王学泰自选集：岁月留声

“社会主义大辩论”……如果都写出来，今人很难理解，甚至怀疑我们那一代人是不是精神上出了问题。 政治运动的核心除了劳动外，就是学习当时各种文件，联系自己的现实思想（当时上面认为青年学生的思想状况，除了一小部分外，大多是小资产阶级的或资产阶级的），向党交心，在自我批判的基础上互相“帮助”，互相揭发批判。因此学生里的一点儿小事都可能引发一次班会，甚至校会，对有问题的同学大批判。最可笑的是所谓“大辩论”，辩论的多是空洞的、永远说不清的问题。比如“共产主义哪天到？谁来宣布？中国还是苏联？”“到共产主义是不是要什么有什么？如果大家都想听梅兰芳怎么办？”“是坐小汽车的对人民贡献大（指官员），还是开小汽车的对人民贡献大（指工人）？我们应该做‘坐小汽车的’，还是应该做‘开小汽车的’？”（提这个问题的同学曾被表扬，说问题提得好，但他没考上大学）“我们的人民公社是不是比苏联的集体农庄更先进？”“是我们一定会先进入共产主义，还是与苏联一块进？”而且这些问题一争起来就没完没了！———-历史会不会重演？？？

北京旧事 看老先生的《监狱琐事》顺手翻看这本杂文，北京历代旅居的文人多，早有梁实秋，唐鲁孙，王世襄和汪曾祺，细致入微的记录着京城点滴，同为山西移民二代的邓云乡先生写的京城旧事也很生动，本书作者王学泰先生已经是共和国新人，本书记述了不少新中国往事，属于最早的非虚构文学，现代年轻人都应该去抢救这些 8 旬老人的珍贵记忆，中国 70 年走完了西方 300 年工业化道路。 • 正因为中国速度的奇迹，也表现出激烈的内卷和普遍的焦虑，看书中老人认为只要有书读就是最幸福的描述深有同感，我也是经过被批走“白专道路”的经历，现在任何人想读书都没有门槛并取之不尽，想到当年没有电脑检索的时代，卡特来中国引用首诗，还需要社科院上下的去查找，还幸亏他刚读了“晋诗”，博闻强记的他找到出处。李肇星也讲过江让外交部查莎士比亚十四行诗某句的确切出处，而当时中国确实有厉害的专家如同电脑般记忆和检索，而现在 AI 后读书就更幸福了，当年作者在琉璃厂淘书曾经淘到姚文元也看上的书，可见那个时代信息的匮乏，而当下中国对比世界我认为最大的优势是书籍“知识”的便捷获取，让后人能在前人肩上迭代。 • 关于“反动学生”的改造，作者64年北师范毕业时被判为“反动学生”农场改造考察三年，后期因“推背图”反动言论被判13年，当年的残酷斗争是现代人难于想象，关键是全国人民都端同一个饭碗，离开将走投无路，不得不说，当年跑步进入共产主义步子有点急了。 最近看不少前辈的回忆录，更体会人生的漫长和命运多变，老一辈根本无法以自己的人生经验规划孩子们的职业道路，科技和社会的进步是前人难于想象的，而人情世故反而是千年不变。

这本回忆录很适合与作者同龄的老北京人读，写得相当详细。如果不是北京的，也没有类似的经历，便没共鸣

内容很丰富，提供了很多我这样的80后不曾了解的史实，也丰富了将来的书单，但因为是选集，所以重复的部分有不少，这也是全集选集类书籍无法避免的通病吧。

作者真敢说啊！敬佩，我们需要这样的作者，和顾准一样

王学泰先生最近去世了，以前看过他的几本书，象《发现另一个中国》谈游民社会的，《监狱琐记》回忆自己在文革期间的牢狱生活，都是很有特色的书籍，印象还是挺深的。这书基本上是他一生的回忆录，对自己的读书生活写得比较详细，对老北京的各种风土人情描摹颇为细致，还提到了夏仁虎、唐鲁孙、梁实秋、林海音等对旧京生活有深刻认识的作家，对于感兴趣者正好可以找他们的作品看看进一步加深认识。后面几篇文章是对李慎之、王元化、陈乐民等几位先生的怀念文字，情深意重，颇有思想含量。王学泰先生为人很有风范，他去世后也已经见到生前好友情深意切的怀念文章，这样的老辈人物渐渐也随风云散去，时代不断向前，思想却不见得同时进步，在这个世间很多东西并不是随着时代同时进化的，我们还得努力地生存着。

略有重复，一些段落值得按图索骥，深入研读。

平实无华的叙述了王学泰老师自己儿时，初中，大学的成长记忆，让我们这一代没有经历过的人知道以前老北京的市井生活，还有文革对人的迫害至深。

读此书对上个世纪生活百态可窥一角。也被安利了唐鲁孙、夏元瑜等人书籍。

年华易逝，岁月留声。回首来路，难得“青灯有味忆儿时”！