
楊絳
《雜憶與雜寫》初版選收了楊絳懷人憶舊的文章三十餘篇,作者爲自己或他人的作品所寫的序文、前言,以及作者的講演、發言和有感而發的小品文等共二十餘篇,這些文章讀來親切感人而又發人深省。這本增訂本比初版新增二十餘篇文章,多爲作者九十高齡以後所寫,長或方餘,短則數百,無不體現了一個歷經世事的老人的寬厚睿智,而情感的蘊藉有致,文筆的自然天成更是已臻化境。
喜歡楊絳溫潤細膩、幽默風趣,豁達灑脫的文風,一氣讀了她的《洗澡》、《將飲茶》、《幹校六記》、《雜憶與雜寫》,從《雜憶與雜寫中》收集的多是對故事故人溫暖的回憶,後幾篇也有前言與序。更多的瞭解了她生活的點點滴滴及錢鍾書與楊絳低調做人的原則,更增添了對楊絳先生的欣賞與敬畏。 楊絳筆下有不少小人物的故事:其中“ 老王“講述了憨厚卻命苦的三輪車伕老王的故事,一個小人物濃縮了一個時代的悲劇,令人唏噓。還有她筆下許多栩栩如生的人兒——教會學校裏嚴厲而耐心的姆姆,倔強而聰慧的小妹妹楊必,能幹而虛榮的老管家趙佩榮,善良淳厚的方五妹…… 楊絳先生筆下平凡生活裏的平凡人,他們或許文化低陋,卻又不乏善良的閃光點;他們或許虛榮市井,卻也有着有趣不俗的故事,津津樂道自己的生活。一如楊絳先生溫柔的筆觸:“大概浪漫故事總根據民間實事,而最平凡的人也會有不平凡的胸襟。”在閱讀中,我注意到一個小細節:楊絳家裏的僕人或小工,不少都非常信任她,甚至願意把自己的存摺交給她保管。這也令我感嘆楊絳先生之爲人正直親切。如果不是她以平等真誠的熱心去與人相待,他人又怎麼會以真心信任她呢? 而《雜憶與雜寫》的“憶舊”部分,也令人頗爲動容。《闖禍的邊緣》一文。當時處於珍珠港事變後租界被日本人控制的時期。經過租界時,中國人必須下車步行過橋,甚至要向日本兵鞠躬。通常楊絳都不願行這個“禮”,低頭匆匆而過,一直僥倖沒被發現。有一次她沒有鞠躬被日本兵覺察了,日本兵竟用食指在她頷下猛然一抬!“我登時大怒。他還沒發話,我倒發話了。我不會罵人,只使勁咬着一字字大聲說:‘豈有此理!’” ——好一個臨危不懼的楊絳,但她卻不只是爲了寫文表現自己的英勇形象,後文裏,她的後怕、她的擔心、她的驚嚇也統統寫出來了。如此憶舊,真實動人,樸實的字句道出了那個時代的心驚。 還有對女兒錢媛的深切思念,兩個喜鵲鳧了四個小喜鵲,因下雨而夭亡,父母喜鵲對小喜鵲的哀悼,其實是楊絳對女兒的哀思。 字裏行間,同樣也透露出楊絳先生與其丈夫錢鍾書的學術造詣之深,做學問之深刻,深感大師遺風。摘錄: “錢鍾書六十年前曾對我說:‘他志氣不大,但願竭畢生精力,做做學問。’“ “我下決心偷空自學西班牙語,從原文翻譯。” “他只是好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記;不僅讀一遍兩遍,還會讀三遍四遍,筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然多,也不易遺忘” 還有就是她拒絕在無錫建錢鍾書故居紀念館、錢鍾書不願做大師……同樣說明楊絳夫婦做人的原則與傲骨。 “我和誰都不爭,和誰爭我都不屑;我愛大自然,其次就是藝術;我雙手烤着生命之火取暖;火萎了,我也準備走了”。
多讀書讀好書。 還記得大學的三年時間,把那個剛剛入學時宏大圖書館裏的名著幾乎都讀了個遍。 剛剛從小村莊走出來的我,彷彿沙漠中飢渴的人兒,深深地沉浸於世界名著中而無法自拔,那些高深莫測,那些激情無限,都讓我熱血沸騰,或者悲痛不已。 後續又去自習室翻看到了李敖,王小波,韓寒,才知道除了課本里的魯迅先生,依舊還有另外別樣精彩的文章和一些真實的論調。 上班後流行各類心靈雞湯,在自以爲對應的雞湯裏不停的開始學習各類專業書籍,慢慢的遠離了這些我曾經爲之興奮,爲之哭泣的書籍,越行越遠,物質的攫取確越來越多。 試着學習越來越多的所謂的人情世故,才發現在不斷領會,模仿中原來的自己越來越生硬,心也越來越彆扭。 直至今日,疲憊之餘徹底放下那些生活慾望中的無奈,決絕辭職,靜心修養,尋找內心真正所需。更是在徘徊,迷茫中因爲朋友的免費領書推薦之下,有幸拜讀到了先生的文章。 彷彿和先生面對面,聆聽先生娓娓道來,讓先生的筆跡,劃開原已乾涸長滿枯草的心田,讓先生的語言緩緩流淌。 多讀書,讀好書!十多年的時間讀了太多生存的書籍,淡忘了生活的書籍。就像忙着尋找糧食,卻忘了在太陽底下享受陽光;忙着匆忙趕路,卻忘了路旁的的花香。真的感謝先生,讓我再快入四十的年月裏,認清自己正真所需,暫時將慾望摺疊起,蟄伏在這個滿世的鐵柵欄,和明晃晃的監控之下,讓這些美好和色彩重新流淌至我的每寸血液!
楊絳的《雜憶與雜寫》,分上下兩卷,時間跨度從1933年到2013年,八十年。 書分兩部分,一部分寫人,一部分記事。寫人的部分好看,從極親到極疏,還有林奶奶、順姐這些幫工和鄰居,平平靜靜地記下來。真的就像一個老人坐在對面跟你有一搭沒一搭地聊起那些故人舊事,說到哪兒算哪兒。特別是後面幾封信,越是久負盛名,越是淡泊名利。無錫不管人家再三拒絕,非要給錢鍾書修故居,過分了。
用五星好評說這本書,有點對不起先生。但是因五星是好評的最高級別,暫用五星致敬先生。 書是斷斷續續看完的,耗時較長的是先生寫的翻譯部分。雖不是語言專業出身,但是因爲喜歡語言,加上機緣巧合,也做過幾次筆譯,對先生的觀點深表贊同。有一些翻譯的方法,技巧要結合自己的經驗和體會深度理解,所以書的速度慢了下來。慢就是快,在終於稍微能懂一點點先生的想法時,這一章結束。 這本書有寫的故事,內容豐富,人物形象多樣,有啓明女校的姆姆,自己的朋友,家人,還有一些萍水相逢的人,還有別人轉述的故事。先生用細膩的筆觸,給我們描繪了畫面感很強的生活畫面。看似是平常生活中的小事,卻被先生寫的繪聲繪色,妙趣橫生。稀疏平常的生活活靈活現的在我們眼前,一是先生有一顆童心,二是善於觀察,捕捉生命中的美好,三是知識淵博,像福樓拜所說,用最恰當的字表達。 無論是故事,還是書信,字裏行間流露出先生對學問的孜孜矻矻,好學。對人的態度,與人交談看到了先生的豁達與寬容。對違反原則時的反抗,倔強和堅守,心中始終有一杆秤。 先生與錢老志同道合,伉儷情深,攜手一生,讓後人好生羨慕。尊重和理解是二老相處時的基本原則吧,又互相欣賞,照顧。斯人若彩虹,遇上方知有。 喜歡,尊敬,崇拜楊絳先生。做人,爲人妻,做學問,做媽媽,是無與倫比的美麗。
文章真摯樸實,讀起來很親切舒服。既可以當作散文的讀,又有史料的價值,從而增加了對錢鍾書夫婦的爲人處事以及治學方面的認識和了解,對於一個讀書人來說是大有裨益的。
用23元買了剩餘400頁的書,而感覺不貴,這就是我對這本書的真實評價。 沒有平淡無奇的故事,只有那淡泊無奇的心境爲我們娓娓道來隨遇而安的靜靜生活,身臨其境感同曾經過往的人生歲月的點點滴滴,勾引着我們的窺探之心,尤其是楊先生的平緩而慢慢的敘述方式,給人以舒暢的閱讀感受,真正感覺就是想到哪說到哪,無事聊天解悶那樣的隨意。 看看吧雖然是雜憶雜說,包含的信息量還是不少,時代的烙印,名人的人生足跡,也表現出亂世變革的知識分子無奈的掙扎和隨波逐流,政治的導向也左右着作品多寡與優劣,品味與高低。
讀完之後,有兩個強烈的感受,一是,人上了年紀就愛談鬼怪,無論是真信還是表他意,二是,楊先生真是極度謙虛。 我是不信鬼神的,但是我認識一些上了年紀的人都愛說或者曾經說過關於鬼神的事情,我媽媽曾經就跟我說過一些,還有附近的鄰居,遠房的伯伯等等,我都聽他們說過,給我的感覺,他們是真信,不知道自己老了會怎樣,至少我現在是強烈不信的。 再說楊先生謙虛,都說恃才傲物,有才華的人往往有些傲氣,古往今來,不勝枚舉,錢鍾書屬博學之人,當然是有才華的,楊先生也有才華,但都十分謙虛,而且是真的謙虛,同時不圖虛名,不慕奢華,高興享受生命每一天,真好。 值得尊敬,值得學習。 這本,個人認爲,除了相關鬼神之說以及三篇和《走在人生邊上》重複篇目,其他都很好。 推薦。
一次性看了楊絳女士的三本雜記(各種文章雜在一起,時間跨度很大),對楊絳其人,我有一點個人體會。 楊絳說,我永遠是錢鍾書生命中的楊絳。錢鍾書的天性,沒受壓迫,沒受損傷,我保全了他的天真、淘氣和癡氣,對錢鍾書個人,對所有喜愛他作品的人,功莫大焉! 她常自稱是錢家的竈下婢。人家問爲何甘心作內助,她說,我把錢鍾書看得比自己重要,比自己有價值。我賴以成名的幾齣喜劇,能夠和《圍城》比嗎? 錢楊關係讓人想起《西遊記》,孫悟空雖有十八般武藝,師傅卻是唐玄奘。錢楊之間的精神內動力在錢,也就是想象創作方面。楊擅長白描,記人記事生動,錢擅長編故事,無中生有的能力。楊絳寫錢鍾書給女兒講《吉爾布拉斯》,錢媛聽得直流口水,等她翻完吉爾布拉斯錢媛卻講這跟爸爸講的完全不一樣。“原來鍾書講的故事,全是他隨題創造,即興發揮的。”錢楊家的模式是,他在鬧,她在笑。 木心覺得三毛的文章不值一讀。這是他的個人觀點,我耿耿於懷,也想不通他的意思。現在懂了。我覺得文字的標準是簡,要,淡,遠。簡就是無綴文。辭至於達,止矣,不可以有加。蘇軾《致王庠書》。後人從《史記》拿故事,卻都不能寫得比司馬遷好,因爲既刪不了字也添不了字。要就是用辭準確貼切,《世說》常常一句話塑造人。淡,看不出使勁的痕跡,雲淡風輕。凱撒,陶淵明,都很淡。凱撒是當時羅馬讀書最多的男人。陶淵明不知道讀過多少,但肯定不會少。三毛加納利有書千來本,只是她臺灣家裏藏書的小部分。一個人看幾千本書,每本書幾千個畫面,每本書就算只想過一個問題,他的理解力和思考量也已經很恐怖了。楊絳與三毛一樣,也樂於甘當一個人婦的角色。三毛喜歡寫鄰居,楊絳喜歡寫自家幫傭老太太。他們感興趣的是生活,喜歡寫的是生活在周圍的人,也寫得很生動有趣,但肯定不是木心標準的經典。達到木心經典標準的文字就是“遠”。太難了,這是超級大作家的事情,要有想象力,文字還要達到前面的標準。想象力可真算一個硬件了,就像三曹中曹丕文章也好,但是寫得過曹植嗎?寫不過。因爲曹丕缺少想象力,他就寫不過,其他都還好說。楊絳估計也是覺得錢鍾書可以,自己沒辦法。我覺得有兩種經典的書,一種是公認的經典,但另一種是歷史上信手而寫的見聞隨筆,記錄一時一地的風土人情,語言活潑,生動再現當時情景,這種文字只要做到簡,要,淡,就已經是很好的作品了。很多作者喜歡拔高作品高度反而適得其反。見聞隨感之類的東西看得是臨時反應,沒有人臨場會有什麼深度,深度都是提煉的結果。看伏爾泰的《哲學札記》,不是當時的隨感,思想精煉了,樂趣卻少了很多。楊絳和三毛的個性,重於生活樂趣大於創作樂趣。楊絳說更喜歡杜甫而不是李白,她更喜歡貼近人情的詩人。楊絳覺得自己的作品不如錢鍾書的,三毛覺得自己不是大作家。但我仍然很喜歡她們。
很自然樸素的文字,讀上去細膩,像細雨灑在心裏,潤物細無聲。快把楊絳先生的書讀完了,覺得這就是在不經意間。白描帶來的留白,讓我打算再看第二遍,有的篇章《我們仨》等裏面也有,但是第二遍感覺又是不一樣,越是瞭解,越是體味生活的意義在平淡和充實。
認真讀完了第一部分《憶舊》,很喜歡。 楊絳的文字不會煽情,大都是陳述性的,讀起來也很有吸引人。 最喜歡的是《我在啓明上學》和《勞神父》,以孩童的視角講述上學的故事,像是親眼目睹了楊絳上學的情景。勞神父送我禮物並給我講述了偷喫“禁果”的故事,告誡我到了火車上才能打開禮物,讓我得以和父母親人一同享用了巧克力。 想來,這類兒童視角的故事,我都挺喜歡的,比如《殺死一隻知更鳥》