论自由代议制政府

《代议制政府》对于“民主制度如何避免将自己杀死”这个问题给出了比托克维尔更加系统的回答。对于民粹主义的绑架，密尔提出了复数投票制；议员变为传声筒的问题，密尔禁止保证；阶级立法，可以让第二院审一遍以避免；密尔给原子式个人开出的处方和托克维尔差不多，就是地方自治；缺少民族认同感的话就采用联邦制或者和平分离。总结来说，代议制政府的制度结构是一套能力分层的制度：最底层为地方代表机关，训练公民的政治素养；中间层为议会，负责立法和监督；上层为专责修订的第二院；顶层为负责执行的文官系统。密尔的这个蓝图代表了自由主义良心、诚实，同时也代表了自由主义的自负。因为无论是托克维尔还是密尔都预设了精英是值得信任的，也许他们二人的道德足够高尚，但由此将自由主义制度押宝在精英的道德水平上，这个体系的脆弱性便是显而易见的。不过不可否认的是，世界上并不存在一种人为设计的政治制度能够避免人性的腐坏，比起那些社会主义乌托邦，自由主义阵营的哲学家明显要更加谦虚，代议制对于保障公民自由，自然也是更加可行。

密尔分析的代议制的必然性:所有人参加公共事务是不可能的，就可以得出结论，一个完善政府的理想类型就是代议制政府了 好奇怎么论证的

读了《代议制政府》，从图书馆借了一本纸质书，交替着读，进度很快。 代议制度对社会的凝聚，对公民之间共同热情的唤起的作用是我没想过的，而且看起来很有道理。 一般来说，在我们的社会，无论原因如何，人们普遍地缺乏对政治生活的关心。也许和我们的制度并非自然形成的，而是属于模仿的次生产品不无关系，缺失传统和习惯的力量。

听国外经典著作累，不像中国的灌输式，也不像畅销书的模式，讲个理念然后用一个有趣的故事说明下，轻松有趣。它是启发式，要投入要思考，听着容易走神，囫囵吞枣听个大概吧

我们倘若要增加美好事物的总量，最紧要的莫过于保管好我们当下已有的东西；倘若要竭力获得更多的财富，首先就不能随意地浪费掉我们现有的财富。

可视为论贵族制政府的一本著作，作者的贵族式治理可圈，各种观点推论也是建立在对人性的精准把控上的，不过这也恰恰成为一项不可避免的局限，以至于期待的权力与法律的论述没有出现，略有遗憾，但结尾段论述漂亮，对中国同样有启发意义。

这译本读着舒服多了，但就是乱合并作者的书