无后为大

美团创始人王兴说过的一句话我深以为然——绝大多数人为了避免真正的思考愿意做任何事……所以何况生孩子呢

这本书写的不算多好，但是也写出了一个丁克的想法。很多观点不敢苟同，尤其是一些涉及到科学知识的，感觉有待考证，但是整体来说，是我有了不生孩子的想法后读的第一本丁克的书籍，期待以后读更多相关书籍

生不生孩子真的是个问题啊！生一胎是为了繁衍后代，生二胎是为了给一胎作伴，或者其他各种原因只不过自私的另一种说法，在中国，生孩子是一件很功利的事情，更确切的说生孩子被变成了一种投资行为，对抗风险以及解决自己的养老问题，孩子只是工具，小的时候提供可爱和天伦之乐，长大了尽义务赡养父母，可是终究没有人问过自己，孩子真的想来到这个世界吗？你把他带到这个世界你又曾为此努力过什么呢？给他提供更好的生活环境？更优质的教育？更加向上的社会？更多的爱都可能做不到啊！你只是把他生下来，嘴上说着爱实质是控制，以资将来光耀门楣，让你觉得人生完满。可他的人生呢？

我眼中怀疑关军的写作动机！几个小时里我持续与他在对自然、人性、社会、家庭上的失望反复达成一致，看完抬头看看我这个车厢，有那么一秒，真的希望：请人类集体灭亡吧。

看了之后更觉自己的教育之旅重大，如何能保住孩子快乐的童年，又如何去权衡取舍教育的利弊，反而孩子不是一个学习者，而是作为父母才是一个该学习者，有时自己也会惶恐不安，幸运的是有那么多的好书籍让我们得以借鉴，在教育道路上只有如屡薄冰。

大概每一个丁克不要孩子的理由都不尽相同，作者的理由更是综合而全面，从人性、教育、社会、环境等多方面进行探究，无非是为了论证不生育的合理性。生育是人权，我们当然不能剥夺，同时也十分没必要去劝服，无论生与不生，在一个人做出选择的时候，就必然要承担因选择而带来的结果。对生命敬畏如我，更加强调独立个体的存在性和意识性，孩子不是宠物，我不知道该怎样与一个具有自由思想和独立精神的生命个体相处、共存，才是真正意义上的尽到自己的责任与义务；而那样一个拥有自我、恣意生长的生命个体又该沿着怎样的轨迹走完人生的道路才能让我不后悔自己当初任性的缔造。 书中有一段话我深以为然： “每个个体生命都是神圣不可侵犯的。当一个生命经由你而降临，它不该被视为你的财产，不该被视为你的作品，也不该被视为你生命的一部分；相互之间都无须感谢，你们仅仅是造物主安排的亲密伙伴。基于这样的认知，两代人之间的情感才不至于被玷污和扭曲，真正美好的代际关系才成为可能。” 关于这一点，文学先驱纪伯伦早已在《论孩子》中阐明： 你的孩子其实并不是你的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们借你而来， 却非因你而来， 他们在你身边，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法， 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天， 属于你做梦也无法达到的明天。 我想，大概我唯一能做的，就仅是对自己的思想和灵魂负责。如此而已。

个人的选择，我是没有资格评论的，但如果选择发行成册，那就要对社会负责。我选择看这类书籍，也是带着思考来的，可刚看了几页，觉得是在不着边际，书中居然引用美国经济学家的话，十分滑稽，非我族类其心必异，作者怎样证明这位“经济学家”确有资格来谈论中国的生不生问题呢？引用太牵强了。还提到直面自私的问题，可我却觉得这只是一种自我感动，怕给不了孩子想要的生活而不生，那么孩子究竟想要什么生活呢？不想让孩子受苦，所以就不给他生命，这倒是在根源上解决了问题，可是奶头乐听过吗？请联想一下这是不是一种人种改造计划呢？资本欲让底层的穷人更少一些，以减少资源消耗和阶级仇恨，所以大肆宣传这种“无后”的论调，叫人心甘情愿的断后，还以为这是于己有利。丁克这想法绝不是突然产生的，是不是有不怀好意的人潜移默化影响我们的判断呢，谁也不愿做棋子，可不上棋局，哪还有翻盘的机会。你自己失败，还不给后代留机会，难道这不是某些资本最想看到的吗？ 欢迎讨论

从古至今，即使是贵为皇公贵胄，亦或是如今的百姓人家，哪怕医学技术已算是非常昌明的当下，生孩子仍然是充满风险的事情。虽然我未曾孕育，但身边有朋友正在经历怀胎四个月，我的确看到了怀孕带给一位女性身体外观、生理以及心理上的变化，而这些变化中的很大部分所带来的痛苦其实是超过孕育新生命所赠予的快乐的，还有一些变化可以说是不可逆的，将留下一生的痕迹。 就像“不生”可以有很多理由出一本书，选择“生”的原因也足以大书特书。但是在讨论生还是不生之前，我认为不管因为什么原因选择做了孩子的妈妈，这样的女性都可谓创造了生命的奇迹，是值得敬佩的。 生还是不生，是两种不同的选择，不应该成为两股对立的势力。这本书里写到的很多理由，其实与我选择不生育是观点一致的，只是我不是很赞同作者为了阐明自己“ 不生育的高尚”而去对已经作为父母或者选择生育的人类同胞进行不遗余力的贬损。这种抬高自己踩低他人的方式就挺像“狭隘的文人气质”的。 不过还是要夸一夸作者的勇气，和出版社的勇气。在三胎都已经放开的主流政策背景下，这本《无后为大》真是敢于与“国家劝生”的主旋律唱反调。 但这不正是时代的进步吗?我们没有饱暖思淫欲,我们饱暖思生育。我们开始认真严肃思考人类到底需不需要繁衍，我们有没有能力养育下一代，我们应该为我们未来的孩子创造怎样的生长环境?所以，想明白了的想生就生，想明白了的不生就不生，其他的随便吧。

养育孩子是件美妙的事情，可我选择先成就自己。 最初是被书名吸引的，心想取得太好了把~本书是作者的自我剖析，他坦诚自己的自私与懦弱，人性、环境污染，教育、孝道绑架多方面探究，出于对生命和独立人格的尊重选择丁克。有些观点稍微有点激进但值得思考： 1、生孩子有时候变成一种投资行为，在他们小的时候投入一定本金，待他们长大后解决自己的养老问题。在他们小的时候提供可爱和天伦之乐，你要面临的选择是要不要带一个生命到这个世界上，陪伴其十八年甚或更久，而非要不要把一件不错的玩具带回家，霸占其最初几年的“好玩”。 2、孩子成了父母的欲望和恐惧的投影而已，希望他们实现自己没实现的理想。亲子之间的尺度难以把握，父母要摒除占有欲，停止以孝之名进行绑架。 3、现代中国的教育制度过于残酷，缺乏对孩子个性化的认可。 4、坏境污染严重，科技的飞速发展只会加速我们灭亡。 文笔有点啰嗦矫情，后半部分看完就忘了……有些观点有点愤青，过于悲观，把人想的过于脆弱。

太宰治说过一句话：“生而为人，我很抱歉”！作者的很多观点都和我不谋而合，大概这就是超现实悲观主义吧。 每每想到人生存的意义为何？大多数从上学到工作再到结婚生子，浑浑噩噩的过完自己的一生。延续下一代更多的是遵循社会规则，懒于思考那生孩子吧。纵观160年前全球5亿人，八十年前20亿，2011年已经突破70亿了。因人类而导致的物种灭绝罄竹难书。