - 公元前500年-公元前221年:春秋戰國時期,儒家(孔子“仁”、孟子“民本”)、道家(老子“無爲”)、法家(韓非“法治”)等思想流派形成,奠定中國傳統文化核心。 2. **秦漢帝國(統一多民族國家奠基)** - 公元前221年:秦始皇統一中國,確立“郡縣制”“書同文、車同軌”,建立中央集權制度,是中國歷史上第一個大一統帝國。 - 公元前202年-公元220年:漢朝(漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,確立儒家思想正統地位;張騫通西域,開闢“絲綢之路”,實現中國與中亞、西亞的首次大規模交流;東漢班超經營西域,絲綢之路進一步延伸)。 - 公元220年-公元589年:三國兩晉南北朝(政權分立,但民族融合加速,北方少數民族內遷,江南地區開發,爲隋唐統一奠定基礎)。 ### 中外對比 - 帝國規模:羅馬帝國(地跨歐、亞、非,靠軍事征服與法律維繫) vs 秦漢帝國(以“文化認同”“中央集權”維繫,統一時間更長,制度延續性更強)。 - 文化互動:絲綢之路是此時中外最核心的連接,中國絲綢、鐵器傳入西方,佛教(印度)、葡萄(西域)等傳入中國,開啓“東西文明雙向交流”。 ## 第三部分:中世紀與區域文明繁榮(公元500年-公元1500年) ### 世界歷史脈絡 1. **歐洲中世紀(“黑暗時代”與轉型)** - 公元476年-公元1000年:西羅馬帝國滅亡,歐洲陷入“封建割據”,基督教(羅馬教廷)成爲精神核心,經濟以莊園製爲主(自給自足)。 - 公元1000年-公元1500年:中世紀後期轉型——城市復興(如意大利佛羅倫薩)、商業發展(地中海貿易)、十字軍東征(1096-1291年,雖爲宗教戰爭,但客觀促進歐洲與中東的技術、文化交流,如指南針、造紙術傳入歐洲)。 2. **亞洲文明圈(多元繁榮)** - 阿拉伯帝國(公元632年-1258年):地跨亞、非、歐,成爲東西方文明“中轉站”,傳播中國造紙術、印度數字,形成阿拉伯文化(如《天方夜譚》)。 - 印度笈多王朝(公元320年-540年):印度教復興,佛教向東亞、東南亞傳播。 - 日本平安時代(公元794年-1185年):效仿唐朝制度(大化改新),形成獨特的“公家文化”。 ### 中國歷史脈絡 1. **隋唐盛世(開放與鼎盛)** - 公元581年-618年:隋朝統一中國,創立“科舉制”(打破門閥壟斷,爲平民提供上升通道),開鑿大運河(加強南北經濟聯繫)。 - 公元618年-907年:唐朝(中國歷史頂峯,政治開明——唐太宗“貞觀之治”,經濟繁榮——長安爲全球最大城市,文化開放——玄奘西行印度取經、鑑真東渡日本傳法,對外交流頻繁,絲綢之路達到鼎盛,形成“中華文化圈”)。 2. **宋元時期(經濟與技術突破)** - 公元960年-1279年:宋朝(經濟重心徹底南移,商品經濟發達——出現“交子”(世界最早紙幣),海外貿易繁榮——泉州爲全球最大港口;科技領先——活字印刷術、指南針、火藥三大發明成熟並外傳,對世界歷史影響深遠;文化世俗化——宋詞、話本流行)。 - 公元1271年-1368年:元朝(蒙古族建立的大一統帝國,疆域空前遼闊,實行“行省制”(沿用至今);加強中外交流——馬可·波羅來華,海上絲綢之路繼續發展;民族融合進一步加速,但階級與民族矛盾尖銳)。 ### 中外對比 - 經濟差異:歐洲中世紀以“莊園自給自足”爲主,中國宋元以“商品經濟+海外貿易”爲特色,經濟活躍度遠超同期歐洲。 - 技術影響:中國三大發明傳入歐洲後,推動歐洲“文藝復興”“地理大發現”(指南針用於航海),爲後續歐洲崛起埋下伏筆。 ## 第四部分:全球一體與近代化開端(公元1500年-公元1900年) ### 世界歷史脈絡 1. **地理大發現(全球連接起點)** - 1487年:迪亞士到達非洲好望角;1492年:哥倫布發現美洲;1519-1522年:麥哲倫船隊完成環球航行,標誌“世界開始連爲一個整體”。 2. **歐洲近代化(從思想到制度)** - 文藝復興(14-16世紀):以“人文主義”爲核心,反對宗教禁慾,復興古希臘羅馬文化,推動歐洲思想解放(代表人物:達芬奇、莎士比亞)。 - 宗教改革(16世紀):馬丁·路德反對羅馬教廷權威,推動基督教分裂爲“新教”與“天主教”,進一步削弱教會對社會的控制。 - 資產階級革命(17-19世紀):英國資產階級革命(1640-1688年,確立君主立憲制)、美國獨立戰爭(1775-1783年,建立共和制)、法國大革命(1789年,傳播“自由、平等、博愛”思想),標誌“資本主義制度取代封建制度”成爲趨勢。 3. **工業革命與殖民擴張** - 第一次工業革命(18世紀60年代-19世紀中期):從英國開始,以“蒸汽機”爲核心,人類進入“蒸汽時代”,生產力大幅提升,歐洲國家開啓大規模殖民擴張,建立“世界殖民體系”,東方開始從屬於西方。 - 第二次工業革命(19世紀70年代-20世紀初):以“電力、內燃機”爲核心,人類進入“電氣時代”,壟斷資本主義形成,列強瓜分世界的競爭加劇,爲第一次世界大戰埋下伏筆。 ### 中國歷史脈絡 1. **明清衰落(從封閉到被動開放)** - 公元1368年-1644年:明朝(前期鄭和下西洋(1405-1433年),是世界航海史上的壯舉,但後期實行“海禁”政策,逐漸封閉;中後期商品經濟繼續發展,出現“資本主義萌芽”,但受封建制度壓制未能成長)。 - 公元1644年-1912年:清朝(前期“康乾盛世”,疆域奠定現代中國基礎,但實行“閉關鎖國”政策(僅開放廣州一口通商),與世界發展脫節;後期淪爲半殖民地半封建社會——1840年鴉片戰爭(中國近代史開端)、1894年甲午中日戰爭(大大加深半殖民地化)、1900年八國聯軍侵華(完全淪爲半殖民地))。 2. **近代化探索(救亡圖存)** - 19世紀60-90年代:洋務運動(地主階級洋務派,“師夷長技以制夷”,創辦近代軍事與民用工業,開啓中國近代化第一步,但未觸及制度,最終失敗)。 - 1898年:戊戌變法(資產階級維新派,主張君主立憲,變法圖強,僅持續103天失敗,說明資產階級改良道路在中國行不通)。 - 1901年:清末新政(清政府被迫改革,如廢科舉、辦新式學堂,但未能挽救統治危機)。 ### 中外對比 - 核心矛盾:歐洲“主動近代化”(思想-制度-技術聯動) vs 中國“被動近代化”(因列強侵略而被迫開啓,且“技術-制度-思想”順序顛倒,阻力重重)。 - 全球格局:19世紀末,歐洲通過殖民擴張與工業革命成爲“世界中心”,中國則從“天朝上國”淪爲“半殖民地”,全球秩序從“多元文明”轉向“西方主導”。 ## 第五部分:現代世界與中國崛起(公元1900年-至今,截至2024年) ### 世界歷史脈絡 1. **兩次世界大戰與國際秩序變革** - 1914-1918年:第一次世界大戰(帝國主義瓜分世界的戰爭,戰後建立“凡爾賽-華盛頓體系”,但未能解決根本矛盾)。 - 1939-1945年:第二次世界大戰(反法西斯戰爭,戰後建立“雅爾塔體系”,聯合國成立,殖民體系開始瓦解,美蘇成爲超級大國,開啓“冷戰”(1947-1991年))。 2. **全球化與多極化** - 1945年後:第三次科技革命(以“計算機、原子能、生物技術”爲核心,人類進入“信息時代”,推動全球化加速)。 - 1991年:蘇聯解體,冷戰結束,世界從“兩極格局”向“多極化”發展(美國、歐盟、中國、俄羅斯、日本等成爲重要力量)。 - 21世紀:全球化與逆全球化並存(如新冠疫情、貿易保護主義),氣候變化、人工智能等成爲全球共同挑戰。 ### 中國歷史脈絡 1. **民族獨立與制度建立** - 1911年:辛亥革命(資產階級革命派,推翻清朝統治,結束兩千多年君主專制,建立中華民國,但革命果實被袁世凱竊取,中國仍處於分裂混亂)。 - 1921年:中國共產黨成立,領導中國人民經過新民主主義革命(1921-1949年),推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義統治。 - 1949年10月1日:中華人民共和國成立,中國實現民族獨立與人民解放,開啓“社會主義建設”新階段。 2. **改革開放與崛起** - 1978年:中共十一屆三中全會召開,實行“改革開放”政策,中國從“計劃經濟”轉向“社會主義市場經濟”,經濟快速發展。 - 21世紀以來:中國成爲世界第二大經濟體,提出“一帶一路”倡議(推動國際合作,傳承古代絲綢之路精神),在全球治理中發揮越來越重要的作用,逐步實現“從站起來、富起來到強起來”的跨越。 ### 中外對比 - 發展道路:西方“資本主義近代化”(伴隨殖民與掠奪) vs 中國“社會主義現代化”(和平發展,強調“共同富裕”與“人類命運共同體”)。 - 全球角色:中國從“近代被動捲入全球化”到“現代主動參與並塑造全球化”,成爲推動世界多極化的重要力量。 ## 總結:人類歷史總趨勢與中國歷史定位 1. **總趨勢**:從“分散文明”到“全球一體”,從“農耕文明”到“工業文明-信息文明”,生產力進步是根本動力,制度與思想創新是重要支撐。 2. **中國定位**: - 古代:中國是世界文明的重要發源地,秦漢、隋唐等時期的文明成就長期領先世界,爲人類文明貢獻了造紙術、指南針等核心技術。 - 近代:因封閉與制度落後淪爲半殖民地,但其“救亡圖存”的探索(從洋務運動到辛亥革命)是全球殖民地半殖民地人民反抗的重要組成部分。 - 現代:中國通過獨特的發展道路實現崛起,爲發展中國家提供了“非西方現代化”的新路徑,推動全球秩序向更公平、多元的方向發展。
中國的中是和平的和之意。這樣的論斷給出卻毫無證明。張口就來。劣書
不同時空的人類總有相似的舉動,奴隸制封建制聯邦制共和制,都是人類社會的發展過程的描述。1945年10月24日,美、蘇、英、法、中和其他多數簽字國遞交了批准書後,聯合國憲章開始生效。這一天被定爲“聯合國日”。