金聖嘆選批唐詩六百首

唐詩當中，所謂名篇，所謂傳世，好像翻來覆去也就那些——像《唐詩三百首》所選！尤其近年各種選本，雖然註解、編排不同，選詩其實大同小異！ 本書所選，則與歷來各種選本大不相同！人家選的他不要，他看上的，前所未見！不但發現新作，驚喜連連！而且頗有值得反覆玩味，讀後餘味無窮者！不免佩服金老兒眼光老辣！之前選本“遺珠之憾”之多！ 而且金老的品賞述評，與歷代各種詩話不同——它們往往三言兩句，大處着眼，但一切得要“自己體會”——金的評論則能一環扣一環，步步琢磨推敲，多能畫龍點睛，實乃玩味賞詩之道！ 金書之外，我還推薦俞陛雲先生的兩部啓蒙賞析！

我是從上個世紀評《水滸》的時代風潮中知道的金聖嘆其人，之後，就其生平和著述也有過一些瞭解和探索，惜乎，取得的資料不多，所知也就非常有限了。今來閱讀《金聖嘆選批唐詩六百首》，始知金聖嘆先生的學識淵博，見解獨到，值得一讀品鑑。

拆解比原文還精彩，假使讀書有個好處，觀別人情緒起伏之間消解內心之情感，恰若看一場好劇，出一趟遠門。此人寫評，與原文相生相喝，如箭中靶心，一語而中，書評乃是與原作者的對話吧。末端論一二，三四，五六，七八句乃爲精華。

金聖嘆粉絲無腦點贊 讀這本，讓我對相對小衆的唐朝律詩有了更多的認識，也認識了不少喜歡而不爲大衆熟知的詩人，幸何如哉

這本書更像是作者的讀書筆記所集，書中對於典故大多不加解釋，於作者這是經史常識，如我一樣的普通讀者來看太過於困難。另外通篇中經常出現的“妙”，着實讓人有點倒胃口。 看了最末的自述，對於書中選集唐詩的理念和原則有了一些瞭解，並不是以韻律爲優先，強調的是真實情感的表達，詩應該是自然流淌在心間的話。文以載道，道要先於文，可能由於作者的經歷，這種人生起落、勘破世事的詩偏多。

別人笑我不一樣，我笑別人都一樣（聖嘆批）

金聖嘆好尚禪宗，評點齊己《寄廬嶽僧》一詩云：“煙霞明媚棲心地，藤竹縈紆出世蹤。”“寫心地，不用寂寞字，偏說‘煙霞明媚’；寫行履，不用孤峭字，偏說‘藤竹縈紆’。此是‘雪埋’‘冰折’後自然無礙境界，非他人所得濫叨也。”高手人讀之，便曉其“自然無礙境界”之說。 真正的李白生前死後，都沒有被真實的傳遞給世界，嘆！賀知章見其文，嘆曰：“子謫仙人也！”真相卻是李白和賀知章等人一樣，都是未成大道的輪迴修煉者，當時社會稱呼李白爲謫仙人，就是真實情況的客觀反應。 “美人爲政本忘機，服藥求仙事不違。”高手人讀之，便曉其“言爲政久已忘機，早與仙理冥合。”

我看書比較挑剔，看詩亦然。讀之前，聽過金聖嘆先生大名。這本他選批詩的著作，是可以一看的。然而，雖然金聖嘆先生已經精挑細選了六百首唐詩，但每個人審美不同，對詩的評價未必一致。於是，這本書變成了我閱讀的詩選，我在其中挑自己欣賞的詩，再看金先生的書評，並不像看其他詩一樣一字不落全部閱讀。金聖嘆先生在每個人的作品之前附上其大致生平，可以說是很體貼了——我們知道，作品是需要結合作者來看的，這也有助於我們更好的理解詩本身。 前幾首看過去，覺得平平，不禁惶恐，怕自己眼界太高，或者水平太低，不能欣賞金先生細選的詩的真意。直到看到評論區有人與我感覺一樣，才稍稍釋然。喜愛之詩，我必收藏手抄，如今也積攢了一些，見識到了不少昔日不曾見過的好詩。以王維例：王維先生的《塞上行》雲：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射鵰。”磅礴大氣，生動再現。又有“愁看北渚三湘遠，惡說南風五兩輕。”我語言淺泛，難敘其精妙處，金聖嘆先生評：重寫“愁看北渚”“惡說南風”，目今一段惜別光景，此皆是先生一生學佛，深入旋陀羅尼法門，故能有如此精深曲暢之文也。解讀可以說是很得當了。 讀此書，始知閱讀如有高人指點、諍友對談，可有事半功倍之效。點評作品自不用說，單是換一種思路，見識未見識過的視角與領域，已是足夠難得。讀完一本書，傾述感觸之外，閱讀其他精彩書評，再度啓發，最好不過。至此，共勉。

金聖嘆，一代才子，絕代風華，結果冤死滿清妖孽之手！無不令人扼腕嘆息！若是活在大唐盛世，至少也能享受賜金放還的待遇？可一代天才卻因仗義執言，慘遭誣陷砍了頭！這就是大唐與大清的天地之別！更是我大漢民族與沒進化好的野豬皮滿妖之別！

嘆聖又聖嘆真乃奇才奇思奇爲，一二三四，五六七八，其解義明，意情合呼，深處難解，待復讀數，再學再評。