當你途經我的盛放

讀的紙質版 🌿從師生處成了朋友關係的D送我這本書，書裏有關信仰的的內容完全看不懂，作者的措辭風格也不是現在的我的favorite，但不妨礙我有滋有味地讀完。有意思，這本平淡如白開水的書我用了“有滋有味”，and I truly mean it. ✍️所有關於寂寞、關於沉靜的作品，都無限吸引着我。這大概是因爲，我已經失去了它們。 ✍️無論我們發現了什麼，“發現”本身就是成就。 ▪️壞消息是：我很無知；好消息是：我發現了我的無知。 ▪️壞消息是：我錯了；好消息是：我發現我錯了。 最壞的壞消息可能是：好久都沒有任何消息，你一直處在昏沉和愚癡裏面。 ✍️你不一定會愛上真實的自己，但你至少應該認識一下Ta. ✍️很多時候，我們不能坦然地擁有並全然地享受的主要原因是：我們一旦擁有，就想要持續地擁有。 ✍️我們總是習慣於先確定立場，再自圓其說。我們遷就自己長久以來的習氣，包庇自己不可理喻的情緒，縱容自己毫無理由的傲慢，我們爲“自我”付出了這麼多，它卻從來沒有回報我們以安詳。 ✍️那一廂情願的惺惺相惜，那感覺良好的同仇敵愾，那深以爲然的心照不宣，轉過身來，依然是那片，要一個人獨自穿越的大林莽。 ✍️廁上，讀詩，沒讀懂。也許別人讀我，也是這般吧。 ✍️不要在乎我對你的看法，就像我從不在乎你對我的看法。讓我們帶着各自的偏見，彬彬有禮。 ✍️時常會被規勸：你要現實一點。你心裏所篤信並依此奉行的，不就是你的現實嗎？那些絕大部分人都認可與追隨的，也只是那絕大部分人的現實而已啊，與你何干？ ✍️很多事我們根本作不得主，眼下的日子，剛好不是最厭煩的那種，身邊的人，剛好不算最難相處，我想你的幸運已經擊敗全國96%的人。 ✍️沒有人會天生了解你的全部，只是有的人會願意用最大的善意去揣測未知的你，若遇到，請珍惜。 ✍️但凡感到一絲喫力就不是愛，而是欲了。 ✍️我所說出的，大部分現在都還做不到，但是我知道，如果不如此提醒自己，總有一天，我會忘卻我曾經嚮往的目標。

“不要在乎我對你的看法，就像我從不在乎你對我的看法。讓我們帶着各自的偏見，彬彬有禮。” 多多的詩、旅途見聞以及人生感悟，非常美好有靈性，我非常喜歡。 “我的生命以行走的形式，將此生的功課交付於我，你的生命，也一定正通過某種聲音，要與你對談。如果一天，我們在人間相遇，你一定要跟我說說，你聽到那些祕語，而我，也一定會邀你共睹生命中的，片羽神光。”

被水湄溏記的片段吸引來的，書中和佛的描寫很多，一些詩和感悟我看的都一知半解，但不妨礙我喜歡這本書，也真的讓我學到了一點點東西。作者的文字很靈很輕，帶着看透人世間的豁達，筆下描寫的愛情不管結局如何，其中的角色都看的很開不怨恨。雖然作者說自己是一個悲觀主義者，但是整篇表達積極向上的事情，有些話語和語氣詞很幽默可愛，拍的照片也很好看，很溫馨。遊記也很吸引人。希望我以後也可以去很多地方旅遊，記錄下自己所看所思所得。

作者是位行者，廣東人 書中有旅程中的感想與風景，也有作者寫的詩詞。 如同作者所寫的：“旅行，就是我的詩，旅途，就是我的初生地” 要是有機會多多去旅遊，去見見山川湖海，去感受大自然的美，讓我們的見識更廣博些

從第一次讀《小王子》，就把它列爲我的人生之書，到現在爲止也僅有這一本。“常讀常新”是嗶和我討論《小王子》時的高頻詞。而這本書讓我自信覺得會成爲第二本。 小魚喜歡讀詩，但我不是很愛讀詩。它的詩部分恰好在書的中間部分，在前半部分像塊大磁鐵把我這鐵腦袋牢牢吸住的時候才翻到裏面有詩，出乎意料的我讀完了。一字一句，一行一段，碰上喜歡的，我照例做了標註；沒成想居然在詩作中還碰上了更喜歡的，於是我翻找出紙筆謄了下來。這對我來說很是難得，因此覺得它頂厲害，讓我這慣覺詩句抽象、飄渺難以捉在手裏的人產生了一種捕獲到可口食物的欣喜和期待。 我最喜歡的部分是《水湄有橋——半真半假的西塘遊記》，理由是：這故事是她生生編出來的。不爲故事情節，爲的是她的靈感迸發和思緒如潮。不過我最想聊的不是它。而是《我們去江南吧》，濃淡相宜的茶水、淅淅瀝瀝的斜雨，“一道柳岸長堤、一池清波如碧、一脈雲山新綠”，如這般秀麗景色，誰不愛江南？ 【——那應該不是塘，它較塘更長、一眼望不完全，橫跨在上面的是一座年紀稍大的長着幾簇青草的石拱橋，晚些我會從上面走過；這會兒正下着小雨，絲絲縷縷斜斜地打在我的傘上、落在碧綠的水面上攪起圈圈漣漪，石橋在雨霧的籠罩輪廓朦朧、顏色都變得柔和，我加快腳步迫不及待地想捱上它。 ——周遭沒有人跡，我似要跑起來的步子驚動的只有幾隻躲雨的鳥兒，它們也不離開、只是換了個地方看我離它越來越近；橋上的風景與橋下非要有什麼不同的話，應該是我來時站定過的地方此刻已被雨霧薄薄地遮上了一層，而石橋此刻已然清晰地、完全地與我相見。 ——未上石橋前我自覺是站在清醒處看石橋被雨灌醉、被霧遮攏，而今才發覺原來我早已經卷進了這場雨霧與橋的糾纏；我以爲我是“看霧中橋”，實則早已是“霧中看橋”……”】 編這段無厘頭的夢時我好似已經去過江南，可我已在江南，哪來的好似，哪來的追憶。 最後，讀這書的收穫除摘抄到一些喜愛的文字之外，最可喜的是平靜地讀了讀自己，心靈之廣闊是最不需付出什麼代價就可享受的美景，而我們似乎總會忘記這一點。

她說，她自幼便是個孤單的孩子，習慣一個人想象自己的虛妄世界。 少年時開始多思慮，滿心滿懷的念頭與言語，擠得肚腸都痠痛了，只好寫下來，變成酸詞句。 直到網絡互聯，博客興起，便一擲紙筆，十指開始於鍵盤上，翻飛不已。字裏行間既是傾訴，又是紀實。 但 ，總歸還是一個人的自言自語…… 她是扎西拉姆多多，很多人對她並是很不熟悉，她是那首著名的《見，或不見》的真正作者(有點詩紅人不紅的感覺)。 這首詩在江湖上流傳了做麼久，又那麼火，幾乎達到了人人皆知，人人會吟哦，多數人竟都認爲是出自六世達賴喇嘛倉央嘉措的手筆。因爲，這份深邃感，這種深情度，太像情僧的風格了。 我也這樣子“誤認爲”了很多年。 這首詩與倉央嘉措還真沒有什麼關係，如果要硬想扯上點關係的話，就是作者也有個藏族名字，呵呵。扎西拉姆多多實則是位漢族姑娘，原名談笑靖，廣東人，是位虔誠的佛教徒。 倉央嘉措是世人最爲喜愛的詩人之一，一位小女子的作品，會被誤認爲是倉央嘉措寫的，可見她的才情很不一般。 連臺灣作家張德芬都認爲她的詩，具有古代大師的風韻和力道，大爲讚賞。 我粉她，更不足爲奇了吧。 今天，不談作品，只說作者。我在開頭大段引用了她的話，一定是想要表達點什麼的。那麼，我想說的無非就是—— 一個人的自言自語，其實，也挺好！ 屬於她的“一個人的自言自語”，讓我想起了做女人的一種極美極高的境界——蘭居幽谷，不以無人而不芳！ 雖孤獨，亦芬芳;雖寂寞，依然努力綻放。不爭不搶，不張不揚，此乃一種修養。 李白曰：“孤蘭生幽園，衆草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。若無清風吹，香氣爲誰發？” 蘭花，不以驚豔嬈人，不以花香誘人，只以樸實的姿態，在平淡中給生活添加無數溫馨。身爲草而不甘平庸，雖無骨卻絕不靡弱，生於幽谷但從不自棄，這就是蕙質蘭心的雅潔吧。 做女人，就要像扎西拉姆多多一樣，做蘭花一樣的女人。孤芳，但不自賞。 我喜歡她，還因爲她說過這樣一段話: “每個人都是孤單的孩子，需要信息的餵養，需要自我的證明，需要心靈的同盟，……然而，我一定是所有孤單的孩子中最孤單的一個，因爲我從未欣喜於任何形式的認同！ 我隨手寫下的這些詞句，瞬時而短小，只靈光一閃，亦無依無憑，狡黠地躲過了反對，也拒絕了認同。最後它們是以怎樣的面孔呈現在你的面前，我已無須知道你的反應——它與我交匯的那個剎那已經過去，它與你交匯的這個剎那，我無從過問 ——這些都不過是剎那生滅的，妄語” ………… 也許是多多少少受到她的啓發和影響吧，我多數時候也比較喜歡一個人自言自語。 最後， 把一首小詩送給喜歡“自言自語”的人： 《心跡》 不必在意/更無須訝異/這一世/我只是偶然路過/折一折，擾一擾/那些歲月的風景/卻唯恐驚擾了你的清寧 在漫不經心你的回眸裏/可否知/我只是冬天裏/唯願與雪相伴的/一剪梅/思無邪，不爭，不妒/於淺笑中安然/度流年……

一嗔一笑，一抑一揚，讓你看見這個才情的女子不一樣的地方。         我曾經疑慮，這個洞若觀火，心思剔透的感悟，竟是出自一個年輕的女子之手麼？所以你看，這麼細膩溫婉的文字，清醒自持的性格，是這麼讓我驚喜與崇拜！ 你見 或者不見我 我就在那裏 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那裏 不來不去 你愛 或者不愛我 愛就在那裏 不增不減 你跟 或者不跟我 我的手就在你手裏 不捨不棄 來我的懷裏 或者 讓我住進你的心間 默然 相愛 寂靜 歡喜

首先是被其書名吸引，然後是書中的詩。每一篇文章中，蘊含着作者對於人生的思考，其中也可窺見作者對佛法的理解。修心養性，即使身處鬧市，也可淡然處之。人的一生，在於不斷的流離，於旅途中，完善自己，找到自己。學會曠達，學會灑脫，學會放下，靈魂本就脆弱，就不要再讓俗世的煩惱，讓其污濁沉重。我們不必向他人去證明自己，也不必太過執着什麼。有緣自會到來，即使命運無常，我們也要相信，自己腳踏實地走下去的路，終會開滿鮮花。

我好像有好多話要說的嘛！可是多多說，你若真的想好，就把你的善意回敬給一切衆生。我算領悟了嗎？😊

這次是重讀，很喜歡一無所有的幸福和好消息壞消息兩篇。 一無所有的幸福 牧人無故土 所以也沒有異鄉 駐腳處便是家園 他們以自己爲圓心放逐着牛羊 卻永遠不會成爲被放逐的對象 誰能夠放逐一個無家的人呢 正如無人能夠讓無所祈求者下跪 讓無所期待者失望 壞消息，好消息 壞消息是:我有嗔恨心;好消息是:我發現了我有嗔恨心。 壞消息是:我有分別心;好消息是:我發現了我有分別心。 壞消息是:我的自我很強硬、很狡猾;好消息是:我發現了我的自我很強硬、很狡猾。 我們怎麼才能知道自己是在專注裏的時候，他說:“目前來說，我們唯一的參照點就是那個沒有專注的時候。當我們發現自己沒有專注，就自然回到了專注。”發現就是覺照。 總之，每一個壞消息後面，都一定跟着一個好消息。而最壞的壞消息可能是:好久都沒有任何消息，你一直處在昏沉和愚癡裏面。