中國歷史常識

瞭解呂思勉，是從讀他的《中國通史》開始。史學泰斗呂思勉，是唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領域裏都作出重大貢獻的歷史學家，其史學研究通貫各時代，周瞻各領域，長於綜合研究和融會貫通，國學基礎深厚，治史意趣生動。本書從民族起源開始，敘述歷朝歷代史事直至民國開創，綿延上下五千年。

以前讀史是讀故事，演繹，稍有經歷方知人，人生，人世之複雜非書本里幾個事件的刻畫所能涵蓋，我們對歷史人物的觀感亦因我們所處的環境 立場而定。本書中作者其時代山河破碎，也許會對抵禦外侮，勵精圖治的人物有特別的青睞，雖然對個別人物的"判定"與當下的認識和價值觀不符，但這些人物，事件"背後"的東西也許纔是共通的。讀近代史總是讓人憤懣，卻也深深感知如果沒有一個強力的政府領導，沒有民族主義，這國就會任人欺凌，奴役。這是一本小書，都是對各個時代的簡筆畫，但卻也清楚的顯示了，當下儘管還有各種問題，但卻是實實在在的盛世了，有自己的民族心，有抵禦外侮的力，有漢唐的包容和心胸，有放眼觀世界的眼界，有自我革新的魄力和行動。人說"幸福"是比較出來的，如果真如此的話，那這個時代的中國人，幸哉!

常識真是我們這代人欠缺的東西，歷史常識尤其缺。 學生時代身邊總有這樣的同學讓我很羨慕—他們好像天生就知道很多歷史知識。我也想知道，但把歷史課本都背會也學不到。看到這本書才明白我一直想補的是常識課。 這本就是很好的歷史常識普及本，就像作者自己說的：取材頗經揀擇，說明亦力求顯豁。理亂興亡歷史脈絡講述簡潔清晰，典章經制分析評論冷峻客觀又不乏情懷。 ​雖然看過之後很快就忘了很多，但讀的時候確實頻頻發出原來如此的感嘆。

呂先生開篇頗有馬列原理的味道，看完結尾卻並未提及共產主義，有趣有趣。也許馬列原理如同佛法，創始者都是家鄉的反叛者，其思想無法在家鄉生長，但其思想本質與中華思想是相通的，只能在中華髮揚光大。

易中天先生在百家講壇“評三國”時，口中常提到呂思勉先生“怎麼說。”把常有爭議的不能有標準答案的論點，引呂先生如是說加以論證。不言而喻，呂先生在史學界是大師級的學術泰斗。但我從未讀過呂先生的作品。可見我的淺薄。如今讀了這本《中國歷史常識》感覺呂先生中國歷史如數家珍，信手拈來，縱橫經緯。一口氣把幾千年的中國歷史貫通疏理一遍。用自己觀點，分析重要的史實，證明每個朝代的重要時間節點，重要人物的所爲，重要事件發生結果的來龍去脈。告訴後人必須瞭解大概是，這是社會知識中的基礎，就像是生活中的家長裏短。張口就來的常識。 我以爲，常識不是簡單，而是重要。呂先生以大師的智慧給我們制定了歷史常識的相對標準。讓後人知興替，明興亡。從而明白我們的昨天，正確對待今天以智者的眼睛去展望未來。

出版社太歹毒了，老是把呂思勉的著作換八百個平易近人的名字和封面出版。看封面和標題還以爲是科普類的呢。 行文符合那個時代，但對於當代人來說有點生澀了。作者自己的觀點很鮮明，甚至可以說獨樹一幟，從這個意義來講需要讀者對歷史有一定了解，完全不適合入門，只適合歷史愛好者作爲拓展。 只能說呂思勉先生作爲史學家很有水準，但這些出版社誆騙讀者很沒水準（還有更歹毒試圖僞裝成兒童讀物的就不提了）。

2022-74。千書第231本。 這本書是第一本白話文中國通史，成書於民國三十年之前（1942年），也就是從舊石器時代寫到了1940年，僅用了不到19萬字，旁徵博引，形式活潑，條理清晰，見解獨到，非常適合作爲中國通史的普及讀物。 說到見解獨特，比如書中評價漢武帝，大概是說中人吧，嗚呼，我秦皇漢武，尤其是其用人，原以爲衛青、霍去病很牛叉，也知道與劉徹的裙帶關係，但是如果這兩個人不厲害，那這種用人就值得商榷了。再如，評價太平天國不能成功的深層次原因，否定中國文化，導致文人甚至普羅大衆都成爲其對立面，其失敗也就在所難免了。 讀到近代史，讀到1840年以後岌岌可危的局勢，列強瓜分天朝似乎已成定局，想想現在非洲各國的國界線和水深火熱的生活，再看看今日我中華取得的輝煌成就，幸甚至哉！ 略有遺憾的是，寫到1940年了，隻字未提呃呃（而我用呃呃來替代，又是咋麼樣的悲哀），而9年後新中國成立，卻也正是對作者文末“豈有數萬萬的大族，數千年的大國、古國，而沒有前途之理？”的自問的最好回答吧。

難道我爲奴爲隸，今生便了？不信我爲奴爲隸，今生便了。 中華民族五千年，自強不息的同時又不停地抵禦外侮，同化共興，雖上層爭鬥不止，然中下層亦厚重綿長，負重前行，令中華文化與世界之林乃能不斷不失！ 我輩爲中華兒女當驕傲自豪，亦當知恥後勇，懲前毖後，領我中華名族砥礪前行，得復中華文化博大精深、閃耀璀璨之神采光芒，不必再爲戎狄蠻夷所害！

平天下不如安天下，安天下不如與天下安

斗膽把該書書名“改”爲《中國中原歷史常識》…如果能結合施展的《樞紐》來閱讀該書，便能從“中原、草原、高原、西域、海洋”等多維度和立體的去了解咱們擁有幾千年歷史的大中國。