一千零一夜（譯林名著精選）

比其他版本更順暢一些。神話故事的吸引力也就在於天馬行空的想象，所以無需在意不合邏輯之處，無厘頭之處權當人們的一廂情願罷了。不過阿里巴巴和四十大盜以及阿拉丁神燈的質感確實和其他故事相比落入下乘，據說是因爲它倆是法國編譯者後來自己加進去的，不在阿拉伯版本的原集中。想見越通俗的故事越具有傳播力，越具有傳播力的文字絕非文學造詣甚高，而越要流俗，並直擊大多數人心靈。讀這些故事的時候彷彿回到了小時候抱着童話書一篇一篇如飢似渴的時光，蠻有回憶感。還是值得閱讀的。

經典就是經典，故事情節跌宕起伏扣人心絃，充滿想象力和正能量。文章佈局環環相扣，引人入勝。值得一讀。

博爾赫斯在介紹這本書的多個版本時說過“《一千零一夜》不是純真的（道德上），它是迎合開羅中產階級鄙俗或粗野的口味，根據一些古老的故事改編而成的。” 中世紀後的歐洲人對東方地區總有種異域文化的好奇心，沙漠風情、蒙沙美女、大盜與金銀，我們以前看到的版本，類似安託萬 加朗的那種刻意淡化原作的伊斯蘭背景，融入歐洲民間故事元素（如魔法、精靈）使故事更貼近歐洲中產階級審美。很多譯者刪減了原作中直白的性描寫，卻強化了冒險與奇幻色彩，所以浪漫化想象是我們的舊時記憶。如今看原著的話才發現故事內容極其粗鄙簡陋，劇情轉折莫名其妙，全書最常用的三個描述，一個是八百次的“昏倒過去”，一個是一千次的“聽了你的故事大爲驚奇”，另一個是“願安拉保佑/祈禱感謝萬能的主”，是一個典型的個別奇異幻想夾雜在流水賬中的奇幻文學作品。其中最讓人不適的是扭曲的倫理觀，讓人覺得連安拉都是個膩歪的劣等神，否則哪來這麼多腦殘粉信衆？凡是愛情故事都是見色起意，凡是英雄事蹟都是恃強凌弱，除了故事主線的人物其他NPC全是炮灰，像螻蟻一樣道德律都不值得應用上去。小的時候以爲是兒童讀物，大了之後看最好只是當兒童讀物刪減了看。

不適合現在的時代了，除了要研究的人，不值得看

後兩篇粗淺的故事能口口相傳，匹配普羅大衆學識智商是一個原因，逗引普羅大衆意淫“如果自己也知道咒語或有一盞神燈”，是另一個原因。

很有想象力的故事，情節跌宕起伏，爲後世的一些作品提供了靈感來源。作爲一本幾百年前的書，在一定程度上反映了當時阿拉伯地區的風土人情，物產豐富、商業繁榮、航海業發達，也能看到老百姓樸素的嚮往，當然，你不能用現代人的眼光去衡量其中的價值觀。部分橋段與我國明清時期的一些民間故事有異曲同工之妙（如三言二拍），讓我感受到跨時空的共振。書裏沒有寫山魯佐德後來的結局，感覺有點遺憾。

離奇故事集！ P.S. 在《一千零一夜》的故事裏，壞人大多是女性，好人大多是男性。這些故事也從側面體現了阿拉伯人民厭惡女性的悠久歷史和民衆基礎。

因爲玩了蘇丹的遊戲回來看的，和童年印象中很不同，此書離譜和離奇相伴而行，開始還吐槽下，後面直接槽多無口了，想想這是近500年前的民間故事，也不能以常理來思考劇情。耐我尋味的一點是，角色們常常把希望寄託在外部因素上，命運、安拉、他人等等，無論是他們的處境成因，還是未來，都歸咎到外部，好像這樣他們就會輕鬆一些，甚至放棄自己的努力和從過去中汲取教訓。書中對宗教強調挺多的。如果是給孩子講故事，需要適當刪減改編。

本來想給女兒當故事書讀的，讀着讀着不對勁，阿里巴巴與四十大盜的故事裏咋又是腸子又是腦袋的，直接換了……這本書是兒童讀物的印象是怎麼來的

很多個神奇離奇的故事，卻是來源於真切樸實的生活