威尼斯商人（莎士比亞戲劇·漢英對照）

讀歷史不能用上帝視角、後視鏡視角，應該站在當時當刻去讀。 讀劇本一樣。 不然就會滿臉不可置信。 比如這本《威尼斯商人》。 好的文學作品一定是反映社會現實的。莎翁在創作這部作品時，大概是英國資本主義迅猛發展的時代，也是在一個對猶太民族充滿敵視與偏見的社會環境中。 所以有安東尼奧的商船遠渡從商，有夏洛克多次自述被人敵視，有這羣基督徒多次明確歧視猶太人的橋段。 創作這一作品，是一部諷刺意義的喜劇，所以對夏洛克的設定是放高利貸的尖酸刻薄老頭陷入了自己挖的坑，最後失去了一切。 但是放在現在看，夏洛克的行爲，不合理嗎？ 比如，放高利貸這件事。書中一直沒說這個高利貸有多高，只是與不收利息的安東尼奧做對比。 在安東尼奧借款時，夏洛克曾說過“只因爲我用我自己的錢博取幾個利息”，安東尼奧破口大罵並稱“哪有朋友之間通融幾個臭錢也要斤斤計較地計算利息的道理”。 我想，應該夏洛克的高利貸也不是很高吧。高利貸在那個時代，應該類似於賺取利息的借貸吧。 而且整本書中，從未說過夏洛克有任何的暴力催收、逼人借錢的行爲，那把自己的錢借出去喫個利息怎麼了？ 這種會打算盤的思想，在當時被嗤之以鼻。 讓我想起去年有個案子，原被告在借條上約定“年利率二分”，我們雙方代理人就利率究竟按2%計算，還是按20%計算產生爭議。最終法院支持按20%計息。其中在說理部分，法院也明確表述“貸款人出借款項除親友間無息借貸外，一般是以賺取利息爲目的，如果‘年利二分’爲年利率2%，則遠低於一年期貸款市場報價利率，甚至低於銀行定期存款利率，無法達到盈利目的，顯然非出借人本意。”足以看出，現代社會對借款收取利息一事的寬容度已提高。 於現在，夏洛克的利息甚至可能被法院支持；而在當時，夏洛克就是尖酸刻薄。 再一個，就是莎翁太明顯的對安東尼奧主角團的喜愛，導致對夏洛克的無理貶低。 有點雙標了。安東尼奧怎樣都是高尚，夏洛克怎樣都是無理取鬧。 比如，借款到期後，夏洛克寧可要安東尼奧一磅肉，也不接受兩倍三倍乃至十倍的數目，這就是卑鄙、殘忍、落井下石。 可是讓我們看看安東尼奧之前做了什麼。 他歧視猶太人，多次在商人會集的地方辱罵夏洛克，罵夏洛克是異教徒、是殺人的狗；還把唾沫吐在人家的猶太長袍上、吐在人家的鬍子上，用腳踢人家；甚至在他找夏洛克借錢的時候還當面罵夏洛克奸僞，直言“我巴不得再這樣罵你唾你踢你。” 之前就一直敵視人家，藉着人家的錢還要繼續罵人家唾人家踢人家，是你自願承諾到時候給我一磅你的肉。那你給不了錢了，我就要你承諾的這磅肉怎麼了？ 這不酣暢淋漓嗎？ 怎麼人家《基督山伯爵》就是有恩報恩，有仇報仇。來到《威尼斯商人》就是冷酷無情？ 哦，因爲基督山伯爵在《基督山伯爵》裏，夏洛克在《威尼斯商人》裏。誰是主角誰光榮偉大。哈哈，開個小玩笑。 但確實是這樣，從現代人的角度，夏洛克確實罪不致此，安東尼奧們也不是高尚的友誼和愛情。 甚至我覺得，安東尼奧們很僞善。 巴薩尼奧是愛鮑西婭嗎？不見得吧，安東尼奧問他立誓要去拜訪的姑娘是誰，巴薩尼奧先是說了自己的資產怎樣揮霍光了，自已現如今背了多少債，後面才說到貝爾蒙特有一位富家的嗣女。 你品品，不用細品，都能知道巴薩尼奧的算盤怎麼響的了吧？ 怎麼人家夏洛克放貸時說“只要不是偷竊，會打算盤總是好事“，你們就各種唾棄。怎麼你們打算盤了，就是偉大的友誼和愛情？ 哦，巴薩尼奧在富家嗣女的表述後還緊接着補了句：尤其值得稱道的，她有非常卓越的德性。 哦，原來你巴薩尼奧不是爲了富，而是爲了德，纔想娶人家鮑西婭的啊？ 善嘛。 可是你巴薩尼奧的朋友葛萊西安諾，在和你同時娶了富家嗣女鮑西婭的侍女後，回來向你們共同的好友炫耀“我們是兩個伊阿宋，把金羊毛取了來啦。“ 沒記錯的話，你們說你們是爲了德，才娶人家的哦。 善呢？ 夏洛克按照威尼斯城法令，可以依約取安東尼奧的一磅肉，他因爲不仁慈，非得就要這磅肉。 那現在按威尼斯城法令，你夏洛克得抵命，還得把全部財產充公。但是我們這羣基督徒仁慈，你雖然沒開口請求，我們還是自動饒恕了你的死罪，你的財產一半歸安東尼奧，一半充公。要是你誠心悔過，還能減處一筆較輕的罰款。 公爵說完他的仁慈，鮑西婭扮演的律師立馬嚴謹起來了“這是說沒入公庫的一部分，不是說劃歸安東尼奧的一部分“。 注意哦，這時候安東尼奧他們可還沒表示屬於他的這一部分可以轉送傑西卡和羅蘭佐。 所以你看啊，他們這羣基督徒的仁慈就是：你可以仁慈，但不能仁慈掉我們的東西。 我們很仁慈哦，代國家免去你該交的罰款，但我們該拿你的東西你一分都不能少！ 安東尼奧也贊同，他也可以給夏洛克這份仁慈。 善啊。 你猜怎麼着？安東尼奧又補充，我可以這樣仁慈，但是必須附帶兩個條件，其中之一就是“他接受了這樣的恩典，必須立刻改信基督教”。 善啊。仁慈得放過了你，還允許你加入我們的宗教。 我太討厭安東尼奧們了，他們從頭至尾都是：非我族類，其心必異。 所以前面各種辱罵人家夏洛克是猶太人、異教徒，最後還要強迫人家改信你們基督教。 善？ 這不是黨同伐異嗎？ 你們幸虧是出生在《威尼斯商人》裏。 好吧，攤牌了，我支持《威尼斯商人》裏的夏洛克。 想了想還是推薦，這本書裏的語言太有意思了，小嘴跟淬了毒一樣。

特別好看，特別好看，別懷疑，你可以做一個悲傷的角色，別懷疑，你可以做任何一個角色

如果稍微瞭解一些當時英國曆史背景和社會文化常識，讀起來會更津津有味。莎翁以他深刻的社會體驗豐滿人物，一些共通時光的品質和品介直抵內心。譬如Portia跳脫形象的不停的試探，羅馬商人和安東尼之間的反詰對罵，公爵勸架邏輯話術如此生動，讓你穿越千年仍忍俊不禁。

看完才知道少時候看的少年版本淡化了安東尼奧和巴薩尼奧直接的基情[捂臉]

以現下時代之潮流 應作一新編以夏洛克爲主視角改寫故事 批判這羣仁義道德的基督徒

一部好壞參半的輕喜劇。 爲了歌頌友誼與仁愛，而貶低了公正。 本劇臉譜化略微嚴重，未超越善惡極端的範疇——將安東尼這樣的紅臉徹底美化，而將夏洛克這樣的白臉徹底醜化，最終難免陷入了正義戰勝邪惡的俗套。 不過誰又知道莎翁的本意爲何呢？ 已知的事實是，隨着自由民主和反種族歧視運動的興起，越來越少的人還會記起馬克思是如何將夏洛克作爲反面教材 來批判資本家醜惡嘴臉的。而越來越多的讀者轉變視角，同情夏洛克這一猶太人 在意大利威尼斯所遭到歧視的不幸遭遇。

《威尼斯商人》是一部“立場正確”的諷刺喜劇，“好人”安東尼奧在朋友們的幫助下，靠着他們的仁愛、友誼、愛情和智慧戰勝了“壞人”夏洛克。這是一場完勝，“好人”不僅免於構陷，還沒收了“壞人”的財產，甚至強行改變了他的宗教信仰。同時，這也是光明正大的勝利，是在法庭上通過巧妙的訴訟策略以司法的判決形式爲“好人”伸張了正義。 夏洛克首先是個高利貸商人，在商業上即使在中世紀計息借貸也是正常的商業行爲，但卻不容於當時的基督教倫理；第二他乘機報復制定了殘酷的合約並堅持要履行，可是既然是合約當然是雙方當事人的合意，即使殘酷也是你情我願，並且16世紀的倫理並不衝突。另外夏洛克的猶太人、異教徒的身份也在表彰着他的“壞”。可是我們從資本主義的角度看，計息借貸、契約自由怎麼也算不上是惡。反觀劇中的“好人”們，鮑西婭法庭上的巧妙抗辯其實也就是兒童文學的水準，結合其時代背景，其中的法律漏洞和強詞奪理是稍具法律常識的讀者都能顯而易見的。而沒收夏洛克的財產又像極了我們所熟悉的黑打。至於強行改變其宗教信仰，簡直是打倒在地後再踏上一隻腳。這哪裏是“好人”被構陷又翻盤打倒“壞人”的歡喜劇情，分明是“壞人”被設計、被陷害、被羣起攻之，直至萬劫不復。 我眼裏的夏洛克簡直是一個悲情角色，他客居他鄉，孤立無援，衆叛親離，飽受欺凌，靠着守法經營積累的財富被以司法的名義轉手他人。更可怖的是，他在道德上也是個弱者，常被譏以是個貪得無厭、一毛不拔，並且是有極重複仇心的吸血鬼。 所以他的一敗塗地除了司法上的意義之外，更是道德上的懲惡揚善，是時代價值觀的弘揚，是社會正義的彰顯，也是人民羣衆堅定支持擁護的。 誰敢說夏洛克的財產不是受到了覬覦，誰敢說夏洛克的衆叛親離不是被摻了沙子、挖了牆腳，誰敢說夏洛克不是落入了安東尼奧們的圈套？說他貪得無厭，難道資本不該去逐利嗎？說他一毛不拔，難道節儉不該是資本家的應有品德嗎？ 說他復仇心重，難道這世上還有無緣無故的恨嗎？

到了威尼斯商人的時候，終於讀出來莎翁獨有的風格了。人物不再爲了情節而讓路，而是活生生在過自己的生活。感嘆朱生豪的譯文真的很美，特別是每場結束的唱詞，押韻得極好，又帶有韻味。 學威尼斯商人的時候，應該是討厭夏洛特的，覺得他小氣又壞心腸，但長大了以後覺得他情有可原，甚至開始討厭安東尼奧。比如這段自白：“只因爲我是一個猶太人。難道猶太人沒有眼睛嗎？難道猶太人沒有五官四肢？沒有知覺，沒有感情，沒有血氣嗎？他不是喫着同樣的食物，同樣的武器可以傷害他，同樣的醫藥可以療治他，冬天同樣會冷，夏天同樣會熱，就像一個基督徒一樣嗎……”，又比如這段:“我又不幹錯事，怕什麼刑法，你們買了許多奴隸，把他們當做驢狗騾馬一樣看待，叫他們做種種卑賤的工作，因爲他們是你們出錢買來的，我可不可以你們說讓它們自由？叫他們跟你的子女結婚吧……”。正是因爲這些反抗，使夏洛特跳脫出了文學人物的框架，他怎麼能不出奇呢？但是夏洛特的結局倒挺令我嘆息的，把他的財產分割了倒好理解，無端端叫他改信基督教，他竟然還答應了。要是我是夏洛特，橫豎都是威尼斯的異邦人，不容於世，我就拿短刀從那惡舌的安東尼奧胸口裏剜下一磅肉，然後再依着明文律法去赴死，纔不要在這不成文的反猶世界裏苟活，像丹麥王子一樣，做果殼世界裏的王。

我兒，你若爲朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行纔可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。 要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。(箴言 6:1-5 和合本) 我秉持的觀點是，既然作保訂契了，就要承受應該承受的後果，夏洛克有權利要求自己應該得到的那一磅肉，可以說他不仁慈不良善，但是他從前受到的侮辱卻是實實在在存在的。 鮑西婭小姐實在是一位聰慧過人的小姐，憑藉自己的才智知識救了自己的丈夫和自己丈夫的朋友，同時她也要求了夏洛克的一半財產，怎麼說呢，夏洛克惡有惡報？以牙還牙？以眼還眼？ 感覺可以反覆看，所有的人都這麼複雜。

怎麼說，看完之後我真的不太贊同甚至有些討厭書中人物的行爲。所謂的正派安東尼奧，巴薩尼奧的只因爲夏洛克是個猶太人，所以對夏洛克的行爲實在算不得友好，所以夏洛克內心對安東尼奧的怨恨完全不是空穴來風。讓我印象最深刻的就是最後安東尼奧和夏洛克的契約，對於這個契約所有人都幫着安東尼奧求情，讓夏洛克寬恕安東尼奧，這件事我認爲夏洛克是站在有理的一方，但是最後的結局卻是夏洛克收到了懲罰。就因爲夏洛克是猶太人，而安東尼奧是基督徒，所以真理就站在了安東尼奧這邊。所有人都覺得夏洛克是錯誤的，是惡人。總得來說，雖然這是一部著名的戲劇，但是因爲時代的差異和國內外文化的不同，我實在有些理解不了。