
王艳明
对待历史,曾经有人心灰意冷、有人决绝放手、有人始乱终弃,唯有钱穆,他带着诚恳的心读历史,并在历史中找到了中国人的信心和傲骨。本书将钱穆大师的史学主张浓缩为50余个主题,去芜存菁,让学习变得更高效!
首先要说这是值得推荐的好书。 就这本书谈谈自己一点浅薄的认识,算是在反反复复在书中汲取到营养的总结吧(大师的书真心不敢说评论)作者是在深入研究钱穆先生的思想之后的自我认识 作者坚持原著的观点 对原著的知识进行梳理与补充 让读者更通俗易懂 常常认为中国的历史是继承多于发展 吸收多于创造 书中 作者以横向与纵向的比较揭示历史的发展 钱穆是一位真正的大家 在一位又一位提倡西学的压力面前 能冷静的用自己的研究所得坚持历史 但他又不是全盘否定西学 直接摇手不要西学 甚至招呼后来者可以对他的学说观点提出批评 这种既非夜郎自大也不是妄自菲薄的治学的态度古往今来就不见几个 这样的心胸当下的知识分子更不易见 回到书中来 钱穆先生原著是从兵役制度 经济政府 选举制度 政府组织等民生民政多角度维度的研究揭示了历史的变革 无论哪一个角度哪一个领域 拆开来看都是一个专门的学问 大量的研究必不可少 这也是本真治学的必经之路 (对比现在的浮躁与抄袭) 呜呼 我们太缺少这样宁静致远的清心寡欲的研究者了 是为记
如果以为只读了几本书就能指点江山,这真是一种可笑的说法。古人云:读万卷书,想来必是要人们不断地去打破自身的局限性,对某事或某人不要轻易盖棺定论。这本书中,尽管作者有很多我不赞同的说法,但仍坚持看完,也就是想从中来打破自己的格局和心胸。每个人的高度和角度不经相同,只有学习,才能做好自己。
题目里、封面上,“漫画”两字是明目张胆地欺骗,只有我在意吗? 看了几章,内容其实也不是钱穆研究出来的历史,而是在讲钱穆的历史观和做历史研究的方法态度。就算评价钱穆确实是真实有料,和跟他学历史有毛线关系? 如果换个符实的题目,这书也算有点料的。何至于如此不堪地以题目来偏读者? 如果能给0个星,我会给它。
写什么都发不岀来。 钱先生能想到吗?!
这么多年看历史方面的书,从范文澜到吕思勉,再到陈寅恪,再到当今的葛剑雄,加上这十几年了百家讲坛的那些专家老师们,钱穆先生我不太熟悉。真正对钱穆先生感兴趣是看了钱穆先生的《中国历代政治得失》这本书,过去我们通常认为学历史、看历史就是为了要了解那些著名的历史人物和历史故事,就如同当年明月写的《明朝那些事儿》和袁腾飞写的《历史是个什么玩意儿》,可以把历史解读的那么具有趣味性和传奇性,但自从读了钱穆先生的书,我才真正了解到那还是比较浅薄的,学历史要树立真正的历史观!什么叫历史观,就是不能站在现代人的角度来评价过去,要站在历史事件发生时的过去来考虑历史问题,其实每一项历史变革举措都凝聚了当时人的智慧,我们不能简单的或者说片面的以现在人的眼光否定过去。钱穆先生对历史的态度是客观的,对历史的解读也是通俗的,可以说是接地气的,既能抓住重点,又能突出特色,例如讲中国的朝代,汉唐宋明清五个朝代就最具代表性,而分析政治问题,重点就是从人事和制度两方面去着手,简单以历史人物和历史事件的讲述来概括历史,而不分析得失、总结经验、深刻体会,终归是像听一场故事或说书一样的娱乐一番。本书是对钱穆先生若干著作的进行综合和简述,重要观点和论述都有详细地写了,我认为不管有没有读过钱穆先生的书,这本书还是值得看看的。
年前读书朋友圈奖励了我一套钱穆的《国史大纲》,这套书是我一直想啃但又怕啃的。读人文历史类书籍,这部书是不得不读的经典,无论哪个读书推荐清单中都准有推荐它的,听推荐介绍,这部书对历史研究的划分及体系与我们长期以来所接收到的逻辑是不太一样的。我怕读的原因是,这部书内容很丰富很庞杂,最大难题是这部书是繁体竖排版本的,对于习惯阅读简体横排版本书籍的我而言,这还真是一项比较难克服的技术问题,必定阅读速度会慢很多。不过,拿到书的那一刻,不得不承认真的很喜欢,摸着简洁大方的封面,内心就涌动着喜爱之情,总觉得阅读前得有个庄重的仪式才好,否则都会感觉对不起这么有内涵的文字。当然,我也并没有什么特殊的仪式,只能多闻闻书香,多摸摸书页。然而翻开阅读,还未读到该书的内容,却被商务印书馆的《中华现代学术名著丛书》出版说明给震撼到了。实在觉得太精彩,忍不住全文抄下——“百年前,张之洞尝劝学曰:‘世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。’是时,国势颓危,列强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而入。一时间,中西学并立,文史哲分家,经济、政治、社会等新学科勃兴,令国人乱花迷眼。然而,淆乱之中,自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期,于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行,涌现了一大批学术名家与经典。而学术与思想之新变,亦带动了社会各领域的全面转型,为中华复兴奠定了坚实基础。时至今日,中华现代学术已走过百余年,其间百家林立、论辩蜂起,沉浮消长瞬息万变,情势之复杂自不待言。温故而知新,述往事而思来者。‘中华现代学术名著丛书’之编纂,其意正在于此,冀辨章学术,考镜源流,收纳各学科学派名家名作,梳理中华现代学术演进脉络,以展现传统文化之新变,追寻现代文化之根基。‘中华现代学术名著丛书’收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作),以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。‘中华现代学术名著丛书’出版,为本馆一大夙愿。自1897年始创起,本馆以‘昌明教育、开启民智’为己任,有幸首刊了中国现代学术诸多开山之著、扛鼎之作。于中华现代学术的建立与变迁而言,既为参与者,也是见证者。作为对前人出版成绩与文化理念的承续,本馆倾力谋划此丛书,幸得国家出版基金扶持,并经学界通人擘画,打造了这套经典之作。希望无论多少年,皆能傲立于书架;更深望其与‘汉译世界学术名著丛书’相辉映,为学人提供中华本土学术思想的上乘之作。如此宏愿,难免汲深绠短之忧,惟盼各界专家与广大读者共襄助之。”难怪商务印书馆出版的书,多受到读者的强烈推荐和好评,任何书籍只要经他们出版就是品质保证,这段出版说明道出了其受欢迎的原因。我知道商务印书馆出版的书好,但一直不知其好在哪里,缘由何在,现在终于知道了。可读的书很多,有时候读什么也会陷入选择难题,但只要商务印书馆出版的,翻开来看准没错。
《漫画跟钱穆学历史》,其实里面一张漫画都没有,应该是漫话而已,此书与当前大热的二混子的《半小时漫画中国史》不同,那个是在嬉笑怒骂中简单梳理了春秋战国和秦汉时期的历史,这本书是对中国从古到今的论述,虽然不是钱穆先生的大作,但是从他相关资料里整理出来的,确实值得一看,哪怕看不太懂,看不太进去,还是建议大家能够读完的,400多页,也不是很多。[胜利] 我几次说过比较欣赏钱穆的历史观,对中国历史和文化的自信,而不像其他历史学家更多的批判声音,文化自信还是应该有的。尤其是他从来没有度过大学,仅仅凭借一篇文章进入北大当教授,胡适那些留洋归国的教授是瞧不起他的,但是他们也辩不过他的,以至于躲着他走。[抠鼻][鄙视] 整本书从发现历史的价值,远近高低看历史,带着思想读历史,历史需要细看,新思想、新想法5个方面进行了论述,并不是一个个朝代罗列下来,而是归类汇总出来的,也有前后比较,历史演变,让你有一个很清晰的前后发现脉络,不仅仅局限于某一个点。尤其是后面的历史注脚,相当于名词解释,让你更能明白相关事件和名词。[奋斗] 大家还是需要多看一些历史的,我们现在读四书五经、二十四史是没有时间的,就是看了也不一定是能懂多少,从这些好的历史读本里,让我们汲取一些中国历史的精华和干货,这样的才是正统。[鼓掌] 写书评,一个是把自己想的写出来,还有一个就是希望自己的书评能够影响到各位书友,一起去看值得看的书,好东西大家一起分享嘛!当然,每个人都有自己的爱好,不强迫各位书友的哦,貌似也强迫不了。[偷笑][偷笑] 如有赘言,还望海涵![捂脸]
最近看了《漫话跟钱穆学历史》前前后后跨越了两个星期,断断续续看的,对于部分内容记忆不深刻。书主要是基于钱穆先生的著作出发,从他的思想他的观点以及流露于字里行间的态度来着笔,再结合具体的历史材料分析佐证,并不是普通意义上的系统性地讲历史的内容,而是传授学历史的方法。部分内容较为专业,读起来虽明白,但不容易记住。 有人说:“艺术家既不要做自然的儿子,也不要做自然的孙子,而应该做自然的老子。”在这里我想把这句话借用来形容读书,读第一手历史资料是儿子,读别人关于历史资料的感悟是孙子,自己挖掘历史真相该是老子。钱穆先生博古通今,他读史那便是儿子,读史后又有自己异于他人所得那便是老子,王艳明又在钱穆的基础上读史,作为读者的我又在王艳明的基础上读史,可以说是孙子的儿子啦。(开玩笑的胡思乱想之语。)其实我就是想说在没有拜读过钱先生的著作前看本书有种越级之感,总觉得无法更为深刻的感受到作者之语的意思,因此我建议对于钱先生的作品有一定的了解后再读本书更为合适。 读本书的后半段的时候我是带着八卦的心情读的,总是是不是在心里发出一句“原来如此”的感叹。比如我们常见电视上出现“尚方宝剑”却从未想过尚方为何意,我们知道“闯关东”却不知为何要闯关东……很多时候我们好像都是知其然却不知其所以然,好像很少有追根溯源的想法,到现在都记得第一次上《中国古代史》课程的时候,老师问我们《登幽州台歌》会背吗?我们齐声背诵,老师再问“幽州台”在哪里竟无一人知道。也许有人会说这些都是细枝末节的小事情何必牢记,就像茴香豆有四种写法为什么要记住一般,可是我却不这么认为,很多事情看似知道表面就好可是如若不精雕细琢如何能成就能者,社会中不缺少读书人但缺少大家,社会上不缺少手工艺者但缺少匠人。希望凡事可以多问几个为什么,而不因为司空见惯就习以为常无话可说。
本书选取了钱穆部分的中国历史的看法论述,很多内容观点现在看谈不上新颖,然而在当时中国国力衰弱遭受西方文明侵入的背景下,钱穆仍然坚持中国历史文化自信显得与潮流格格不入,却愈见其治学品格坚韧和对国家的热爱,受此感染给本书尚可的编辑水准个偏高的打分了。p.s整书未见一副漫画实在名不副实,大大的bug.
虽然看的并不是钱穆先生的著作,但是整套书内容都是根据钱穆先生对中国历史及文化方面的一个考究,获益良多。正如先生所言,在清末民初的时候,大家对于自己在经济与军事方面与国外列强的差距,加上清政府的作为,令到很多人都想进行改变,产生了强烈的反差,认为自己的东西不行,过分崇洋,亦有声音说要推翻旧有的文化,把这些放之于今日,我们更能容易理解当时人们的心情。 其实中国文化裏面为什么能够一脉相承到今天,而且很多东西亦能传承下来,难道这当中没有大家看得到认为应该坚持的文化吗?近代中国是一个複杂的环境,走过了这百多十年,今天我们不也是说要重振民族文化?过去我们是文化、政治、哲学、艺术的输出大国,到了今天几乎是完完全全的一块干海绵,除了自身的东西以外,其他的都不断吸取,这是可悲的。先生所提出的中国人必须要认识自己的历史,以史为鉴,这个是多少年来中国人在前人的基础上不断积累与学习上形成的一种哲学,不识史何以自省?