僞善的道德形而上學形態
王強
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王強
僞善對現代道德生活的毀滅性打擊在於，它中斷了倫理道德的辯證發展，因而致使良善生活目標成爲虛無，使傳統形而上學向上向善的社會歷史觀受到顛覆。作爲一個現代性問題，僞善同現代社會轉型的價值重構與秩序重塑的觀念、思想資源緊密結合，但這並不是說現代啓蒙思想資源就不值得辯護，果斷割棄或捨棄就可以解決問題。僞善的重審需要重返道德啓蒙時期，重啓古典道德哲學資源。這不是“鄉愁式”的浪漫主義批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“後現代式”的自我消解，在迴避、躲避崇高中尋求自我安慰。求善的基礎在於求真，而求真的現代人的精神實踐歷程，經歷了從知性到理性，從實踐理性到辯證精神，從善惡兩極到揚善抑惡的過渡。僞善的形而上學回溯與再審，揭示出僞善既是道德的最大敵人，它“中斷”了人們向善的可能；同時也是倫理道德發展的中介環節，揭示了道德生活的辯證法，展現了人類走向真善、至善的歷史過程。