歷史在你我身邊

讀過幾本林達，被他講故事的本事折服，所以每讀一本都小心翼翼唯恐太早結束意猶未盡。 作者總能以漫不經心的敘述顛覆“共識”或還原歷史真實（如：甘地的nonviolence；巴以衝突）或牽引讀者目光聚焦某一重大問題（如：cultural revolution）。他從某一本書過渡到野外考古，釐清文物攫取；從祖母的禱告詞引申出宗教和信仰（如：亞馬遜河的信仰之路，以身殉道改變原始部落的生活方式，5個家庭幾代人持之以恆）；從小人物歸納出司法公正、引以爲鑑（如：第1000個死刑犯的前前後後）。在林達娓娓道來不顯山露水的故事背後項莊舞劍意在沛公，如春風拂面吹進窗口，或直指制度的軟肋和人性的羸弱。在不經意間讀者早已被感動或撼動的一塌糊塗到達彼岸！ 在英語裏有時用故事story指歷史history，《歷史在你我身邊》，故事確實在你我身邊。

整本書文字比較零散，所述歷史故事中外皆有，沒有林達的第一套“近距離看美國”系列更富系統性。印象比較深刻的是描述希特勒祕書施勞德那段，很想去看那部採訪片“盲點”，對施勞德的採訪也構成了影片“帝國的毀滅”。

以前看同一主題的書我是看不出來散的，但是這本非常明顯。 不過這樣也比較自由，讀到哪裏算哪裏，作者攫取的案例涉及很多地域，但考究是真的很考究，有一種十分深入搞懂一件事的感覺。 但我還是想找找相關描述，他人又是如何說的呢？

獨立意識、法制思想、公平原則等等，諸如此類的表達，是我們要反覆思量、認真踐行以後，才能深刻體會到的。

內容豐富，角度獨特，以歷史爲主線，將不同時期，地域，文化的事件，與平鋪直敘的方式展現給讀者。值得推薦！

與絕大多數通過著述寫文章表達對國家體制、法律體系、種族歧視、民族文化等種種問題的揭示與批判的知識分子不同，林達不僅通過著名案例、社會事件、旅遊見聞、國家歷史寫文章表達自己的觀點與思想，更表達自己的思考與反省；不僅敘述與表達事件的事實與結果，更表達事件背後更深沉的社會其它因素與更復雜的人性思考。 不僅如此，林達作爲一個文化知識分子最可貴的地方，是他的寫作視角與思考視角是拋開種族與地域的，他對人的同情與悲憫是站在人類文明的高度上的。 他的眼界是開闊的，思考是深刻的，寫作是深入淺出、條分縷析的，每一個明瞭的故事都是一個深入的思考及對人們敲響的警鐘。 林達的書完全拋開了許多知識分子文人對國家與社會不着邊際的、唧唧歪歪的、掉書袋子的、自我陶醉的、故作高深的種種批評與批判的模式。那些只能發泄情緒與發現問題的書本，作爲讀者看完了那種“問題書”、“痛快書”、“憤青書”，個人也收穫了一堆“壞情緒”，收穫的知識與快樂卻極少。 林達的書則不然。首先增長了見識，你可以學會冷靜看待世界；其次，他耐心地把每個故事分析的都很透徹，讓人不極端、不狹隘；其三，多角度看問題，不僅知其然，而且還知其所以然。 林達的書不僅有發現問題的見識，也有解決問題的建議。同時你要願意的話，也可以學會冷靜思考、自我反省！

社會只可能用法律把人的弱點規範在一定的範圍裏，使它不至於釀成導致社會失序的災難，而不可能期待以社會運動徹底掃除人性的弱點。每一個人的弱點，是他自己必須面對和解決的困境

《歷史在你我身邊》 1.這種對歷史和事件的獨立辯證思考，很是迷人。 2.全文透着作者對任何一個生命的尊重。然而，普通人的故事，在歷史長河中，動人，卻不影響歷史走向。 3.讓所有階層都有機會發聲，但又不影響經營者治國，是需要特別有智慧的制度設計。 4.已有的社會規則和標準，跳脫出來看看，好可笑～總有人玩轉規則。

歷史在你我身邊，歷史就是過去時光在當下的返照，歷史沒有真相，歷史就是任人打扮的小姑娘，歷史也只是後人或當時人自己經歷的片刻感受和推測。永遠不會有真相，只是存在一個道理，可以以史爲鑑 修正指導下一步思路。

林達的書，看過不下5本了。最喜歡的應該是《西班牙旅行筆記》和《帶一本書去巴黎》—兩部遊記，夾着當地的歷史，好看得不行。西班牙的歷史太吸引人了，以至於那麼厚的書，我竟饒有趣味的看了兩遍，還想看第三遍，還想去西班牙深度遊[偷笑]。這本《歷史在你我身邊》是一本隨筆集，涉及很多地方和國家，確是一本可以瞭解各地民間故事的書。這本書裏，給我印象最深刻的，就是作者提出的“民間歷史”的概念。不同於學者和官方書寫的歷史，民間歷史可能只涉及一個人，一個家族。它以小見大，親歷者不過歷史洪流中的渺小一粒。但比起宏觀的描述，這些細枝末節更貼近生活，更有人情味。 歷史本就是由一個個人和他們經歷的故事所組成的。如果太過着眼於歷史的必然和大勢，就會少了些許人情味。我們應該保有思維和眼界的宏觀性，但也應該明白個人在歷史中的犧牲和價值。先尊重個體，再談羣體吧。