
李云雷
傅雷先生不仅是我国著名的翻译家,更是一位成绩斐然的文艺批评家,他在文学、美术、音乐等领域中精深独到的见解,给后学者众多启示。
可能在中国近代历史上,没有一个人在介绍西方艺术,音乐及美学艺术评论等方面成就超过傅雷先生?他的家书读成了文学经典。本书的作者用具体案例介绍傅雷先生讲美术,音乐及文学。 其中,作者认为:“欣赏一幅画无疑对欣赏者本人的修养有一定的要求。首先,是对艺术家所描绘的对象或事件有一定的了解,能明白艺术家要表达的究竟是什么;其次,应该对艺术的基本知识有一定了解,在绘画上就应该稍微知道一些关于色彩、线条、构图等等的知识;再次,是最好对艺术史有些了解,明白有哪些大师,他们各自的风格与技巧是什么,然后在彼此参照中才能够更好地了解”。 上就是欣赏美术的ABC。书中有不少名人及作品与傅雷点评实例精华。书它本身就像是艺术,故事,美学欣赏史。如果书能够提供作品的样品更佳。当然,没有样品完全不影响读者的欣赏,书的语言,文字也像画一样生动,美。 在音乐上,例如,在分析巴赫的《降B大调随想曲》上,“雷先生的介绍与其说是分析,不如说是描绘,在我们的面前展现出了一幅幅优美的画面,那似乎是中国古诗的境界。从中我们不仅领略得到巴赫乐曲的层次和形式的优美,也能从优美的文笔中看到一场“伤离别”的细腻感情剧”。 他对于各伟大的音乐家都有自己独特的高论,相信他因此影响音乐家儿子傅聪?特别对于傅雷来说,他翻译《约翰·克里斯朵夫》的过程,“既是与作者罗曼·罗兰对话的过程,也是与贝多芬精神交流的过程”。显然,翻译的过程也是他欣赏,凝结思想的过程。 书中总结:“雷一生的功绩,就是把罗曼·罗兰、巴尔扎克、伏尔泰、梅里美的名作介绍给中国的读者,他所翻译的丹纳的《艺术哲学》以及自己撰写的美术、音乐的批评文章显示了他精湛的艺术鉴赏力和独到的见解”。很高兴在飞行途中读完了这本五星好书🌟🌟🌟🌟🌟。
第一次开始认识傅雷。傅雷家书-记得在20多年前就买了,翻了几页,不懂,至今还在厦门家的书柜里。来加拿大也有19年了,现在才知道家书在说些什么,才知道当初为什么读不懂哦。有些书,有些音乐,有些画作,是要有年龄的积累才能理解的。什么样的作品都有一个合适欣赏的时间。对我,也许年轻的时候没读过,现在读到, 更好!
如果从来没有读过傅雷先生的文章 这是一本能引人入胜的小书 从傅雷对于文学 音乐 美术的评论中 能看到这位站在云端的艺术批评家翻译家的思想高度和艺术功底 另外 看了书中关于傅雷为人的介绍 似乎也就理解了他为何在文革初期就自杀的原因 有时候我想 伟大的艺术家总会有性格上的缺陷 这才能令他们和俗人有一定的区分度 也就是这点不同俗世的脾气性格才能创造出令人惊叹的艺术作品 但是傅雷对于孩子和朋友的态度 又能看出 他是个精神痛苦的可怜人 他是伟大却令人心疼的人!
真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
看不下去了……中国大家文字间和国医一样……看着哪都是问题,细思处处矛盾,那叫一个飘....
1.私以为傅雷先生 生活中的大部分的快乐,是文学和艺术给他的,而世俗的生活给他太少了。童年时,母亲对他的近乎苛刻的管束,他幼小心灵所承受的不能承受之重,他又转嫁到了儿子身上,他一边不自觉地这样做,一遍又深深地自责,这让他承受着双重的折磨。 2.他是古典的,克己自律的,他似乎与古典的艺术、远方(时间和空间)的人更近,而离现世的人和事却更远,他仿佛属于理想世界里的人,属于文学、艺术世界里的人,他差不多一生把自己“囚禁”在自己的书房里,那里有他精神的丰美与壮阔,那里是他的全世界。 3.上帝似乎总是这样,给一部分人无与伦比的精神世界,却不肯多给他一些世俗的快乐;反之,上帝也会给另一部分人令人艳羡的世俗快乐,却使他的灵魂空乏逼仄;而大部分人,两者他都给一些,但都不会给太多。 4.傅雷先生留给我们如此多、如此美的精神财富,如此严谨地治学态度,而今天,而我们,除了充满敬意地阅读、体会、学习,好像别无回报了。 5.一个人的性格、命运深深地打着家庭的烙印,假如可以选择,我宁愿他的母亲不是那样严苛的人,宁愿他有一个幸福的童年。也许他已在艺术里体验了足够的幸福,但我宁愿他在现世里更幸福一些。
这我不敢苟同。欣赏美术作品就是欣赏其表达的美,何必去熟悉什么线条、色彩、结构等等?美是无需受过训练的眼睛发现的,难道我说一种食物好吃,必须符合细腻、柔软、酸甜、清爽、浓香………,可口就是可口,无需训练以后去感受可口。一件艺术品只有行家才看出美,那么它本身就不美了。
欣赏一幅画无疑对欣赏者本人的修养有一定的要求,首先是对艺术家所描绘的对象或事件有一定的了解,能明白艺术家要表达的究竟是什么;其次应该对艺术的基本知识有一定了解,在绘画上就应该稍微知道一些关于色彩、线条、构图等等的知识;再次是最好对艺术史有些了解,明白有哪些大师,他们各自的风格与技巧是什么,然后在彼此参照中才能够更好地了解。
本书写得太一般,完全是靠着傅雷这个名号蹭饭吃吧。难得精彩的几处地方,要么是整理或摘录了傅雷的美术十二讲或傅雷家书中的一些观点,要么就套用名家回忆录侧面展示别人眼中的傅雷先生。 那就也借用杨绛的话吧:傅雷“感叹人心叵测,世情险恶,觉得自己老实可怜,孤弱得无以自卫。他满头棱角,动不动会触犯人;又加脾气急躁,制不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋,他可以安身的‘洞穴功’只是自己的书斋;他也像老鼠那样,只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤,翘首云外,不屑顾视地下的泥淖。”
推荐此书,与傅雷推崇贝多芬类似,在一个容傲气不容傲骨的民族中,以傅雷的才气算是一个失败者,他不具备与营营者周旋的智慧。但是他有贝多芬般的才情、精神、骨气、思想和担当,所以看完他的家书也好,传记也罢,对其命运,惟剩唏嘘,这唏嘘既是对个体的,也是对群体的。