人间喜剧精选集（全10册|读客三个圈经典文库）

在这部作品中，巴尔扎克描绘了众多栩栩如生的人物形象，展现了19世纪法国社会的广阔画卷。比如在《高老头》中，面粉商高老头将自己的全部财产都给了两个女儿，让她们得以进入上流社会，可女儿们在榨干父亲的钱财后，对他不闻不问，高老头在孤独和贫困中悲惨死去，深刻地揭示了资本主义社会中金钱对亲情的扭曲。《欧也妮·葛朗台》里的老葛朗台，是一个极端吝啬的资产阶级暴发户，他为了金钱可以不顾女儿的幸福，欧也妮纯真的爱情在父亲的金钱统治下也变得畸形而悲惨。《贝姨》则围绕着于洛男爵一家的故事展开，刻画了贝姨因嫉妒而产生的扭曲心理以及她对周围人的报复，展现了人性的阴暗面和社会的腐朽。《邦斯舅舅》中的邦斯舅舅是一个善良且对艺术有着独特鉴赏力的人，却因为收藏的珍贵艺术品而遭到亲戚的算计和迫害，反映了社会对善良和艺术的践踏。 《人间喜剧精选集》具有深刻的主题思想。它首先是一部法国社会的风俗史，全面呈现了从贵族到资产阶级再到普通民众等各个阶层的生活状态和精神面貌，展现了社会的变迁和时代的特征。同时，作品通过对众多人物命运的描写，揭示了封建贵族的衰落和资产阶级的崛起，以及金钱在这一过程中所起的关键作用，批判了资本主义社会中金钱至上的价值观，金钱腐蚀了人们的心灵，扭曲了亲情、爱情和友情，导致了道德的沦丧和社会的混乱。此外，还对人性进行了深入的探索，展现了人性的复杂与多面，既有善良、正直、勇敢等光辉的一面，也有贪婪、自私、嫉妒、虚伪等阴暗的一面。 从《人间喜剧精选集》中，我们可以学到很多人生的道理。它让我们看到了金钱的力量和危害，提醒我们要正确对待金钱，不能让金钱成为主宰我们生活和心灵的唯一标准，要珍惜亲情、友情和爱情等真挚的情感，不要被物质所迷惑。同时，也让我们认识到人性的复杂，在生活中要保持清醒的头脑，学会辨别他人的善恶真伪，不要轻易被表面现象所欺骗。还让我们看到了社会环境对人的影响，一个不良的社会环境可能会使人堕落，而一个积极健康的社会环境则有助于人的成长和发展，这也激励我们要努力为自己和他人创造一个良好的社会环境。总之，这部作品不仅具有极高的文学价值，更能让我们在阅读中获得对人生和社会的深刻洞察，从而更好地理解和面对现实生活。

巴尔扎克这部人间喜剧是我除了金庸全集外看得最久的文学作品了。巴公一生创作了91部小说，2742个人物，如此高产甚至让乾隆皇帝惭愧。可惜，人间喜剧直至作者离世仍未完成。 巴公的长篇真是无可挑剔，邦斯舅舅、幻灭、贝姨是我心中的状元，榜眼和探花。按时间线排序，幻灭是三部中最早完成的，也和巴公一生经历息息相关，可以说是最接近自传的一本。这种人生体验简直drama，光是看小说我脑内每分每秒都在演撕逼大戏，21世纪了朋友们，商战和舆论还是在照搬19世纪的套路！不可谓不精彩，不可谓不沉浸！巴公这本书简直是出版界、报业的全揭秘！会被字节hr约谈马上和谐掉的那种！唯一的败笔就是大卫和夏娃两个圣人，他们像是从圣经里溜出来串场的，非常不现实主义，我一度一度一度出戏，怎么会有一个男人，被老婆的哥哥骗到山穷水尽，他老婆一家对他的遭遇非但不安慰，甚至还要榨干他的剩余价值来帮助哥哥渡过难关，而这个男人心甘情愿！武大郎都没这么窝囊！ 贝姨是第二部完成的，这部的书评我已经写过就不再多夸了，巴公的比喻那叫一个妙笔生花，我真的被他的天才折服！以至于写到邦斯舅舅的时候，如臻化境，人物的立体，个性的鲜明，简直是十月怀胎养大的角色！邦斯不是大团圆，结局是令人窒息的现实。这种扑面而来的惨淡收尾，得以让读者在废墟上整理、思考。邦斯是完美的，这三部都是天才的结晶，甚至让巴公其他作品黯然失色。短篇不足以支持宏大的叙事，也难以塑造形神兼具的人物。而且巴公是一个非常喜欢描述场景环境人物形象的作家，他这方面的固执使我在进入他每本书的初期都并不丝滑，长篇中可以忽略不计的割裂感，在短篇里就格外突出，不同程度地干扰阅读节奏。所以他的短篇我觉得并不能代表他的真实水平，即便是高老头这种人尽皆知的神作。 因为茨威格的三大师来看的巴尔扎克，另外两大是陀思妥耶夫斯基和狄更斯。目前巴尔扎特在我心中战胜了其余两位，但我有且仅有，没有之一的神，仍然是曹雪芹，只能是曹雪芹。说句不知天高地厚的话，巴公的幻灭，有一点点接近红楼了，一本红楼，盘古开天辟地以来世界文学坐标系的唯一参照物。

四十余小时的阅读跋涉，终于在傅雷先生那刚劲又饱含悲悯的文字里，走完了巴尔扎克筑起的庞大灵魂迷宫。合卷之际，那些在金钱绞肉机中挣扎的身影——从拉斯蒂涅于拉雪兹公墓向巴黎宣战的野心，到高老头在破阁楼被女儿榨干最后一滴血的悲鸣，从葛朗台弥留时抓向镀金十字架的贪婪手势，到伏脱冷“要弄大钱就大刀阔斧干”的黑暗圣经——早已化为穿刺人性本质的永恒标本。而当《幻灭》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》的篇章徐徐展开，这把解剖时代的刀锋更淬炼出令人窒息的寒光。 吕西安·夏同在巴黎文坛的陨落轨迹，实为拉斯蒂涅野心的镜像裂变：当诗人手中的笔杆沦为报馆鬣狗撕咬名利的獠牙，当大卫·赛夏的印刷机被资本巨轮碾作齑粉，所谓知识圣殿不过是将理想主义焚化成灰的炼狱。此刻回望赛查·皮罗多盛衰史，那玫瑰皇后花粉商破产后跪地忏悔的场景，竟比葛朗台之死更具毁灭性力量——诚实者的尊严在纽沁根之流的欺诈帝国前轰然倒塌，皮罗多与金融寡头隔街相望的宿命，丈量出商业文明中道德与财富触目惊心的反比。而伊苏屯小镇的腥风血雨，则将这场人性实验延伸至乡土肌理：腓列普·勃里杜将军刀寒光浸入遗产争夺的泥潭，以暴力驯服搅水女人弗洛尔的瞬间，暴露出比巴黎沙龙更赤裸的权力本质；当他在鸦片迷雾中操纵约翰-雅克·鲁杰的躯壳，最终以染血金币叩开仕途之门时，巴尔扎克已完成对权力世袭制的终极解构。傅雷先生以汉语铮铮铁骨承载巴尔扎克密网般的句法，那些盘根错节的家族谱系与社会关系，需考古学家般的耐心方能厘清。《搅水女人》中蛛网暗伏的细节，《幻灭》里文坛江湖的暗语，皆如人性迷宫的致命转角。然而正是这艰涩跋涉，让蒸汽时代的人物在信息时代的霓虹下复活：赛查维护破产尊严的身影，与次贷危机中坠楼的投行职员重叠；吕西安编织虚假新闻的笔锋，正刺穿当代流量工厂的流水线；勃里杜暴力敛财的手段，依然在资本原始积累的阴影里游荡。巴尔扎克以91部作品浇筑的岂止是法兰西风俗史？那是一部镌刻在人性基因里的永恒启示录——当我们在傅雷的文字渡船上穿越百年风涛，终将彻悟：人间悲喜剧的脚本，从未真正翻篇。

1.《高老头》到第32章 2.《亚尔培的故事》到第47章 3.《欧也尼葛朗台》到第69章 4.《比哀兰德》到第88章 5.《贝姨》到第140章 6.《邦斯舅舅》到第178章 7.《猫球商店》到186章 8.《夏倍上校》到194章 9.《奥诺丽纳》到第205章 10.《禁治产》到第215章 11.《于絮尔·弥罗埃》到第245章 12.《都尔的本堂神甫》到第253章 13.《赛查·皮罗多盛衰记》到第291章 14.《搅水女人》到第328章 15.《幻灭》到结束 不能一下读完，会不适。读完可能会深刻意识到，任何一种当下的中庸的生活，总是也必然是最好的生活，不要轻易抛弃，不要轻易追逐，知足常乐，幻界莫图。 傅雷老师，的、地、得不分。

法国的希望在巴黎，法国的浪漫在巴黎，法国的荣耀与耻辱依然在巴黎。巴黎有圣母院，但巴黎没有培育出圣母，却教化出了一大批吃人不吐骨头的魑魅魍魉；妄想到巴黎寻找爱情与梦想的人，最终都成为了别人后花园里的肥料。 巴黎的圣母不在圣母院，在那些被人包养的风尘女子中，不信你看为邦斯舅舅挺身而出的勃丽斯多小姐，还有于洛部长走投无路时收留他的玉才华。所以风尘中人只是肉体被糟践了，心灵依然高贵；权贵们貌似高贵，实则内心早已肮脏变质了。 今天终于读完了巴尔扎克的人间喜剧精选的15篇长短不一的小说，分别是《高老头》《亚尔培萨伐龙》《欧也妮葛朗台》《比哀兰德》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《都尔的本堂神父》《猫球商店》《奥诺丽娜》《禁治产》《于絮尔弥罗埃》《皮罗多盛衰记》《搅水女人》《幻灭》，共费时133个小时，包括个别篇章语音诵读完后又逐字逐句品读。说实话，这么多本书，几千个人物，貌似记住的只有给女儿无条件当牛马直到死都没能见女儿最后一面的高老头、雄心勃勃又经因高老头之死而逐渐黑化后的欧也纳拉斯蒂涅、勤学苦读医术高明的皮安训、正直而聪明的包比诺法官、富于心计又因嫉妒心黑化后的贝姨、善良美丽的于絮尔、备受亲戚压榨而死的比哀兰德、九死一生被妻子连续两次抛弃的帝国军人夏倍上校、痴迷于中国文化并一心为家族罪过而忏悔却又被老婆告到法院的特埃斯巴侯爵，还有勤劳又缺心眼的皮罗多、长得帅气的拿破仑的小迷弟但又坏事做尽的菲列普勃里杜以及他的面貌丑陋却又才华出众的弟弟约瑟勃里度。当然了，因为是最后一本读完的书，所以幻灭里的大卫和他的大舅子吕西安，这位略有一点风骚气质的小镇诗人，家里的扫把星留给人的印象稍显深刻，剩下的人物基本上都成了马路上的甲乙丙丁。 整体来说，《人间喜剧》可以说是法国大革命前后一段时期的社会风俗百科全书，他里面涵盖了小资产阶级、农民、贵族、新闻出版商、高利贷者、银行家、王室、教会，也就是法国所谓的三级会议所能包含的所有代表人物，本以为《人间喜剧》会像大仲马的《基督山伯爵》与《三剑客》系列的故事一样，离奇曲折引人入胜，结局圆满让人畅快，但是没想到这15部书，前戏太长，入戏太慢，如果不是为了一窥全貌，赌上“喜剧”两个字往下看的话，根本就读不下去，除了表述毫无幽默风趣的手法和故事情节松散之外，最让人难以接受的是故事的结局几乎一部比一部令人窒息。这15部书里面，除了于絮尔和皮罗多的故事勉强算得上是正义的胜利之外，其余无一例外都是无耻的胜利者的喜剧，况且于絮尔的胜利还是死去的养父托梦请神才实现的，其余故事基本上都是弱者的人间惨剧。所以读完全书，我依然不知道为什么要起名为《人间喜剧》这么反差的名字。 下面就来展开谈谈自己的一些感受吧！ 第一：这套书描述的是路易十六被国人割掉脑袋之后，举国上下对国家命运、个体命运和阶层命运探索时期的精神上思想上所表现出的仿徨迷茫和焦虑，尤其是拿破仑这位矮个子巨人给法国带来的短暂的高光时刻轰然倒塌后，波旁王朝复辟后，所有人对个体命运的担忧和担忧状态下的一举一动。虽说法兰西作为人类现代史上启蒙运动的中心，出现了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠以及狄德罗这样的代表资产阶级主流思想的大家，但面对波旁王朝的复辟，这股思想上的风暴也无法驱散各个阶层头脑中的迷惘和彷徨。所以旧道德颤颤巍巍，新道德摇摇晃晃，最后只有不道德才能活下去，这就是15部书里面为什么都是谁善良谁受伤，谁讲良心谁陨灭，谁最无耻谁就能继承或者巧取豪夺更多的金钱的结局的原因。 第二：为什么说法国没有浪漫呢？看看那些头顶着上流阶层徽章和标志的爵爷以及爵爷太太们，把吃喝玩乐骄奢淫逸矫揉做作当做本领，把包养情人、乱伦淫荡当做勋章，把苟且钻营攀枝附叶当做荣誉，试问哪里来的爱情，哪里来的浪漫？吕西安诗人的才华刚到了小荷才露尖尖角的时刻，却早已经迫不及待，招蜂引蝶，试图傍上富婆早日发达，没想到共赴巴黎后，两人心里的第一个念头不约而同都是彼此放手，再寻新欢。猫球商店的娇小姐奥古斯汀倒是忠诚于艺术家的老公，可终究不是被老公抛弃后抑郁寡欢闷闷而死了吗？贝姨收养的情人波兰雕塑家，却被外甥女抢走了，这位雕塑家又和自己的老丈人痴迷于脚踩四五个男人的华莱丽，你管这叫浪漫？这就是典型荒淫无度和乱搞一通。 第三：高老头靠投机发家；葛朗台靠的是省吃俭用和巧取豪夺，靠的是他满眼全是金钱，除此不近人情；欧也纳靠跪舔高老头的女儿、银行家纽沁根的太太扶摇而上，从乡镇做题家最终成为拉斯蒂涅伯爵；加缪索庭长和太太的奢华生活靠什么支撑下去的呢，不就是靠着卑鄙无耻的勾当，害死了他们的远房舅舅邦斯以及邦斯的继承人许模克后强行夺来的吗？菲列普上校，在自己的偶像遭遇滑铁卢之战后最终在小岛上度完余生之后，又是靠什么过活的呢？靠吸家里人的血，靠和舅舅的搅水女人斗法，靠强娶了外公和舅舅的搅水女人而把外公家的遗产一锅端后跻身于贵族，继续浪荡。除了皮罗多个自己的女婿小包比诺靠着辛勤劳作和广告营销发了家之外，其余基本上都是非正当的不道德手段。由此反映出的是拜金主义至上，金钱化作吞噬人间一切正义的时代，西欧资产阶级的第一桶金，他们的资本原始积累并不是我们想象中的勤劳踏实而来，而是充满着血腥、暴力以及各类流氓的手段。 第四：这些贵族们的勋章和荣誉都是通过什么得来的呢？那些议员高官市长区长的位置都是怎么来的呢？资产阶级革命时期，反复推崇并强调的是天赋人权、自由平等、民主博爱，所以表面看他们的位置在经历了法国大革命后，哪怕是波旁王朝复辟成功，依然无法阻挡民主普选的观念深入人心。可是事实并非如此，从书中的描述可以看到，这些议员区长表面上是被所谓的民主推选上去的，可背地里全是金钱和上流阶层之间的利益交换，民主的表现是少数服从多数，可是民主的本质是什么呢？是利益无法妥善分配，让人人满意的情况下，出现的另一种文明的强权镇压，也就是靠多数人的力量压倒少数人，牺牲少数人的利益而满足多数人，这种制度的不稳定因素就是少数派不是在复仇就是在准备复仇，所以极大的消耗了一个国家内部的能量，民主本身就是另一种披着合法外衣的强权与专制。 第五：关于劣币驱逐良币效应在社会学中的具体表现。当法国大革命带来的动荡与多变的时局，打破了旧的沉闷的僵化的制度时，伴随社会变革而产生的是那些靠勇敢、勤劳、熟练的技术、成熟的经验、一不怕苦二不怕死的精神而从落魄者一跃为社会精英的机会的增加，也就是各类梦想实现路径的多样性和机遇的多样性并存。当社会从变革趋向于稳定时，伴随而来的是各项制度的日趋完善，逐渐僵化，这些美好的品德或者品质短期内无法带来与之匹配的社会奖励，远不如那些傍大腿、拜义父、舔富婆、夺继承权和利益输送与交换这些潜规则带来的收效明显，于是菲列普勃里杜这位战场上勇敢的战士，最后在王政复辟时期堕落黑化；于是吕西安这位颇有才情的小诗人最后榨干了自己的亲人；于是恩将仇报的杜蒂埃竟然成了大银行家；于是夏倍上校这位勇敢的帝国战士和九死一生返回祖国英雄，最后竟不被政府承认其还活着，不被妻子接纳，成为了精神病人。 当然 写到最后，不应该忘记书中所描述的鲜有的纯真的友谊、爱情，不应该忘记许模克、皮安训、大卫、于絮尔、布里谷、高布、小包比诺、包比诺法官、大丹士这些出淤泥而不染，始终坚守人类美好道德的平凡的人们，他们的坚守是时代的希望，是高卢雄鸡未来的光明。

花了一百多个小时，终于把这部“资本主义社会百科全书”精选啃完了。 作为现实主义作家的巴尔扎克为了完成这部作品，怕不是走遍了巴黎社会的每一个角落。在这里没有所谓的“善恶到头终有报”，有的只是现实，坏人丢掉了良知与道德因而获得了巨大利益与荣光，从而在上流社会里翻手为云，覆手为雨，人们只注重结果从不关心过程。人与人之间的关系只用金钱来衡量，靠着所谓的贵族头衔，一个姓氏可能会改变一个人的一生。他们每个人都在追逐金钱名利的道路上奔波着以至于忽略了身边的亲情、友情、爱情。 书中大多数时候都是描写的上流社会新旧贵族势力之间的情形，但通过许多侧面描写让我们看到法国底层人民所受到的压迫，剥削，那种非人般的苦难。为了生存，他们没有勇气去反抗，只能是弱者挥刀向更弱者。 尽管社会有着这样那样的黑暗，但其中不乏看到许多人性的闪光点。对爱的执着，对信仰的坚定，对友情的忠诚，对道德良知的坚守，对美好生活的向往，尽管身处苦难之中但依然有着悲天悯人的情怀。 如果有兴趣读这本书，强烈建议先读最后一个章节《幻灭》。你不仅会喜欢上巴尔扎克那幽默风趣，辛辣讽刺的语言风格，更会发现在二百年前巴黎社会中发生的事情与今日如出一辙。人们追逐名利的底层逻辑没有变，变化的仅仅是形式。

人间喜剧值得的一系列语句 吕西安厌恶透了，心里一阵抽搐，想起留在编辑室绿呢桌毯上的那幅漫画：斐诺，我的一百法郎呢？ 所有的正经事儿都变了玩笑，所有的荒唐事儿倒像是真的。吕西安好像吃了麻醉品，最后高拉莉又使他快活得神魂颠倒。吊灯熄了。只有女招待在场子 “这也要人家开口吗？怎么，一个人爱一个女人，会让她踩着街上的垃圾，不怕她扭断腿吗？只有卖衣料的老板才喜欢女人衣角上沾上泥浆。” 对于这一类可怜虫，这种快乐等于把一切过去的悲伤和不幸都补偿了，在心中引起一股诗意，那是别的妇女体会不到的，因为她们运气好，不曾有过这些强烈的对比。 “你为我第一次动笔，我为你第一次动情。” 车子经过一段黑洞洞的街道，高拉莉把嘴唇凑着吕西安的手亲了一下，掉了几滴眼泪在他手上。吕西安感动得不得了。交际花动了感情会这样谦卑，精神的伟大可以说胜过天使。 集体犯的罪恶，牵连不到个人。报纸尽可干出最残酷的事，没有一个人觉得自己沾着血腥 在复杂的人事中间能够计算筹划原是意志坚强的标记，不是富于幻想的人，懦弱的人，或者单单是风雅的人，所能假装。 “权术不像才干挑起那么多利欲的冲突，暗地里的活动不会引人注意。并且权术胜过才干，能够无中生有打出一个局面来；能干角色有了天大的本领，往往惹祸招殃。” 值得注意的是，某些真有诗人气质而意志薄弱的人，为了要用形象来表达自己的感觉，只知道感受，而完全缺乏做任何观察都需要的道德观念。诗人只接受自己的印象，不愿深入别人的内心，去研究思想感情的作用。 凡是有野心的人，凡是要靠别人和形势的帮助，要依赖一个多多少少经过安排，贯彻，坚持的行动方案才能成功的人，一生必有一个危险时间，有种莫名其妙的威力给他们受一些艰苦的考验： 所以，吕西安尽管一错再错，仍旧能飞黄腾达，只消能利用好机会，或者交上一般上等人；不过万一撞在一个恶魔手中，他非堕入十八层地狱不可。他这个人好比许多优美的东西缝在一块质地脆弱的料子上，年代一久，鲜艳的色彩褪尽了，只剩底下的料子，要是质地太差，那就成了一堆破烂的布条儿。 有些决裂的例子往往难于理解，原因就在于回想到那种近乎完满的感情。只要不曾有过纯洁的毫无芥蒂的交谊，即使心存猜忌也还能相处；不比两个过去肝胆相照的人，临到眼神言语都要提防的时节，会觉得不堪忍受。 当时的狂热（此刻压下去了），初期的兴奋，使我看不见社会的机构；可是非看见不可，一定要撞到每个齿轮，碰到每根轴梗，身上弄满机油，听见链子和操纵盘的声音。你将来要像我一样的发觉，在你梦想的美好的东西之下，都有人，有情欲，有生活的逼迫，在暗中兴风作浪。 一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。才具是有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。社会排斥残缺不全的才具，正如自然界淘汰衰弱或畸形的生物。要出人头地，必须准备斗争，遇到任何困难绝不退缩。一个伟大的作家是个殉道者，只是不死罢了。你脑门上印着天才的标记。

花了110个小时终于看完了人间喜剧，人间喜剧看尽人生百态。 人间喜剧主要包括：高老头、欧也妮.葛朗台、贝姨、邦斯叔叔、夏培上校、猫球商店、禁制产、于絮儿、都尔的本堂神甫、盛赛.皮罗多盛衰记、搅水女人、幻灭。 于絮儿真是人间喜剧唯一一个女主靠最强外力以及自己像圣母那样的大爱拯救了一切，有点像童话故事了。可能是前面几部都太悲观了让人看的很难受，主人公的善良在那个时代格格不入被各种算计挖坑逼入绝境，于絮儿这部给了人生的希望就像黎明前的一束微光照亮我们继续前行。 高老头和搅水女人里的阿迦德.勃力杜和高老头如出一辙，高老头对两个女儿溺爱到没有底线直至把自己逼死钱财两空后女儿都不来看自己最后一面，阿迦德对自己大儿子腓列普无限纵容直至把自己活活气死。葛朗台又是吝啬鬼的代名词抠门到极致，最后死在金钱堆里，也没教会女儿如何理财不被外人觊觎，还好欧也妮最后在看清堂哥的欺骗后彻底觉醒假结婚保住了财产，做公益孤独终老。 夏培上校和禁制产可以算是一类故事了，夏培上校被假死后归来被自己的妻子各种算计直至逼疯，禁制产里的善良的伯爵和儿子们也是被自己的妻子为了金钱各种算计穷困潦倒。 贝姨因为长期嫉妒通过各种手段和外人对付供自己吃喝的堂姐最后并没有得到快乐也是郁郁而终。猫球商店女主生在普通家庭却因为美貌挤进上流社会嫁给画家，婚后俩人三观不合加上画家频繁不忠家庭，最终也导致她郁郁而终。 盛赛皮罗多作为花粉商毫无心机人生就像抛物线大起大落，最后得到了一切却因为兴奋过度血管崩裂而亡。 幻灭里的吕西安也是从最初的毛头小子闯进巴黎，风光过落魄过最后落魄后衣锦还乡坑了妹夫大卫。为了拯救大卫再次被人设局坑害，最后自杀前遇到一个神甫得到救赎寄大额金钱给妹妹一家，可惜大卫和他一样毫无城府把自己辛辛苦苦的发明造纸术拱手让人，最后和夏娃即吕西安的妹妹回到了用哥哥吕西安的钱在乡下买的田庄以及大卫父亲赛夏去世后留下的遗产过完一生。 整体来说在那个金钱至上的年代亲情、友情、爱情都可以背叛你，身边的人为了金钱可以不择手段，善良正直的人在那个年代格格不入，令人唏嘘不已，不过这样的事也不少，所以看完之后让我们对人性有了更加深刻的理解。

傅雷以“神似”美学重塑19世纪巴黎文学图景，罗新璋补译的《猫球商店》完整呈现巴尔扎克对商业文明的剖析。两位译者的笔触，不仅实现精准翻译，更架起了跨越时空的人性对话桥梁。 巴尔扎克笔下的2400多个鲜活人物，构建起19世纪法国社会的浮世绘，同时也成为资本异化的永恒寓言。从葛朗台的吝啬、拉斯蒂涅的蜕变，到《贝姨》中女性在男权社会的困境，都能在当代社会找到呼应。 91部小说构成的《人间喜剧》，堪称人类精神世界的活体博物馆。无论是理想主义的幻灭，还是婚姻制度下的人性异化，都照见了每个时代未曾言说的真相，彰显出跨越时空的文学价值。

这是我迄今为止阅读时长最长的一本书了，也不能说是一本书，其实是一套书，总共读了一百二十四个小时。 这本书还是二三年初在免费图书馆里领取的呢，不过二十年也没看这本书，是从去年十一月中我才开始看的。十一月看了半个月，然后就像吃顶了一种食物一样，有点看不下去了，然后就搁下了，想着之后再读，可是想读的书有太多，就一直耽搁着这本，然后一月又读了一阵子，五月底了都终于读完了。 我觉得这套书适合一鼓作气读，因为巴尔扎克的人物再现法还是挺有趣的，我就喜欢在不同的小说里看到相同的人物，然后标记一下他们的身份。要是像我一样一部分一部分的读，很容易忘了读过的小说里的一些人物。 这些小说里，由于幻灭是最后一本，因此我对幻灭的印象也最深了。我也最喜欢幻灭，确实如巴尔扎克自己所说，这是他写得最好的一部小说。我还很喜欢高老头，贝姨。但由于都是半年前读的了，我都记不清了。也就没办法对收录的所有的小说记录感受了。 这套电子书改版了一下。原来是不按章节的，一本书被拆成了三十多小节。目录现在是完全按章节来的。不知道有没有人发现这一点。 傅雷的翻译有时候并不好，当然是极个别的时候。有时候状语从句什么的，语序没调整好。 巴尔扎克的语言确实粗糙，从译文就能感受出来一些。 另外好多专业知识我是真的读不懂。比如幻灭里的打官司的事儿啊，银行业的相关知识啊啥啥的。 高老头确实是人间喜剧的序幕一部高老头，可以引出来红色旅馆、被遗弃的女人、高布赛克、纽沁根银行这些小说。可惜这套傅雷译人间喜剧拉斯蒂涅做主角的小说只有一部高老头。 另外我觉得读客营销也确实挺下头。傅雷就翻译了这些人间喜剧的小说，还说什么傅雷精选。我觉得傅雷本人也是随便选择来翻译的可能是。 总之读完了很有成就感。下一本我要读烟花女荣辱记了，把吕西安的故事看完。 2026.5.30在宿舍读完。前天答辩完了，昨天跑完了手续，今天把好多杂物都寄回家了。终于熬出头了，不过好像我对这些都麻木了，毕业了也没什么开心的，好像是一件稀疏平常的事。最近可以无压力的自由读书了，还有一个月上班，尽量读一些长篇吧。祝我自己毕业快乐。