
靳輝明
在千年之交之際,西方學界和媒體把馬克思評爲千年“最偉大的思想家”,千年“第一思想家”,“千年偉人”。爲紀念2018年馬克思誕辰200週年,本書作者靳輝明先生試圖把馬克思的生平傳記和理論創造有機地統一起來,汲取傳記的詳實的背景資料,又不淹沒於浩瀚、繁瑣的故事之中;突出馬克思的思想發展軌跡和理論創造,又不遊離於馬克思的苦難生活經歷和參與的社會活動,使他的思想有血有肉,根深葉茂。筆者力求作到,史論結合,以論爲主,作到歷史的、邏輯的統一,思想發展和社會實踐的結合,思想的深化和概念的表述的辯證統一。用辯證邏輯的方法,而不是用形式邏輯的方法研究馬克思的生平活動、思想軌跡和原理的科學表述,特別是以馬克思的思想轉變和兩個偉大發現爲主線展開本書的論述。通過這樣的方式,力求給人們展現一個真實的馬克思,真正的馬克思,展現他的偉大人格和不朽的理論貢獻。作爲向馬克思誕辰200週年的一份致敬!
#人文學科-J政治# 7.5/10,最早得知作者名字是在2018年重製版紀錄片《馬克思》中,有其出鏡,亦爲總撰稿。該作寫作契機爲BBC發起的千年思想家評選,馬克思之名位列第一。文風以學術研究爲主,點以史論。 後記摘錄:1996年秋天,我們訪問了設在柏林—勃蘭頓堡科學院的《馬克思恩格斯全集》國際版編輯部,主持這項工作的是原聯邦德國政治學教授門格勒。我問他現在經費是否解決了?他說已經解決了。我問,是怎樣解決的?回答說,大部分由聯邦政府出錢,小部分由地方政府給解決。我詫異地問,德國是資本主義國家,爲什麼要出錢資助出版馬克思、恩格斯的著作?他似乎感到問得奇怪,然後坦然地說,一是因爲馬克思、恩格斯是德國人;二是因爲他們的學術思想,絲毫不亞於歷史上任何偉大的思想家。
“一種思想體系對歷史影響的深度和廣度,同它所蘊涵的真理性成正比。隨着歲月的流逝,不少風雲一時的理論學說失去了昔日的光輝,可是,馬克思主義卻與時俱進,日益顯示出它的真理的威力。在馬克思長眠於海格特公墓以來的一百年中,馬克思主義越出歐美,以雷霆萬鈞之力磅礴於全世界。” 以上來源於原文,在心裏借來表達我對馬克思本人的尊敬和馬克思主義理論的信仰。 現在都在說馬克思主義中國化或者中國化的馬克思主義,但是到底什麼是馬克思主義?馬克思主義是關於自然界、人類社會和人的思維發展規律的理論體系,因此,說說幾點淺顯認識。 1.從另一個角度來說,一個好的社會,應該能夠讓那些癡心理想,精於專業的人體面地生活。馬克思逝後榮光,社會卻依然不那麼完美; 2.一個基本常識是,往往被吹捧的很高的東西可能並沒有多大實際用處。所以如若真的尊敬他並信奉他的思想就儘量去看原著和他的其他作品,弄清楚基本概念; 3.馬克思的經濟學思想並不等同於馬克思主義政治經濟學,這是非常容易混淆的基本常識; 4.當你沒有讀過或者認真瞭解關於某個人的作品和生平的時候就去憑自己的一知半解和道聽途說去評價甚至批判一個真的是非常衝動和無知的; 5.如果我們認真讀過馬克思系列經典,和當今很多專家學者的思想理論比較,我們不難發現,只有馬克思是在真正爲無產的貧苦者呼喊,而那些所謂的磚家學者只是在爲背後的利益集團爭奪話語權罷了。
靳老這位學術泰斗爲了向普通人普及馬列知識並喚起大家對馬列經典的閱讀興趣而著此本通俗易懂且有趣之書實乃用心良苦。
非常好的書。結合馬克思的經歷和作品,很細緻地給讀者描述出馬克思的思想發展過程。五星!