大唐西域记

了解一带一路时碰巧发现了这本书，顺手去看了下西行取经路线图。真是不看不知道，一看吓一跳。在公元627年的中世纪，玄奘一行人居然耗时16年（贞观三年出发，十九年回长安），行程5万多公里，完成了对西域诸国和南亚诸国的考察和文化交流。 途经上百个国家，风餐露宿，面临疾病，饥渴，天险，地堑，兵荒，最终玄奘能活着回来要么是奇迹，要么就是当时中亚，南亚，东亚之间的贸易路线已经打通。但考虑到行程如此之长，还是奇迹的成分更多一些，否则为什么之后再无类似记录。玄奘西行几乎不亚于哥伦布发现新大陆的创举，艰难程度可能更大，毕竟比哥伦布早了800多年。另外航海有洋流帮助，食物有鱼类补充，而西行有很多荒无人烟之地。 玄奘能活着回到长安首先应该感谢的应该就是命好！其次应该感谢的是唐太宗的支持。没有唐太宗提供后勤支持和国运庇护，西域诸国恐怕都无法穿越。唐太宗为什么要支持西行取经？很显然不是为了学习佛法。 从唐太宗的角度看，取经之行可以实现诸多政治目标。 1.借文化稳定西域。佛教本来就传自西域，政府支持的取经行为有助于赢得西域人心。宗教对政府而言一向是出于统治需要，佛教在唐代盛行和稳定西域有很大关系，另外佛教思想有利于实现民族融合，唐朝时期的种族融合胜况应该是中国历史的顶峰，这方面直到21世纪也没有超越。 2.借西行搜集情报。取经路线涵盖了上百个国家，甚至将印度整个走了一圈。所涉及的地理，经济，政治，人文信息对唐朝的帝国战略有很大帮助。借文化交流实现政治目的是东方的古老智慧，建国初期的乒乓外交有异曲同工之妙。 3.大规模的文化工程会促进教育发展。历史上每一个大帝国都实施过耗资不菲的大型文化工程，原因是统一思想需要文化开路。另外文化的兴盛也有利于人才培养，帝国盛世往往人才济济，这和政府扶持文化发展有很大关系，任何政府对文化的重视都是基于对人才的需求。 4.作为中国历史上最强大的帝国，唐朝早期从未停止扩张的步伐。扩张的第一步首先就是探路，即便没有玄奘西行取经，唐太宗一样会派其它人探路。实际上，玄奘还未归国前，唐朝的各路人马就不断向西探索。玄奘回国后，路线探明，情报具备。唐太宗立刻派王玄策出使印度，中途偶遇印度内乱，王玄策还差点统一印度。一个普通外交官员身在异国他乡，仅凭国威借兵灭国，这种事迹在唐之后再无显现。唐朝的强大，由此可见。 在唐太宗看来，玄奘可能本是一个闲棋，抱着试试看的态度给予一定支持。但没想到玄奘是匹黑马，不仅圆满完成任务，还一举壮大了佛教影响力。 西域记的内容涉及较多，但以地理，政治，文化为主。书中的地理知识多为笼统记载，正式的路线图应该另外有官方记载，时间线上玄奘一回来，王玄策就立刻出使印度，且只花了一年时间。说明玄奘之后，路线不仅畅通而且更高效了。为宣扬佛教思想，书中还参杂了一些神话传说，从描述来看很难判断是记录的异国故事，还是编者自行杜撰。宗教神话大同小异，书中神话并无特色。从书中各国的政治制度描述来看，7世纪时整个亚洲的政治制度差异不大，只是唐朝的统治制度更精细化，生产力水平更高一些。 除此以外，书中还记录了一个有意思的医学观点“凡遭疾病绝粒七日。期限之中多有痊愈。”这和现代医学认为感冒7天内可自愈的观点一致，如果7天内没好，那一般就是其它严重的疾病。7世纪就有这种观点，说明当时的医学界已经认识到人体的自愈周期是7天，而且自愈期间要饮食清淡，以免增加身体消化负担。 这本书没有出白话版是一个遗憾，毕竟增加了阅读障碍。但古文的魅力也由此体现，古代文人用词精炼，引经据典，修辞表达手法优美，远胜今人。小插曲是从该书中可以看出儒家思想在唐代的没落，大概是儒家思想不容易同化外族吧。巴基斯坦的孔子学院遇袭，可能也有这个原因。

了解到了真实的玄奘。 大唐西域记里的玄奘，意志如钢，智慧超群，体能爆表，精通多国语言，还拥有顶尖的外交和谈判技能。他孤身一人，没有帮手，面对西域沙漠、帕米尔雪山、强盗劫匪，全靠一己之力化险为夷。在印度，他凭借学术实力“打怪升级”，在辩论场上横扫对手，成为公认的顶级学者，享受至高荣誉。他的驱动力是对真理的极致渴望和强大的自我实现欲。他是一个主动的探索者、征服者，目标是取得真经，解决中土的学术争论。 真实的玄奘能力太强，强得像一个“超人”。他的成就普通人难以企及，缺乏代入感。 玄奘的真实故事是一部个人英雄主义的史诗。 而西游记里的玄奘，他慈悲善良，信念坚定，但手无缚鸡之力，性格迂腐，屡屡因善良而人妖不分，陷入险境。剧情核心围绕着他如何被抓，以及三个本领高强的徒弟如何想办法救他展开。他的主要作用不是解决问题，而是制造问题（通过被抓）和凝聚团队（通过坚定的目标）。他用纯粹的信仰和道德，为我们树立了一个虽脆弱却永不放弃的理想主义者形象。他是一个道德的容器，承载着人们对“善”与“坚持”的向往。

《大唐西域记》是玄奘口述、弟子辩机奉唐太宗之命笔录而成的12卷地理史籍，成书于646年。它详载玄奘亲身游历及传闻的138个国家和地区，涵盖中亚、南亚、西亚等地的地理、风土、宗教、文化，是研究7世纪丝路与南亚史地的珍贵文献，也促成那烂陀寺等遗址的考古发掘。

“本来想去寺庙里断了我的执念，断了你我之间的孽缘。可是插香的一瞬间，我替你求了平安。 跪下祈福的瞬间，眼泪比膝盖先落地..”

玄奘法师出品，自然是不错的，然而没有注解，文风又骈四俪六的，实在不是一般的吃力，我还是去看自己买的实体书吧……到后面批注是越来越少，向每一个坚持看完的人致敬。 唐三藏、玄奘法师，绝不仅仅是一个学者型的僧人，还是一位伟大的冒险家、野外生存家、旅游家、建筑师（大雁塔就很NB了）、文学家，我的偶像。

悟空代表了一个人内心的顽劣不羁，个性和自我意识；悟净代表了一个人的七情六欲，痴惑和感性认识；悟能代表了一个人的迟钝中庸，愚慢和犹豫妄想；小白龙则代表了一个人的原始奴性，服从和叛逆的矛盾体。 大唐西域一书，高于神话作品的最大原因就是，西游记之中的四位徒弟与鬼怪妖魔，在玄奘真实的身上，便是心魔的体现，便是一路风霜求道的体现。玄奘也是我很崇拜景仰的人物之一，他的求知若渴，他的坚定意志，他对理想的态度，是值得我们每一个读者学习的。

西游记，“大唐西域记” 一道光芒射了进来，黑暗却不想接受，因为闻所未闻（改编自圣经）。大概1400年前，地球村还没成名，两大文明源地，中土大唐和西域天竺，仍然相隔认知上的黑暗巨幕。洛阳陈家，一位慧根尚佳的小和尚，开始他的外交探险。此行没有观音姐姐相助，也没有孙悟空庇佑，十八年，只有路遥山坡险、盗伐相间。 唐僧西游，学富五车，智辩群英，尤其是和戒日王的对眼，将普通佛学交流，上升到了中印外交、地理文化上的互慕，善莫大焉。 唐僧之于李世民，唐王关注点在于，《西域记》对西域敌对国家突厥的路线图介绍，用以镇远安国。所以此书是因李世民催办而写成的，原本是有军事地理目的。 唐僧必经过的敌对国家，互动交集也不少，在成书里他自己是有取舍，轻描淡写了的，因为第一大读者可能是李世民，唐僧自然不敢大写忤逆李世民的敌人。要想看的更全面，可以结合《慈恩记》阅读互补，这本书是唐僧弟子为唐僧歌功补漏的，虽有夸张煽情，却是记载有许多西游记的细节。（参考《戒日王》深圳图书馆，《大唐西域记解读》钱文忠）

释迦摩尼（本名悉达多.乔达摩）约公元前600年，玄奘（本名陈祎，洛阳人）约公元627-645年，西域取经，间隔了1200年。玄奘的西行路线包括穿越玉门关、敦煌、库车、喀什、翻越帕米尔高原，最终抵达天竺（印度）那烂陀寺，孤征万里、九死一生。‌历时17年，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。本书为玄奘口述，辩机所撰。主要是途径见闻，历史地理风俗神话传说等。可与现在地理印证，人文虽湮灭，但山河还在。读起来不轻松，很多生僻字和古地名，但文章用词精美，那时印度各种宗教派别林立，男女，穿衣不穿衣，苦不苦行，盖不盖庙，吃不吃肉，结不结婚各种形态都有，也是个融合发展的过程。 现在印度民众多数信奉印度教>80%（佛教仅约0.8%），印度教历史更久远，佛教最初作为印度教（婆罗门教）的改革运动出现，提出反对种姓制度与繁琐仪式。‌印度教支持种姓制度，更符合印度社会的等级结构。但佛教传入东方，与中国传统文化相融合，倡导的众生平等、慈悲、仁爱、转世等理念在中国生根发芽。 玄奘在印度取经时，佛教在印度已经处于由盛转衰的衰落阶段，不再流行。此书有很多奇闻趣事，很多故事蕴含佛理，有不少被引鉴为中国民间故事传说。 能感受古人的叙事所想和词汇编排，但确实费时，读了有收获，通古。 B站有纪录片《玄奘之路》

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。 玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

西行求法漫漫，岁月如川悠悠 佛教虽是舶来品，但玄奘的西行足迹注入了属于中原的血液。最初历经磨难偷渡出国，西行十八载，直至求佛归来时万人空巷，连大地都为之震颤！《西游记》符合大众口味，过于梦幻，事实上，玄奘取经路上陪伴他最久的是一匹老马，古道西风，侠肝义胆，九死一生。八百里沙漠中，上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，人马俱绝，海市蜃楼，唯默念心经，这是需要多大坚定的毅力去支撑？他放下了名利、地位、情感，心系天地苍生，“不求得大佛法，誓死绝不东归”。他毅然决然地走了下去，走出了大唐传奇，乃至华夏文明里不可缺少的信仰！ 大师高举，白鹭青天！