史学与红学

一本小书，主要是写了作者治史的一些轶闻趣事，本来以为是里面有作者的一些散见观点，有但不多。后面三章写红楼梦的，基本上也是一个华侨有感而发。唐德刚属于传统历史派，强调历史的学科属性，不与社会科学乱入，那么由他来解读文学方面的事也是适合的。从作者的行文中，看出作者是深爱民族本身的，但对民族的现代化走何种路径，还是西化多一些，这也是承袭再造文明的路径，只是文明再造是很难的。

这个“白话文”的文集主要就是两个主题。一个是唐德刚写李宗文口述历史的故事，一个是唐德刚对红学的一些看法。这两个主题似乎没有大的关系。 唐德刚在美国写李宗仁回忆录的故事颇为有趣。这些文章本身就是李在美国的生活和美国校园政治的历史记载。李的平民生活，李为什么离开美国，从唐的眼里展现出来，很值得看。通过唐写李宗仁回忆录和出版的前前后后，我们看到美国象牙塔内的“职场政治”。象牙塔本身虽然是象牙，里面装的也是人，有人得地方就有江湖……读来有趣。 红学部分的研究突然让我觉得中国的长篇小说历史并不那么辉煌灿烂。我这个“外行看热闹”并不喜欢这种“红学”，所以也不多说了。 这本书值得读的另一个原因是唐德刚的文集甚少。不知道这是不是个好原因。

我是学历史的，自小对文学也很有兴趣，记得有一次在哥伦比亚大学章回小说讨论会上，有一个美国学者列了一堆章回小说书目，大约有四十几部一百多本，他说：“中国作品实在太多了，谁可能把那么多的作品看完呢？”我举手说：“我统统读过了。”他不相信，反问我说：“你怎么可能读那么多书？”我说我在中学读书，没有女同学同我谈恋爱，也没有球可打，更不会滑冰、跳迪斯科，没办法之下，只好看小说了。 唐德刚 - 史学与红学·文学与口述历史

这是读的唐先生第二本书，之所以选这本是因为有“红学”二字。一直以来看见《红楼》就走不动路的我，这次也不例外。唐先生的幽默笔调，这次依然。他把“落眼点”放在了红楼诸女子的脚上。我是女子，因此，兴趣更浓一筹。“三寸金莲”的故事，听起来就让人很生气，男权社会中，女人本就是玩物，更何况是附属的身体部位，只是为了装饰，讨男人欢心罢了。唐先生很是批评了这一陋习，表示明确抵制，作为女士，很觉得唐先生是自己人。但是，他的“落眼点”在红楼女子脚上的视角很新颖，从中也想曹霑提出了众多的疑问，这些疑问恐怕只能“大胆假设”，而“小心求证”的结果很难。 开启了新视觉，是受唐先生的启发，受益！ 虽然只看了自己感兴趣的一部分，其他的先mark，回头继续学习！ 五星～

书名其实有误导，但是唐德刚实在有趣之人，人味儿足足。

准备看书的时候以为是要从史学角度研究红学，结果发现是拉拉杂杂东写一点西写一点的论文集。但是！文人间的论战很好看啊，不但要做学术辩论，还要上人身攻击，你骂我江北佬，我骂你洋奴（还有更恶毒下作的我都没好意思说），可见男文人吵架，和女人扯头花也无甚区别[旺柴]

这本书是平时散步做饭等琐碎时间中听完的，出乎意料的事并不想想象中那么艰深高冷，反而因为唐德纲先生风趣亲切的笔触而多有趣味，从此对阅读唐老的其他著作，甚至是民国时期的其他作家的作品，减少了畏惧感。 名言说的是，读书就如同同一个灵魂交谈。我读这本书，交谈是称不上，更像是听一个有趣的爷爷笑眯眯的讲故事[偷笑]

唐先生阐述自己三十年以来从事历史学教学和研究工作的心得，书中“马克思列宁主义”和“汉语言文学”的观点，颇值得借鉴。一代鸿儒，史学大家！

本书是短篇之合集，其中印象比较深的，一是关于中国大陆落后的历史原因分析，另一是以红楼为例论及近现代中西小说。作者虽不是钱宾四先生那样的大中华主义者，但从字里行间足见其对中华传统的呵护，不宥于意识形态，超然于两岸史家之外，使我等可以了解不同视角下的中国与世界，幸甚！

嬉笑怒骂，唐德刚损人自损的姿态是我最喜欢的，从不回避自己农民和遗老的身份，坦然受之。开语音朗读，更觉得老先生的国文功底，就算半文半白，还夹生个把英文单字，却是听得兴趣盎然。 红学跟周纵策的笔仗，也算君子之争。 我个人也是不太赞成美国式或日本式绝对“自由化”的道路。人类的社会生活，是应该有若干道德和法律约束的。但是，搞文艺和学术，不坐“牛棚”，就戴“纱帽”，总归也是不太正常的。我们总应把“牛棚”和“纱帽”之间的距离拉长，使文艺工作者和学术工作者，在两者之间有适当的生存余地。