斯巴達克思（譯文名著精選）

和湯姆叔叔的小屋有同樣效果，個體渺小但羣體無畏，把追求自由從個人意志昇華爲集體信仰。他們沒有統一的政治綱領，只是爲了生存和自由而戰，更顯真實、悲壯。 這不只是一場失敗的起義，也是“弱小對抗強權”的勇氣、爲自由獻身的悲壯。這也是爲什麼這部歷史事件能流傳兩千多年仍被銘記。 起義雖未推翻奴隸制，卻撼動了羅馬的統治根基。此後羅馬不得不調整奴隸政策（限制奴隸虐待），也讓貴族意識到“奴隸不是沉默的工具” 它講的不單單是古羅馬的故事，也是人類對自由的永恆追求。斯巴達克斯身份從奴隸到領袖的轉變，完成自我意識的覺醒，他意識到人不該被奴役，這種對尊嚴的堅守，無論在古代還是現代，都能引發共鳴（弱勢羣體對不公的反抗、普通人對束縛的突破）。 飛蛾撲火般失敗起義，明知是蛋擊石會灰飛煙滅 但仍選擇去把這個生命的光亮一次性爆炸性的綻放完（曇花一現），這個類似臺灣的《賽德克·巴萊》1930年賽德克族反抗日本殖民統治的爆發的霧社真實歷史事件 羅馬貴族腐朽享樂的刻畫（角鬥場的狂歡、對奴隸生命的漠視），是對強權統治的批判。 哪怕放到今天，也能讓人聯想到特權階層對底層的壓榨，讓作品具有現實諷刺意義，暗諷強權統治的內部腐朽，讓起義從奴隸反抗昇華爲對專制的抗爭 “自由人害怕死亡是害怕失去生命的快樂，奴隸不害怕起義死亡是因爲可以迎來痛苦的終結” - 羅馬的奴隸制度是“靠戰爭養奴隸制，靠奴隸制支撐戰爭”的閉環。對外打仗搶奴隸，用奴隸種地、挖礦、做工，支撐羅馬的經濟和軍事擴張，再繼續靠擴張掠奪更多奴隸。 這種模式下，奴隸不是人，只是貴族的財產，這種極致壓迫催生了斯巴達克斯起義。 起義中的奴隸來源？ 整個羅馬奴隸制時代奴隸的三大主要供給渠道： 1. 戰爭掠奪（最核心來源）：羅馬共和國靠不斷對外擴張（征服希臘），將戰敗地區的平民、戰俘直接變爲奴隸。像斯巴達克斯本身是色雷斯戰士，就是在色雷斯被羅馬征服後，作爲戰俘淪爲奴隸的。這種方式效率最高，羅馬每次對外征戰勝利，都會帶回數萬甚至數十萬奴隸，填充角鬥場、莊園、礦山等場景。 2. 債務奴役（早期常見，後期受限）：羅馬早期法律允許，平民若無力償還債務，會被債權人賣爲奴隸，甚至家人也會受牽連。但後來因這種制度引發社會動盪，逐步被限制，但仍有底層貧民因債務問題被迫淪爲奴隸。 3. 犯罪與奴隸後代：一是羅馬公民若犯重罪（如叛國、搶劫），可能被剝奪公民權，貶爲奴隸；二是奴隸的子女天生就是奴隸，這是奴隸羣體的“自然補充”。羅馬法律不承認奴隸的婚姻權，他們的後代從出生起就歸主人所有，終身爲奴。

這是我50多年前看過的作品，曾經激勵我年輕的心，爲着高尚的人類解放事業獻身。半個多世紀後再看這部作品，多了些批判的眼光，但是那些獻身奴隸解放事業的人物形象還是讓我感佩。僅就這一點，這部作品也值得一讀。 當然，作者寫這部作品，不光是爲了追念先賢，更是爲了當時的鬥爭，所以在作品中特別強調了斯巴達克斯的神勇、智慧、謙遜、高貴的品行，這應該是更早的高大尚的人物形象，爲了解釋高大尚領袖失敗的原因，作者把失敗在很大程度上歸咎於一個希臘妓女的瘋狂報復和出賣，然後纔是斯巴達克斯戰友們的侷限性，以及羅馬政權的強大。這一點削弱了作品的深刻性，突出了斯巴達克斯個人的崇高，也算不得是什麼缺陷。 作品中有幾條線索，一條是故事的情節線，講述了斯巴達克斯的身世，經歷，起義的原因、準備和過程，波瀾起伏，扣人心絃；另一條線索是斯巴達克斯的感情線，描寫他與瓦萊西婭的感情，那也是激盪人心的深厚愛情。作者用感情線進一步說明斯巴達克斯爲了偉大的奴隸解放事業做出的個人及其家庭的犧牲，更有力地烘托了斯巴達克斯高尚的品格，而且爲充滿殘殺的血腥作品覆上了一層玫瑰色的溫情。 作者還用了一些筆墨，描寫了羅馬貴族的殘忍、腐敗、奢侈、墮落，很好地解釋了奴隸起義的正義性，正是在這一點上，斯巴達克斯的人格和事業才展現出不朽的光輝。 現在很多作品都在展示各種狡詐的陰謀，爲了說明那些陰謀的合理性，常常先設定對手如何如何卑鄙，然後正方就可以用同樣的甚至更甚的卑鄙去戰勝對方。雖然原本卑鄙的一方受到罪有應得的懲罰，正方獲得充分的補償，但是不用陰謀就不能勝利的邏輯，以惡制惡的邏輯，卻在荼毒一代人的心靈。還是看看正義應該怎樣戰勝邪惡吧，用卑劣的手段戰勝了，其實自己也是失敗者，因爲他自己的人格也降低到比對手更低的水平上去了，而且也把周圍人羣的人格一起降低了，勝而不武，卑鄙的勝不如不勝，不如悲壯的失敗。

前段時間看完美劇《斯巴達克斯》（這部劇簡直太哇塞了，十分推薦！！），突然想找來原著讀一讀，就在微信讀書上找到這本由意大利作家喬萬尼奧裏於1874年完成的小說。從年代上看就挺有意思，相當於在中國同治十三年寫公元前73年西漢時期漢宣帝劉病已年間的事兒。 看背景資料說這本小說基本是根據相關史實所寫（也都是所謂的史實），加之這本小說又比較有名，難免讓人覺得近期出現的相關電影、電視劇都是以這本小說爲創作藍本。但看完之後才發覺，至少美劇《斯巴達克斯》和這本小說基本沒啥關係，同時也就難免再次膜拜一下美劇的編劇，牛啊。 說實話，如果滿分是五分，閱讀過程中我只想給這本書一分或者兩分，因爲書裏簡直有太多的人名和地名，根本記不住，而且不知道羅馬人名是有啥特殊的規律還是啥，好多重複的名字，特別容易混亂。真的有影響到閱讀感受，常常讀着讀着就懵逼，要麼就是走神兒。看完全部內容後，還是能給打到4分的。 和電視劇相比，本書更能直接表現斯巴達克斯的軍事天才，各種運籌帷幄、搶佔先機。雖然他身邊也有幾位特別靠譜的兄弟，但起義的結局也是顯而易見的。實在不能原諒那位人見人恨的希臘妓女埃夫提比達（我竟然能記住她的名字），因求愛不得而各種加害，蠱惑頭領的兄弟，連續兩次的陰謀致使四萬名角鬥士被殺害。幸虧最終得到了應有的結局。 也許，如果斯巴達克斯能夠堅持自己的戰略，起義最終也不至於失敗。但他那天然的對獨裁的排斥，最終不得不聽從於大多數庸俗的、無腦的、被仇恨矇蔽了雙眼的戰士們的意見，以懸殊的力量差距，去面對和克拉蘇的決戰。 最讓我感到震撼的，一是在決戰之後，原本可以活命的首領的妹妹米爾察，在心愛的人兒嚥氣之前，爲了能夠和對方共赴福地，竟然自我了斷。二是全書最後，首領的老相好瓦萊裏婭拿出斯巴達克斯在決戰前寫給她的最後一封信，說道首領曾經因爲考慮到她們娘倆，真的去和克拉蘇研究講和，但對方給的條件實在無法接受，所以才選擇最後的決戰。 通過電視劇和小說，算是對斯巴達克斯有了相對的瞭解，也勾起了對這段歷史的興趣。下一步可以讀一讀《羅馬人的故事》和《羅馬帝國衰亡史》。    

太古典了。以開篇的角鬥場觀看人員依次介紹爲例，對於故事本身是完全可以略讀的，作者在此處如同長鏡頭一樣如此詳實地一一點過，讓我想到伊利亞特里一些場景下的敘述。大多數人物的塑造也基本是圍繞某一突出的強特點進行演繹，以及在語言（尤其是發誓上）有幾乎固定的範式。我無法評價這是優點還是缺點，一方面確實冗長且造成了一定程度上的閱讀困難，另一方面也很恰到好處地將斯巴達克斯起義寫作英雄史詩式的故事。比較喜歡的是裏面幾段感情線，三位主要的女角色都很古典很純粹很美麗；另外就是起義前和愷撒的對話，很喜歡。

青年時候閱讀《斯巴達克斯》，感覺熱血沸騰，情緒激越，一曲悲歌震撼心靈。今天重讀，更多的感覺是，人間險惡，歷史的進程是一條浴血之路。

情感豐富 邏輯嚴謹 記敘流暢一部非常優秀的文學名著 書中女性的一些品質讓我很震撼 智慧的頭腦 優雅的談吐 勇氣 正義感 對愛情的忠誠和奉獻 男人的品質同樣讓人震撼 男子氣概 勇氣 堅強 冷靜 專注 對待感情專一 女性柔美氣質中帶有剛強 男人則是勇敢剛強中富有智慧 文字性的描述也很有畫面感 讓我感受到了古羅馬時代的生活 文化 愛情 政治 戰爭

充滿激情，敘事生動形象的偉大的作品。作者用現代人的思想關照古代這次奴隸起義，充滿對平等和自由的追求。雖然對斯巴達克斯不無溢美之詞，但作品中表達出的思想一定對閱讀本書的人以強大的影響，尤其是對被壓迫的民族來說。

讀完斯巴達克思這本書，談談體會吧 這本書如果說屬於名著的話，應該是介於二三梯隊之間的水平，竊以爲打三/五星合適。 整本書的故事線比較簡單，適當跳讀也不會特別影響情節理解，初中生就可閱讀，作者塑造的主角可以說是純純偉光正形象了，裏面有幾個情節很吸引人，比如埃夫提比達害死了艾諾瑪依、斯巴達克思和克拉蘇最後的決戰，還有瓦萊裏婭和主角之間最後的往來書信。 最後說讀起來幾個不太適應的地方 1.繁雜的人名爲閱讀造成很多障礙。一方面作爲讀者可以怪自己知識儲備量不足，明明小說裏有些人物可能在現實中名氣很大，但很多讀者不熟，另一方面作者動不動就描繪一堆又生澀又冗長的姓名，實在看不出對情節推動有什麼幫助，無形中降低了閱讀興趣。（當然，也得怪羅馬的人名本身就是長） 2.作者開了上帝視角在一定程度上降低了情節的曲折性和吸引力。故事在描述的時候偶爾會以旁白的角度和讀者互動，可能那個時代的作品喜歡那麼寫？但這種超出一般客觀描寫的方法，造成了讀者代入感不夠。 3.平鋪直敘的寫作手法，除了幾場戰爭的關鍵環節寫的情節緊張，剩下的就像喝白開水。

雖然是一部二千年前的奴隸起義的小說，人物的情感和思想還可以爲我們現代的中國人借鑑，你有這樣的豐富純淨的心靈和堅定不移的志願嗎，庸庸碌碌地活着所謂中庸躺平的人生。博學專業、寫出角鬥、宮廷、戰爭、論辯等經典史詩場面的作者更讓我們看到目前那些個現代所謂作家的拙劣。

譯文非常流暢，毫無閱讀障礙，文章成功塑造了一個從各個角度都完美無缺的英雄形象，因爲完美無缺，所以閱讀起來不真實的感覺會比較強烈，然而，縱觀歷史，爭取平權之路從來都需要血流成河的代價，而不是僅僅只靠吶喊和呼籲。人的成功最終依靠的還是一路走來的成就感，而不僅僅只是靠一腔正義。凱撒雖只曇花一現，確反而是我最喜愛的角色，沒有之一。