他締造了哈佛：查爾斯W.艾略特傳

值得讀讀，雖然讀到第三章已經覺得夠了。 西方社會所謂讓你的潛力發揮出來，reach your potential，顯然光靠你一個人是不夠的。這裏的前哈佛校長的故事就證明了這一點，沒有先人的告誡和照護，至少他不會那麼順利。 當然凡事都有意外，把非典型例子當生活常態，是愚弄人的靈魂。 同樣把典型的例子當成生活的意外，個人的偉大，同樣也不公平。 如何成爲一個有用的人，如何讓自己的一生過得有趣又有所收穫。這類故事是值得讀讀的，因爲這樣在一生的道路上，有一些reference ，既不會無端地對世界亂上光環，也能讓我們保持humble，不會以爲所得都是自己做能，而讓別人蒙上莫名其妙的濾鏡。 有時真不想對這個世界失去信心，也不想對餘生注入虛無，但是找到真實的靈魂，真的很難。比如 Kurt Cobain ，可是就是比較短命，是不是？同樣也要學會滿足，每天其實只要一兩個魂靈陪陪，多了都是忙不過來的事。所以要學會挪走生活中很多多餘的東西，雖然據說也很華美。 南北戰爭想想應該還是不遠，戰爭後的一百年，是上個世紀的六十年代，因爲一個頑固的黑人老女人公車上的偶然事件，才結束了美國種族隔離，人們真該八卦一下，她是那天喝高了，還是腦子搭錯。同樣北美的加拿大早就沒有了這種制度。但是歷史常常因爲偶然事件而改變方向，不管走向好的還是糟的結局。 我沒有本事經歷當時那種有權定奪局面人物的體驗，很難想象要是在當時會是什麼感受。但是有一點，很清楚，只要我還能夠做事，不會接受任何人給我做佣。這和能不能付錢，爲社會創造工作機會都沒有關係。 人和人的不同是慘烈的，固執的，在看清以後，甚至是難以調和的。這是人性最悲慘的地方。 曾經去拜訪過一位中年的女性，說到她的一個親戚，住在靠近首都的一個小鎮，鎮上有打獵的遺風，丈夫把獵獲的鹿頭做成裝飾品，放在客廳的牆上，妻子是個因爲不願殺戮動物選擇素食的女子。講故事的人說，男人有時做事，女人會有些痛苦地別過頭去。 是的，我們生活在一個文明的時代，我們認爲殺人有罪，但是有那麼多被文明社會接受的行爲，會讓個體在心裏慢慢地殺死ta自己，我們卻接受這樣的行爲，並且聽任這樣的行爲成爲有組織的，有團體的，甚至是以國家的名義，比如國家恐怖主義。 這是我們的時代，甚至我們的教育，其實已經腐爛。

1、清教徒精神之後的唯一神論，美國宗教對社會的影響，高等教育中宗教精神和科學精神之爭 2、美國實用主義對歐洲大學的相關改造 3、高等教育改革對整個社會將會發生什麼影響 4、高等教育的轉型，是爲老師服務，還是爲學生服務，爲前者則更可能衝向前沿學術，爲後者則更可能是社會的實用傾向。 5、自由探索是一件很困難的事，其前提是個人的自由意志。只能說要對的起自己的時間，你以爲你在混日子，小心日子把你給混了。人們總是在正確的路，和錯誤的路中，選擇一條更簡單的路。

這本書，我個人建議，如果不是對哈佛這所學校的歷史或者是艾略特本人，感興趣的人還是謹慎入坑！ 通過，這本書我們可以看到，在艾略特改革之前。哈佛類似於現在的高中或者是大學預科學校，而不是現在意義上的大學！ 艾略特對人文教育的重視，值得肯定。我也認爲，在本科階段應該重視人文教育，培養人文精神。否則，培養一羣有才無德之輩，對於社會與國家，未知是福是禍！ 接着就是，應該培養本科生，自學的能力，懂的自己能力與志向之所在！

所有的優秀，都是善於學習並善於本地化改造，最終成就於卓著，美國人的學習精神、創新精神精神就是源源不斷的活力。愛略特是一個偉大的人，向他致敬！！！

太多的信件文書是原文整篇引用，沒法一一細讀。艾略特不僅締造了全新的哈佛大學，也改變了高等教育，晚年甚至在影響整個世界。我們缺少這樣的職業的大學校長。學而優則仕並不合理。

艾略特家族，個人性格特徵、品質、缺陷，古典教育、哈佛、歐洲遊學（法、德）、麻省理工，教育事業；維護自由、熱愛生活、遊艇、野營、別墅、孩子與家庭；婉拒從政。 大人物、小縮寫、廣泛而深刻的影響！

瞭解美國高等教育發展，20世紀美國發展離不開大學輸送的人才。沒想到，美國的大學也是走過一段崎嶇的路程，對於大學在社會中的作用，艾略特也是用智慧和行動推動，同時也讓一所學院不斷向一所偉大的大學邁進，不斷從零到一，爲大學發展樹立了標杆。艾略特的思想也在影響周圍，努力將人才帶進這所新興的大學，讓這所學院有大師，鼓勵發展學術和自身潛能價值。一些做法仍在現在有用

前人栽樹後人乘涼，哈佛的改革成爲後世模板，總需要這些能開闢新紀元的人…