
趙樹理
新文學運動以來、延安文藝座談會講話之後產生的代表馬克思文藝中國化、社會主義文學新方向的極其重要的中國文學流派,爲中國文化建設起到了中流砥柱的作用,至今仍有深厚而遠大的文學意義和現實意義。《山藥蛋派經典文庫》是向文學經典致敬、文化強省立證,力求將其打造爲彰顯山西文化形象的一張頂級名片。
聽過或看過了趙樹理同志的一些文章後,感慨很多。首先,我在寫上面一段文字時,對這位很接地氣的鄉土氣息很濃重的鄉土作家首先在我的腦海裏是應該稱之謂先生呢還是稱之謂同志的呢?顛量再三,由於但總覺得先生這個詞拿在世面上說,和基本人羣相比較,雖然距離不算太大,但總是有所微小的文化素質上或生活習慣上的不同的差別的,再想到他的文字,就是老百姓平時生活環境裏所說的話,一點也不造就或取捨,老百姓生活和勞動裏的所說所想,他只不過寫在紙上而已,雖然說他是那時代的知名作家,但確實又是一名實實在在的老百姓,他只有能記會寫這一手好活,他既然是老百姓中的一員,就用那的代最先進的,最一般的,最普通的,最親切的,也是最接地氣的“同志”來稱呼吧,我想趙樹理同志看到了也會同意的。 對他文章的評價就不說了,因爲大家都是知道的,特別是上了年紀六十歲以上的老年人感覺是很深刻的。我想說的是趙樹理同志在解放初期那年代的各項運動中不怕打擊不怕受到政治以和人身上的迫害,是自身安全而不顧的代表基層勞苦大衆向中央提出當前錯誤的對民生疾苦有仿礙的政策和意見,爲此他深受上邊的人的人身打擊與名譽上的政治迫害,就這一點來說,趙樹理同志是一位真正貼近百姓生活的知心人,他爲民發聲,爲民請願,他情願把自己的一生都無私地交給了社會主義的廣大人民大衆,這是最讓人敬佩的。 近一個世紀過去了,一讀他的文章就立刻進入到那個艱苦的環境中去,所以這本書我看了很長一段時間,主要是體會那久遠年代的艱難歷程,對於瞭解我們的前輩們在那樣落後的自然環境,又在那樣艱難的新舊政權相互傾軋的動盪中,是如何度過來的場景與真象進行了複製與還原,讓我們知道了今天幸福生活的來之不易與對當前珍惜。 如今,象趙樹理同志這樣的作家好象是很少見了,因爲大家不管是民也好,官也好,人人一致都在利慾的窄小的邊緣上狂飆與奔走。
我喜歡讀趙樹理的小說,喜歡他的通俗,尤其是喜歡《小二黑結婚》《登記》等篇。這次不知是的多少次讀了,但仍然感到那麼新鮮!
雖然趙樹理的小說在某種意義上而言具有開創性,真正寫給農民的小說,但是趙樹理的小說過於簡潔,一篇小說中對人物的刻畫過於臉譜化,甚至在其名篇《小二黑結婚》中最令人期待的角色是三仙姑、二諸葛這樣的反面角色,雖然他們在小說中是被批判的角色,反而透露出一種特別的真實。趙樹理的小說是一種特別的存在,是建國初期政策指導下的文學,一種充滿了革命性的宣傳文學。但是就其小說的藝術性而言,是粗淺的。
早年讀過趙樹理的《小二黑結婚》、《李家莊的變遷》等作品,對於小說中頗具特色的地方語言和鄉土故事,至今仍然記憶猶新。趙樹理先生是山藥蛋派作家的傑出代表,其作品樸實無華,卻是人民大衆喜聞樂見的文字,完整全面地達成了雅俗共賞的藝術效果。
簡單有趣…有些帶作家文人的旁觀者視角……
講真,趙樹理的小說我真的看不下去,但是爲了考試,還得強迫自己去看。[微笑][微笑]
這本小說只看了《登記》和《鍛鍊鍛鍊》,都是迂腐思想與新思想鬥爭,新思想必勝的結果,這個時期的作品,都透露着積極向上的熱情,雖然寫的是現實,但總給人感覺太理想而不真實。
趙樹理的故事啊,像一個個迷人的夢。能給那個時代的人鼓勵、希望。感謝社會進步,到了六十年後的今天,他描述的一個個不被包辦婚姻、自由戀愛的夢終於變成了現實。
短篇小說《登記》中的小飛蛾形象具有封建思想殘餘在潛意識層面的頑固性,也帶有某種反抗成分剛毅的一面,表現了人性的複雜和微妙,用戲劇性的小故事凸顯人物交代人物的身份背景,使之融入並推動了小說故事情節的發展。
趙樹理先生的小說思想內涵豐富,可以感受到他的作品始終是圍繞着如何服務於人民羣衆而進行創作的。至於語言特色,我以爲是極致的樸素,樸素是因爲作者想把希望表達的東西儘可能的讓人懂得,應用的都是人民的語言。趙樹理先生在《語言小談》中就明確了這樣的創作準則:“那麼學語言究竟應該從哪裏學呢?應該從廣大的勞動人民羣衆中學。見的人多就聽的話多。廣大羣衆就是話海,其中有很多的天才和專業家(即以說話爲業務的人),他們每天每時都說着能爲我們所欣賞的話。我們只要每天在這些人羣中生活,那些好話和那些好的說話風度、氣魄就會填滿我們的記憶。”