
当年明月
本书内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始,先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古,派郑和七下西洋,南下讨平安南,等等,后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后,开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为,导致二十万精兵丧于一旦,幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜,挽救了明帝国,但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。这一系列的事件和人物都精彩无比,可说高潮迭起,令人目不暇接、欲罢不能。
王之路(2022年第104本) 朱棣的时代就是盛世,大树底下好乘凉呀,一部永乐大曲共计三亿七千万字。😳😲😲 从修书永乐大典,到迁都北京,漕运通渠,郑和下西洋,足以证明其实力,朱棣和朱元璋都是英明的君主,而其位不正是他心中永远的痛,也正是这样的痛促使了郑和下西洋名垂千古。历史说他不是一个好人,却是一个不折不扣的好皇帝。 那么问题来了要是让你选你,你是选一个有野心的能人居之?还是一个正统的草包(这里不是说朱允炆)? 为太子朱高炽挑选的辅助之臣杨士奇、杨荣、杨溥都算是没选好,到朱瞻基手上开始教太监读书认字了(为后面埋下伏笔),前有朱允炆配有猪队友李景隆,后有朱祁镇搭配王振,土木堡一战损失二十万,王振颇有战国时期赵国丞相郭开的作风,这是千山万水把武器装扮拉过去给对手啊,还顺手送出个大王,就这样朱祁镇被瓦剌俘虏,成了巨尴尬的存在,绑匪伯颜帖木儿都觉得有点烫手了,但仅以立场来说,留着比杀了好,其一可以换钱,其二晚点送还回去看他们内斗,这戏码很熟悉,战国时期的魏惠王不就经历过这么尴尬的处境吗?留也留不下,回国也不是,一代大王几经辗转狼狈之极。反观如果杀了,明朝毕竟还有家底全国报复性打击有点得不偿失,毕竟草原经济看天气,现在是大丰收,但每年还有寒冬。 朱祁镇也算是传奇了,被朱祁钰囚禁八年后夺门之变重掌大权,一切都变了,兄弟之情已变,帝王之心已成,朱祁镇第二次登基之后,朱祁钰成为明迁都后第一个没有被葬于明十三陵的皇帝。 完 2022.10.19
朱祁镇这一生波澜壮阔,从土木堡一战遭遇惨败,一代皇帝沦为俘虏。大明王朝经此一役也几乎一蹶不振,而这一切,缘起于他拒进忠言,宠信佞臣,最终从皇位跌落,成为了流落异国的囚徒。 古往今来,但凡皇帝被俘者,能活着返乡的十中无一,遑论回归故里之后还能重登皇位,从楚怀王客死他乡,到宋徽宗的郁郁而终,无一不在证明这一点。可朱祁镇做到了,他用自己的人格魅力感化了身边的人,他的不卑不亢,他的举止如常,让人看不出这是一位失去了天下的人,而能够经霜历雨而面如平湖者,内心一定有一种强大的力量。 这种力量,我愿意称之为信念。 朱祁镇的信念是回到大明,不是为了与弟弟争权夺位,而是只求见到自己的结发妻子钱皇后,见到那个曾经与自己朝夕相处的人。在自己地位一落千丈的时候,是她不离不弃盼望着自己的归来。正是有这份信念的支撑,他才得以度过那段漫长而艰辛的岁月。而他的坚守最终有了结果,他对皇后的承诺也得以兑现。这是真情的流露,也是信念的力量。 而于谦的信念是自己的国家,侠之大者,为国为民,于谦身居高位,只为保大明无恙。他不想看到百姓徒遭兵燹之灾,他的信念是为苍生,为黎民。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。这正是他的为官之道,也是他的心境独白。而大明王朝内外交困,摇摇欲坠之时,他挺身而出,力挽狂澜,更是他临危不乱,舍生取义的真实写照。时穷节乃现,一一垂丹青。沧海横流,方显英雄本色,于谦,真国士也。
或许是朱棣意识到自己的位置来的名不正言不顺,因此他会更想向世人证明自己的才能,无论是继往开来的《永乐大典》、享誉世界的郑和下西洋还是力排众议的迁都北京,都留下了无比深远的影响。朱棣在历史上虽然是个谋权篡位的“反派”,但确实是一个可以排得上号的好皇帝,也是一个英勇能干的好战士。道德虽有瑕疵,不妨碍他是个六边形帝王。 我最近看到了一个非常有意思的说法——历史究竟是人民创造的,还是由个别伟人创造的。 关于这一点,一直都是讨论良多,刚巧我阅读完这本书的时候看到了这个有意思的议题,于是我便向我自己发问: 1、若朱棣没有选择解缙、姚广孝主编《永乐大典》,它会诞生吗? 2、若朱棣没有选择郑和作为庞大船队下西洋的率领者,还会有这么国家朝贡中国吗? 3、如果朱棣最后没有选择迁都北京,那么之后还会有其他人站出来迁都北京吗,迁都北京究竟是历史的必然,还是个人的意志? 如果上述事情均未发生,那么历史最后会走向何方? 经过思考,我认为历史的大致走向并不会改变,没有永乐大典,也可能会出现其他大典,没有郑和,也会有那么多国家朝贡中国,没有迁都北京,最后也会迁都其他地方,因为这样大致走向的历史是由人民意志来决定的。 虽然《永乐大典》是由解缙主编,但是其具体内容的搜集、详写却是由无数知识分子完成;虽然郑和下西洋使得大明王朝威震四海,但是明朝的强盛却离不开百姓的辛劳与智慧;虽然朱棣成功迁都北京,但如果没有举国上下的平民配合修建,那北京也还是个破烂城市。 由此可知,历史的进程,是由人民来推进的。 但,历史的方向,却离不开伟人的掌舵。 关于这一点,之前我可能还是半信半疑,但当我看到这本书后半部分所讲述的内容时,我彻底意识到了伟人的重要性—— 王振那样小小的一个死太监,竟会遭致的土木堡之变,差点导致明朝灭国;于谦在那样一个士气低迷、兵残人少的情况下,竟能够力挽狂澜,要北京保卫战大获成功。 这两件大事的出现,要我彻底意识到了,什么叫“一发不可牵,牵之动全身。” 人民的意志是一搜巨大的轮船,人民强大,轮船便结实先进,可若船长愚钝不堪、判断失误,即使是泰坦尼克号那样的巨轮,也免不了淹没沉沦的结局。 或许没有解缙,还会有《A乐典》《B乐典》《C乐典》……但不一定能流芳百年;或许没有郑和,出海下西洋就成了武力征服,使得明朝臭名远扬;或许没有迁都北京,等朱棣一死,后几代和南宋一样——守不住边疆,一退再退——最后明朝三代而亡也说不定。 由此可见,历史是由伟人和人民共同创造的,二者相辅相成,缺一不可,没有哪个更高一头的道理。 本书的后文在我个人看来就没有朱棣在位期间那么精彩,不禁感叹,世界果然是个巨大的草台班子。后面出现的四位皇帝,一和朱棣对比,就黯然失色许多。 他们分别是:朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰。 他们四位可以说是一脉相承的宽容善良,即使是后期黑化的朱祁钰,我实在想不通他为什么没有选择杀掉朱祁镇永绝后患,明明在朱祁镇回国的那段路有那么多动手的机会。有人或许会反驳我说是因为朱祁钰不敢下手,但我不太认同这个说法,我认为朱祁钰还是在和心底的那点良知过不去。 本书的末尾,朱祁镇最后重新登上了皇位——这个差点把明朝搞没的家伙,可以说是江山易改本性难移——不用开上帝视角都知道他在位期间肯定还会听信谗言,政局必然会是一片动荡不安。这么一想,不由得期待下一部的内容了。
朱棣不是一个好人,但真的是一个好皇帝,比起朱元璋,做事没那么狠,当初因为朱允炆一句话,就像得到一件防弹衣,但他也没有杀自己的侄子,以至于今后二十年留下了一块心病,但因为这个,成就了郑和。 帝王这个职业可以说是谋士,是权衡利弊,平衡势力,筹谋策划,征战杀伐,朱棣的确是个做皇帝的料,在他统治的那段时间,通过郑和,向周边小国展示大明的强盛,简直就是赤裸裸的炫耀,不过,也确实名副其实。说郑和的船堪比航空母舰就过于夸张了,不过用途也不同,造船术那时候可是大有提升的。 朱高炽是最短命的皇帝,仅一年病逝,还来不及有什么作为,他的儿子虽有才能,到打错一仗,杀错一人,德行还是不错的。 传奇的朱祁镇从皇帝到俘虏到囚犯,最后又做回皇帝,真的可以说这概率比大乐透中奖还低很多,可是他中了。帝位是一个很有诱惑力的东西,大明真的还是人才辈出,像于谦,石亨这些,只是所忠之人不同,很多事没有对错,只是立场不同而已。 在史书上,所有的战争出战人数不过数十万概括,战死也不过数十万,很多事史书上并没有关于他们的一笔一划,史书列豪杰,熬到那种程度的还是要有点能力和运气的,帝王之下,是无数血肉之躯堆积而成,每一场战争并不是几段文字就结束的,是一天一天,无论严寒酷暑,用累累白骨书写而成。
今年第35-2本,看完了一段时间,又粗粗翻了一遍。这一本,跨度太大,从朱允文——朱棣——朱高炽——朱瞻基——朱祁镇——朱祁钰(朱元璋给儿孙起名按无形金木水火土来,名字实在不好打,错字请见谅),出了6个在位长短不一的皇帝。这些皇帝大多都是好皇帝,但印象深的,主要有俩,一个是朱棣,一个是朱祁镇。 对朱棣的印象,主要是他继位后的做法,一是编书,《永乐大典》,解缙主编。二是开河道,漕运,实现南北互通。三是迁都北京,造了规整带地下管道系统的都城。四是和平外交,郑和下西洋。五是知人善用,留了“三杨”,辅佐后代。确实干了不少利国利民的大事。但他的孩子不是那么幸运,一个残疾(朱高炽),一个最后还跟他的孙子夺权,被做了“叫花鸡”(朱高煦)。更可惜的是子孙二代加起来,统治的年限才11年,朱高炽仅1年(但也平反了靖难冤魂,也算干了件大事)。但这祖孙三代确实把国家治理得不错。 对朱祁镇印象深刻。主要是他干了件事,为正名,杀了忠臣于谦。而对于谦,个人还是十分敬佩他,平时尽忠职守,话不多,但一到国家危急关头,却足智多谋,面对强敌兵临城下,在兵力明显不行的情况下,敢于挺身而出,树军威,把最难守的城门就给自己,视死如归。就这样一位好官,被朱祁镇给杀了。所以,加深了对这位皇帝的认识。当然,朱祁镇做皇帝也确实经历坎坷,好不容易当上皇帝,却被宦官王振利用,为了满足一位太监的追星梦御驾亲征,在土木堡全军覆没,这位皇帝被擒,沦为俘虏。(大明皇朝易主后)好不容易回到京城,却被他当皇帝的弟弟禁足,成了活脱脱的囚犯。最后起义,又重登帝位。一开始,感叹朱祁镇的沟通能力,在被当俘虏时候,还能说动他身边的敌人,化敌为友。但后来,经历是能改变人的,为起义有名,牺牲了于谦。 也许,这就是古代的历史,能人辈出,前赴后继,为成就千古帝皇大业。
这是《明朝那些事儿》的第二本,总体感觉这本书比第一本写得好了,因为叙事性的记录少了,人物的心理和情感分析多了,至少作者是进行了切身思考了,进一步跳出纪传体或编年体的历史写作的习惯套路,加入了传奇演义小说的手法,因此整体上丰满了许多,正如横平竖直的骨架上有血有肉了,人物的面孔上不但五官俱全,而且有表情和神态了。 京剧《大保国•探皇陵•二进宫》里有句戏词念白:“江山自有争斗,哪有禅让之理?”因此,武力性的斗争或者说是战争,自古以来就是解决重大纷争的主要手段,靠说话、辩论或谈判就能解决问题真的不容易,就算能解决,也会解决得不彻底。战争推动了历史的发展和前进,也倒逼了社会管理制度的完善和技术发展水平的提高,但是战争也是损伤国家和社会根基的浩劫,所谓“一将功成万骨枯”,人命与财产的投入是不计其数的。 尽管我们习惯于给战争赋予王道正义的意义,貌似赋予了王道正义,战争才会胜利,但何为“王道”?何为“正义”?人的想法总是不同的,所站的角度也不一样,矛盾是不可避免的,战争就是用来解决这些经历了逐步演化,到达了最大化且不可调和了的矛盾的手段。从领土神圣不可侵犯而言,维护国家和民族利益而正义的,侵略侵犯是非正义的,但是从弱肉强食、优胜劣汰、天理循环的角度来看,这一切又都失去了意义,如果还坚持着原来的观点,那么中国就不会出现那么多朝代了,我们还活在原始社会中了。但是必须肯定的是,历史是胜利者写的,只有战争的胜利者才有编排修改历史的权力,才有解释描述历史的资格。所以,无论是改朝换代还是皇位争夺,或是汉蒙相争等等,“王道”和“正义”的意义是最终的胜利者赋予的,胜利了、失败了、存在了,只要成为既定的事实了,就具有了它的合理性了。 我们之所以觉的不合理、不应该,是因为我们站在了自己的角度看别人,对别人的事情却赋予了自己的情感。所谓“可恨之人必有其可怜之处,可怜之人也必有其可恨之处”,“世上没有无缘无故的爱,世上也没有无缘无故的恨”,不管是朱棣、朱允炆、朱高炽、朱高煦、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰以及那些蒙古汗王们,还是方孝孺、郑和、“三杨”、王振、于谦、王直、石亨以及徐有贞等,他们既是皇帝或是大臣,同时也是人,并且是普通人,而不是完人,不管于公于私,他们都没有太多的过错,他们的想法、行为和结局也不是无缘无故的,因为这些都是他们人性的反映,他们站在自己的位置上,做了自己该做并符合自己本色的事情。我们只有站在他们的角度,假想身处那时的朝代背景和形势环境下,抛开自己如今的情感观念,才会真正理解到,这些故事的发生也是有着充分理由的,这不是借口,也并非偶然。
2018年第16本书 好久没有写过书评了。自己太忙还是琐事太多。大概是又在给自己找借口。 五月份的时候开始看《明朝那些事儿》系列,从开国皇帝朱元璋,朱允文,朱棣,到现在第六任,第八任还是朱祁镇,有一种命中注定的感觉。 今天上午课间休息的二十分钟里,我巴拉巴拉给学生们讲朱祁镇有些传奇的经历。有几个感兴趣的学生一直在听,临近上课还说老师你快点看,看完给我们讲。 这本书到底给我带来了什么样的收获呢?我不清楚。从六月中旬期末考试,备考,到七月初找到的这份工作,一直到今天第一期学生的衔接课程马上就要结束。空余时间断断续续地一直在看这本书。并慢慢找寻到以前的乐趣。 四年前,高考毕业我最大的梦想是,学历史。我想过去考古,想过去当历史老师,去档案馆整理县志。反正想法稀奇古怪。高中时期,看历史课本是我最大的乐趣,是那种不带之一的乐趣。 大学阴差阳错去学了汉语言文学,不怎么喜欢也不讨厌。大一的时候还常常去旅游与管理系蹭历史教育的课(我们学校把历史教育划在旅管系)。随着时间的推移,我接触的历史变得狭窄,常常在图书馆看得是小说,人物传记,反正历史类的书不怎么喜欢看了,也忘记了自己曾经那么喜欢过历史。 年初时胖琦说,这本书好看。之前也知道有人看过,但是,自己一直迟迟没有翻过,亦无欢讲书也听了几次。最后不了了之。从第一本,到第二本,慢慢地喜欢上了,我看言情,鸡汤类的书少了许多。 这两天,面对着马上要升入高中的学生,我是班导,整日课间陪他们聊天,试图去了解03-05年的孩子他们关心什么,对什么感兴趣。王者,三国杀,直播,听音乐,刷题,和喜欢的人一起吹空调……这是他们的生活。写完作业之余,更多的人选择和小伙伴一起玩一盘王者,一起打三国杀,也有玩贪吃蛇的。 我尽力去了解他们,课间一起聊《创造101》杨超越,美岐,鹿晗,baby巴拉巴拉这些明星。久了,也无话可说。 后来聊到读书,我给学生分享最近看得这本书,给他们讲朱元璋,朱棣,朱高炽。值得高兴的是,在我的推荐下,有学生尝试着在看这本书,或者是其他的他们自己感兴趣的书,心理学,二战,金庸武侠……这群03年的孩子因为读书这件事儿我们多了一些其他的话题。 有几天忘记给他们分享自己看到的章节,有个男孩子说:“老师,你最近是不是忘记看书了,你咋不说书了?” 我一愣说:“咋,在你眼中我就是一个说书的,你难道没有看见我每天穿这么好看的裙子,涂口红,画了眉毛,是个好看的小姐姐嘛……” 关于,这本书,除了内容,人物,故事经历,历史规律。更多的是,关于这本书我曾有过的快乐时光。 这本书写得很好,四颗星。再接再厉。
朱棣夺得天下后,虽有无法去除的心病(建文帝),可也是励精图治。文化方面,在解缙的主持下修著了永乐大典(号称凡书契依赖经史子集集百家之言,至于天文地志阴阳医卜僧道技艺之言,备辑成一书,毋厌浩繁,即要修出一本涵盖古今的百科全书)。外交方面,让郑和(马三保、国姓爷)多次下西洋,弘扬中华国威(也许是受陈友谅的影响,明朝的造船技术突飞猛进)。武力方面,由于蒙古仍未放弃袭扰边界(此时,其分为三部分:鞑靼(蒙古正统)、瓦剌(西蒙古)、兀良哈三卫(朵颜三卫),主要打击对象是鞑靼),朱棣派邱福出战。战败,朱棣大怒,决定御驾亲征,大破鞑靼。可瓦剌的势力随之急剧膨胀,于是朱棣再度出发。其麾下有着三大营:五军营、三千营、神机营,再度大获全胜。但他也给后代遗留了些许祸患,其一是内阁制度(由于力不从心,这无可厚非),其二是锦衣卫和东厂(明代最大得特务机关)(由于得位不正,故心虚)。永乐二十二年,阿鲁台再度在边界抢劫,朱棣身体已大不如前,御驾亲征时死于征途 大胖子明仁宗朱高炽即位,年号洪熙(朱棣给子孙留下了三杨:杨士奇(博古守正)、杨荣(足智多谋)、杨溥(临危不惧))。虽是个好皇帝,可惜太过短命,在位仅10个月。而后,明宣宗朱瞻基(好圣孙)即位。宣德年间,朱高煦因不满传位,决意造反。朱瞻基御驾亲征,朱高煦战败,并在自己的作死下悲惨死去。朱瞻基在位期间,同他的父亲一样,勤勉仁德,却被言官反复批评,如被称蛐蛐皇帝。这时,皇帝与大臣间的天平已经倾斜,皇帝渐渐力不从心,故太监登上历史舞台(此时,权力分为两块:票拟(内阁大学士)和批红(皇帝/太监))。可,他做的最大的一件错事便是让太监识字 朱瞻基驾崩后,明英宗朱祁镇(正统)即位。其在太监王振的怂恿下,带着二十万大军和文武百官御驾亲征(蒙古还在袭扰边界),这也酿成了土木堡惨剧。军队和朝廷高官几乎被一网打尽,朱祁镇却没死,只是被俘虏了。群龙无首下,明代宗朱祁钰(景泰)即位。这时,京城危在旦夕,于谦站了出来,挽救了大明(京城保卫战)。此刻的朱祁镇,被瓦剌捕获,作为一名囚犯,还需时不时防备身边小人的作祟(喜宁)。好在身边还有袁彬和哈铭,且感化了瓦剌贵族伯颜帖木儿。实际瓦剌此时已愿意放回朱祁镇,可无论大臣们怎么劝说,朱祁钰并不想让他回来。阴差阳错下,竟真让朱祁镇回来了。无奈下,让其住在南宫,禁止所有人探望。朱祁钰大约是害怕自己这一脉无法继续坐稳皇帝宝座,一心想要立自己的儿子为太子,以取代明宪宗朱见深,可惜不幸夭折,还被言官讥讽。景泰八年,朱祁钰病重,夺门之变(石亨、曹吉祥、徐有贞)发生,朱祁镇重新坐上了属于他的皇位(天顺)
《明朝那些事儿2》历史上注定有那么几个人会大方光彩,朱棣不是一个好人,却是一个好皇帝。郑和之后再无郑和,一个实在儿时的梦想的幸运的人,但从他的命运来看是历史捉弄了他,早年受尽磨难,但悲剧的开端,往往也是荣耀的起点。悲剧,还是荣耀,只取决于你,取决于你是否坚强。三宝公公熬过了,成了外交官郑和。还其他的伟人,其中的厉害的三杨,在监狱里仍在读书的杨溥,屡次被朱棣认为中立的太子党杨士奇等,还有"要留清白在人间"的于谦,历史真的因为他们而精彩,缺了他们历史可能就不是今天这样的。书中还有朱高炽,这个品德高尚的皇帝,但英年早逝。而朱祁镇,则令我又爱又恨,爱他的人格魅力令敌人待他如上宾,又恨他的识人不清。朱祁珏这个中途上岗的皇帝,从不情愿,但死不放手,甚至囚禁他哥。呵,权利真是个迷人的东西,迷的人六亲不认,迷的人丧失人性,迷的人沦为它的奴隶。书中还出现些令人糟心恨不得自己能跳进书弄死的人,就不具体说了,说了破坏心情。这本书同第一部一样精彩,作者以诙谐有趣的方式讲述了历史,能让人沉迷于作者所讲述的大明朝中。书中的黑暗和血腥被作者冲淡了,我在读书的过程中很享受。#一句话收获# 熬过了命运给你悲剧考验,你就能得到属于你的荣耀,而其秘诀就是保持平常心,然后不断的努力和坚持。
本书朱棣,编纂的《永乐大典》的图书均未删未改,是中华民族珍贵的文化遗产,是中国古代最大的百科全书。还有郑和下西洋1405年7月11日(明永乐三年),我查过历史资料,应该是郑和发现的新大陆,比哥伦布早多了。同时朱棣,迁都北京,建了伟大建筑之一“紫禁城”。东厂的缔造者是明成祖朱棣,宦官当权,给明朝灭亡埋下了祸根。朱祁钰跟哥哥,朱祁镇演变争皇权;他本不是暴君,和他的哥哥相敬如宾,感情融洽,但皇权的诱惑将他一步步推向黑暗,他变得自私、冷酷、多疑、残忍。囚禁自己的哥哥,废黜自己的侄子,打死反对他的大臣。至高无上“权利”让人疯狂。都是“欲”让人迷茫与癫狂。当一切浮华散尽……