平家物語

跨年讀完，事蹟原也基本瞭解，讀來並無滯澀。讀之前曾期待是日本版三國演義，但實際談不上，對木曾義仲的描寫很簡略，幾乎談不上一方，如果真要說三方，平家、源氏、法皇纔是真正的三家。坦誠地說，平家物語在人物描摹上是高於三國演義的，而且考慮到成書明顯早於三國演義，能把人物寫得這麼飽滿動情，非常了不起。行文受佛法無常觀念影響很大，也契合日本人那種淡淡之喪感，這種喪感恰恰是真實的、符合人性的。深入閱讀，可以感受到那種“忠君”思想也是假的，如同西遊記一般是充滿戲謔的。全書無數次提到“十善餘慶”“十善帝王”，我們真正看到的無非是傀儡般的幼主、兒戲般的傳位、把好端端的名畫上月亮塗黑的近衛帝、昏君胡行強娶太皇太后的二條帝，當然還有僞善陰鷙、殘忍刻薄的悲劇製造者後白河法皇。全書最末，後白河法皇假惺惺想起了平家諸臣，又長途跋涉去看望建禮門院，無非是源氏相逼，失去制衡，開始懷念其實也不那麼過分的平家舊人，不免要爲永遠逝去的好時光流下幾滴老淚。

比源氏物語好讀一點，兩本書比照着看，還是頗有交相輝映的情致。寫到這裏就想起源氏物語中光源與頭中將共舞青海波的一節，大抵如是。

有人說，文學是關於真情的故事，而不是關於真事的故事。從這一點上來說，平家物語要比三國演義要高一籌，在平家物語中，大多數人物都流露出情感，父對子，子對父，夫對妻，妻對夫……宗盛父子臨刑前對彼此的顧念讓人淚落，重衡夫婦的訣別也令人流涕……諸如此類，不勝枚舉！ 三國演義，可能是脫胎於史書的緣故，較少對人物情感的刻畫！特別是內心描寫！

《平家物語》據說是日本出名的戰勝小說，是日本的《三國演義》版，有興趣的書友可以看看……[微笑][微笑]

平家物語 23/Mar - 30/Mar, 2019  平清盛得勢後驕橫跋扈，長子平重盛過早去世，由能力一般的三子平宗盛繼承平家。平家在清盛去世後漸漸衰落，最後海戰被源賴朝的弟弟源義經殲滅，其後源賴朝逼死其弟源義經，並對平氏後人趕盡殺絕，斬草除根，鞏固了政權統治，開創了鎌倉幕府時代，再現了平安後期，平家衰落源氏崛起的傳奇畫卷，幕府這一統治形式延續了其後六百多年… 前些年看的源氏物語，發現日本王室貴族包括天皇出家的人特別多，佛教和中國文化在中世紀的日本影響力大，個人覺得平家物語更有藝術成就。

2026年第三本書～ 爲這本書特地充了個會員🤣剛拿到的時候覺得太長了這輩子都讀不完，中途肯定會放棄的，就像我數次嘗試又數次放棄《源氏物語》一樣……但我竟然津津有味地讀完了《平家物語》，誰看了不說一聲奇蹟😂 在開始閱讀之前，先補完了同名番劇，因此大部分主要角色都在腦海裏有個一個大概的形象，我也能初步瞭解了故事的梗概，這對於缺乏背景知識的讀者來說還是挺有必要的。 看完整本書還是挺感慨的，一個如日中天的家族逐漸由盛轉衰，直到最後徹底滅門，被勝利者清洗得一乾二淨，風流總被雨打風吹去。 在描寫壇之浦海戰的那一章節，平教經在一衆庸懦無力的平家子弟之中脫穎而出，盡顯英雄本色，他的光芒一度蓋過作爲勝利者的源義經。然而，平家氣數已盡，敗局已定，個人的努力和掙扎註定無法挽回大局。紅旗飄落，就連海波也被染成淺紅，爲悲劇英雄奏響悲歌。 小說的最後，以平德子自述命運沉浮作爲對整個故事的總括。德子作爲女性角色戲份雖少，卻以平清盛之女、高倉天皇之妻、安德天皇之母的三重身份，默默地見證和參與了平家盛極而衰的全過程。嫁給比自己年少許多的高倉天皇時，她在想什麼呢？莊重恢宏的登基大典上，年僅三歲的幼子被人抬上天皇寶座，她又作何感想？待到倉皇逃離京都，在海上飄蕩顛簸，在泥地裏艱難跋涉，她又當如何自處？再到城頭變換白旗，兄弟子侄們投海自盡，她自殺未遂，被源氏俘虜，此後又是如何殘喘於世呢？值得一提的是，同名改編動畫爲這位傳奇女性增加了不少戲份，細膩地描繪了她作爲一枚棋子夾在父親與丈夫之間的心情，也描繪了她在逆境中綻放出的高貴美德。動畫還增加了原創角色“琵琶”，作爲觀衆觀察平家命運的窗口。 最後再貼一下這部小說的“定場詩”吧： 祇園精舍之鐘聲， 響諸行無常之妙諦； 娑羅雙樹之花色， 顯盛者必衰之道理。 驕奢者絕難長久， 宛如春夜夢幻； 橫暴者必將覆亡， 彷彿風前塵埃。

周作人曾稱讚，《平家物語》是日本版的《三國演義》，且比《三國演義》寫得更好。 配合劉學老師解讀的音頻書，快速瞭解這本文學經典之作[強]

讀《平家物語》至今已三，由源平而織豐，由織豐而德川而至幕末，此物語於我可謂是日本歷史之啓蒙也。接觸之初吾意此書或爲日本之《三國演義》，但讀之愈深，覺此評價去之愈遠:此物語所言非關權謀，亦無濃染於英雄之塑造，然有關釋尊之掌故傳說，不勝枚舉。蓋欲明世事之難料，又勉人以仁善之道矣。其言責平家之跋扈雖鑿鑿有聲，然其述平氏之敗亦聲淚可聞，吾常掩卷嘆曰:滿紙慈悲。此有溫度之文字，論氣勢不及《三國》，論筆觸之情深，私以爲又勝之遠矣。 又行文舉事風雅無雙，綸音可賞，深具古和氏物哀之美，雖亦有冗餘之弊，然若徒觀故事，則暴殄其文也。一些段落作爲散文而賞，亦可也。

人世飄零，身似浮雲，金谷詠花，南樓明月，此樹婆娑，生意盡矣。所謂凋零物哀，諸行無常，榮枯轉瞬之理，與魏晉南朝憂生之嗟相似，彷彿曹子建華屋之嘆，庾子山枯樹之賦。平安時代攝關政治亦與東晉南朝士族之政治頗類似。

年輕的時候看此書，唯覺殺聲振天的戰爭場面好看。現在細看此書，覺得平家男女在面臨生離死別的時候那種悽婉的感情和對死亡的態度更動人。他們這種混合了佛教輪迴的觀念跟現代人有所不同。還有世人的世態炎涼也是本書的特色。