稻草人手记

三毛在撒哈拉那段动荡的日子结束后，跟着丈夫荷西搬到了西班牙的加纳利群岛。生活渐渐安稳下来，她也有了心思回头看看一路走来的漂泊，开始用更平实、细腻的笔调，记录婚后的日子、亲情的牵绊，还有异乡的见闻。 在序言里，三毛把自己比作一个空心的稻草人，说要到处“偷”点世间的正义、善良和知识，好让自己充实起来。整本书写了十五篇散文，外加随笔和书信，故事里有笑也有泪。 比如她写过一个化名叫“陈平”的人物，讽刺社会上那些偷偷“拿走”文化与品质的现象，其实也在说自己对知识和自由的渴望。她还回忆了撒哈拉的日子，荒原上的旅行又惊险又浪漫。写加纳利群岛的时候，她从狂欢节写到口哨传话，再到火山岛的风光，把当地人的热情和生活情趣都带了出来。 最让人心酸的，是邻居一位瑞典老人加里，又穷又病，三毛和荷西尽力帮忙，最后还是没能留住他。写自己和荷西的关系，从婚前甜甜蜜蜜到婚后磕磕绊绊，真实得让人想笑又想叹气。第一次跟婆婆相处那一段，文化差异带来的尴尬和好笑，写得特别生动。搬了新家以后，跟各式各样的邻居来往，她在平凡人身上看出了敬意和温度。朋友米盖结婚后完全丢了自我，也让她忍不住思考自由和束缚的边界。荷西为了把赌气回娘家的三毛骗回来，故意说她走了自己就要去找“美女卡洛”，一个轻喜剧里藏着夫妻之间那份默契和依赖。还有一个卖花的女人，狡黠又赖皮，一次次骗他们的钱，让人看到善良有时也会很无奈。三毛自己也做过彩票梦，想买个农场，那是普通人心里挥之不去的浪漫幻想。最让她震动的，是一个叫达尼埃的瑞士男孩，小小年纪就扛起了养家的重担。 还有她写给台北父母的信，字里行间都是远方女儿的惦念。 这本书不像《撒哈拉的故事》那么传奇，更多的是一日三餐、柴米油盐。但正是这些琐碎里，始终有三毛那点不变的浪漫和正义感。她一边自嘲是空心的稻草人，一边不断汲取爱和勇气，再把它分给读者。文字轻松又诙谐，温婉中带着幽默，日常小事到了她笔下就变得活灵活现，让人忍不住会心一笑。 也许婚后那些细碎的描写有点冗长，让人为她过度的忍让和牺牲感到不平。但我从那些平凡故事里读出了深沉的感动——她守护着家庭、友爱和自由，把普通人生写出了不普通的光亮。 也许《稻草人手记》算不上三毛最轰动的作品，但它让我们看到了她柔软、务实又温暖的那一面。它写下的爱，不管是爱情、亲情，还是陌生人之间细水长流的善意，都映照出生活本身的粗糙和光亮。如果你愿意静下心来品味日常，这本书就是一首关于爱与生存的温柔长歌。

三毛，多么鲜活又有意义的生命啊！ 字字句句记录谱写出来的丰富多彩的世界，各式各样的人物，真是美好又浪漫，加里寂寥的死亡，在婚姻里无奈失去自我的米盖，被人遗忘的拉戈梅拉岛，八岁被领养活得像巨人的达尼埃，绕远路带他们看风景还帮村民捎东西的司机，没有抱怨像糖做的村民，像油画里宁静而实际存在的村庄…每一个人物故事，每一处人文风景都触动着我这个读者的心，不细读不知道其中各种滋味啊！ 这样善良活泼又有趣，勇敢有智慧又热烈的灵魂，很难让人不喜欢呀！ 我也想做个江洋大盗，就先从三毛下手[偷笑]这么富有的三毛，够我偷很久呢 勇敢的人先享受世界，我很佩服三毛的勇气和胆识，也羡慕她有人愿意陪她疯闹陪她“探险”。 希望自己也能像三毛一样热爱生活，做自己喜欢的事，爱自己想爱的人，独立自由有智慧，善良真诚有思想！

《稻草人手记》 ◆ 就因为这两个人不是一半一半的，所以结婚之后，双方的棱棱角角，彼此都用沙子耐心地磨着，希望在不久的将来，能够磨出一个式样来，如果真有那么一天，两人在很小的家里晃来晃去时，就不会撞痛了彼此。 ◆ 其实夫妇之间，过了蜜月期，所交谈的话，也不过是鸡零狗碎的琐事，听不听都不会是世界末日；问题是，不听话的人，总是先生。 ◆ 结过婚的男人，很少会说“是”，大部分都说相反的话，或连话都不说。 ◆ 既然两人来世不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的了。 ◆ 我不会告诉你，在这片深不可测的湖水里，是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，各人的喜乐和哀愁，还是各人担当吧！ ◆ 大凡世上男人，在外表上看去，也许严肃凶狠，其实他们内心最是善良，胸襟宽大，意志薄弱。对待这种人，只需小施手腕，便可骗来真心诚意。 ◆ 她，有“恋子情结”，你丈夫（我丈夫也一样），有“恋母情结”，这是天地间自然运行的道理之一。如果你硬是不肯明白，要“人定胜天”，那么请你去问问心理学家弗洛依德大师，后果如何的不堪设想。 ◆ 你的体力也许已是——无边落木萧萧下，但是你的意志却是——不尽长江滚滚来啊。 ◆ 不要急，圣经上说，“彼得”三次不认主，鸡叫之后，他良心发现，出去掩面痛哭，当时耶稣只慈爱地看了他一眼，没有破口大骂他。所以，你也不要骂，荷西也自会出去痛哭。不是不报，时辰未到也。 ◆ 想象”婆婆就是你久别的“妈妈”，你集中精神去幻想，由外而内；你会发觉，你的心，马上会软，会爱她，会说真心话。至于一直占据你心房的“真妈妈”，你要暂时将她关在另外一个心房里，不许她跑出来。 ◆ 他们丰盛的对生命的热爱，对短促人生的把握，着实令我感动。 ◆ 我想，这是他们对生命执著的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。 ◆ 天下的夫妇，虽然每一对都不相同，但是只有两件事情是婚后必须面临的：第一件是赚钱，第二件是吃饭。 ◆ 世界上每一个人生下来，自小都养成了一句不可能不用的句子，就是“我的”这两个字。人，不但有占有性，更要对外肯定自己拥有的东西。于是，“我的”爸爸，“我的”妈妈，“我的”弟弟，“我的”朋友……都产生了。 ◆ 我们的愁烦，在他们眼里，可能因为太明显了，使得他们亲如母子，也不过问，这是极聪明而有教养的举动。比较之下，中国的父母是多么的愚昧啊！中国父母只会愁孩子冻饿，恨不能把自己卖了给孩子好处。 ◆ 上一代的女性每一个都像我这样地度过了一生，为什么这一代的我就做不到呢！ ◆ 我不愿去想它，明天醒来会在自己软软的床上，可以吃生力面，可以不做蛋糕，可以不再微笑，也可以尽情大笑，我没有什么要来深究的理由了。 ◆ 回忆实在是一样吓人的东西，悲愁的事，摸触不着了，而欢乐的事，却一次比一次鲜明。 ◆ 钱是世界上最性感、最迷人、最不俗气的东西。 ◆ 痴人说梦，在我们的家里，可不是只有我这一个。 ◆ 死的人死了，生的人一样继续要活下去。 书信（加纳利·台湾） ◆ 是一个了不起的大勇的好男子汉，我太爱他了，我当初嫁他，没有想到如此，我们的情感，是荷西在努力增加，我有这样一个好丈夫，一生无憾，死也瞑目。 ◆ 人生的长短和价值，都是一样，一旦进入死亡，那就是永远地活下去，没有什么好悲痛的，请你们一定要明白这个道理。

真的好爱至情至性的三毛哇，这本书其实在描写三毛与荷西相处的片段没有《撒哈拉的故事》里面那么优美动人，尤其是和荷西家人相处的画面挺让人抓狂，能让人有很多现代可理解的共情。 如果说撒哈拉里是两个调皮捣蛋的小孩儿满怀好奇偷窥这个世界，稻草人反而带着一丝省慎的观察和对他人命运的悲悯，尤其本书几乎每篇故事结尾总是那么悠长不尽，作为一个读者还有很多想要张口的疑问。 也许这本书的三毛真的像江洋大盗一样生活，不论口味照单全收，书信与记录着的是一整片体察他人的生命故事，就像稻草人不也是站在稻田里的体察者吗？

不得不说文字确实有巧言令色的成分的。 中学时读三毛，只看见了她的洒脱、豁达，以及与荷西的爱情都被我当成了范本。 如今大学毕业在读，已经有了不同的感悟。 我们向来爱的，也只不过是三毛笔下的爱情。而实际生活却是一地鸡毛。 荷西有男人的通病：身为男人养尊处优、而不在乎妻子的处境。（参考婆婆一家来三毛家，三毛忙里忙外而荷西仍然苛责） 只是三毛能够用积极的心态去应对这些，她有她的智慧。 按照我现在的性格，这样的男人我是绝不能容忍的。所以我有时候读着读着在想，三毛这样一个洒脱的人，为何会纵容这样的男子？包括之前谈到的“另一半的言论”，荷西说“自身不是一半的，自己是完整的”，我第一个想法是“他很自私”，而三毛说“因为他和我一样，都相信大家是完整的”，强调个体的主体性。每个人的想法固然有差异，但我又在怀疑是否荷西根本就没有想到这些细枝末节的东西，是三毛的文字表达对荷西的话语做了艺术的处理？或者说她也想有意表达她和荷西是灵魂的契合？ 我承认我欣赏她和荷西的相处模式，但有意无意的将自己的相处模式和其他夫妻的相处模式做对比，其实能感受到三毛的骄傲（非贬义）。 文字表达是作者的自由，如何解读我也相信是读者的权利。每个人的经历、接收的观点不同，自然会有不同的感悟。 三毛的文字是我少女时代认为的英雄主义，也激励了许多，让我不断向上，让我对各国的文化充满兴趣，甚至将环游世界也当作理想之一。 但是随着现在见识不断拓展、也不像以前那样充满理想主义，解读和感悟或许都发生了变化。 但不可否认的是，三毛曾在我的少女时期，对我产生了重大的影响。 最后还是，谢谢三毛。

快收割完的麦田里，担心鸟儿偷食的稻草人孤孤单单地守着麦田。此时躲藏着的麻雀成群地飞了回来，一边嘲笑稻草人，一边张狂地啄着草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直地张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。 突然想起了《麦田里的守望者》，记起全书结尾那段始终无法忘怀，感人至深又久久萦绕不去的文字：有那么一群小孩子在一大群麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有人--没有一个大人，我是说--除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住--我是说孩子们都在狂奔，也不知自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。 而我们的三毛，亦如稻草人般默默的守护着她的荷西，她的家庭和她的沙漠，让人钦佩，感动，也让人心疼。 相信喜欢看童话的人都知道，童话那千篇一律的结局：王子和公主幸福的生活在一起。很多人曾经问过为什么没有下文了呢？如果你依然对这个问题有兴趣，或许你可以在这本书里找到一些答案～ 《稻草人手记》是三毛定居加纳利群岛时的生活记录。 她和荷西在枪林弹雨中离开时局动荡的撒哈拉,寻到了心中的梦幻家园,三毛回归于作为妻子、儿媳、女儿的日常，并记录了她短暂的安定时光和这段时光中她遇到的人，碰到的事，与荷西及双方父母、亲人相处的情形，把她生活的画面一幅幅展现在我们眼前，有笑有泪，有喜悦亦有心酸，为她的善良，坚强，宽容和情趣而折服，也为她的一再忍让，逆来顺受而难过，心疼～ 《江洋大盗》陈家出了一假人陈平——“我不但是假的，里面还是空的，不但是空的，我空得连幅壁画都没有。我没有脑筋，没有心肠，没有胆子，没有骨气，是个真真的大洞口。”于是决定做偷儿，偷得父母，亲人，好友美好品质，偷古今中外文人著作，又漂洋过海偷尽各国文艺瑰宝，一路偷至撒哈拉沙漠。 《平沙漠漠夜带刀》三毛千山万水来到沙漠，走完沙漠的希望就在眼前却无法成行；附近女孩不知年岁，十岁就得嫁人，以胖为美，当地男子一个人可取四个太太；吉普车往湖心猛冲方知是海市蜃楼；黄昏见到飞碟：橘红色发光的飞行物；深夜带尖刀独行，路过坟场时与正在祈祷的小孩互相吓到，一路狂奔，十五分钟跑完四十分钟的回家路。 《逍遥七岛游》加纳利群岛七岛旅游经历：赶上丹纳丽芙的嘉年华会： 满城的居民几乎倾巢而出，有的公司行号和学校更是团体化装，在那几日的时间里，满街的人到了黄昏就披挂打扮好了他们选定的化装样式上阵，大街小巷地走着，更有数不清的乐队开道，令人眼花缭乱，目不暇给 ——看见另外一个民族懂得热爱生命，坦诚相待，与赤子之心；口哨之岛拉歌美拉口哨传音；小店黑衣老妇人会歌舞，自创诗歌优美苍凉真情流露，一派民间风味，可惜无人记载；美丽富裕的拉芭玛景色秀丽，如诗如画，安详的田园生活令人神往，女巫措不及防撮去我们的毛发让人心生不安；大雪山荻伊笛奇花异草，景色雄壮；最顶端的兰沙略得岛是一片黑色低矮平滑的火山沙砾造成的乐园，大地温柔地起伏着，放眼望去，但见黑色和铜锈红色。有骆驼骑，又有火山口可看；拉加西奥沙在这个完全靠捕鱼为生的小岛上，近亲与近亲通婚，寡妇与公公再婚，都是平淡无奇的事情，这是一百年流传下来的大家族，说大家族，亦不过只有一百多人存留下来而已。荷西潜水，我甘心枯坐岸上；大加纳利岛繁华嘈杂，生活便利，思想保守，女孩早婚，比较现代化，飞碟的传说，经常在这儿出现，是游客的天堂。 《一个陌生人的死》邻居孤苦无依的七十三岁瑞典老人加里双腿残疾以罐头维生，在三毛荷西帮助下进医院锯腿后仍然死去； 《大胡子与我》婚前和婚后的“我们”酸甜苦辣，混淆不清的日常生活 《亲爱的婆婆大人》第一次见婆婆这“假想敌”，相处度日如年，无计可施，最后终于得以仓皇逃走 《这样的人生》我搬到北非加纳利群岛住时跟这些高邻鸡犬相闻，老死不相往来，直至发现每天免费打扫街道的老疯子，邀我散步的德国老夫妇，教我种植花草蔬菜的豁达右邻钱匠，常免费替邻居做零工的艾力克，他们的音乐会及重燃爱火的爱情，让人感受到他们对生命的热爱 《士为知己者死》我说服荷西情同手足的朋友米盖与贝蒂结婚后他完全丧失自我的故事 《警告逃妻》三毛突然想家回到台北，荷西写信警告逃妻，利用邻居“美女卡洛”终于骗回逃妻的故事 《这种家庭生活》婆婆，二姐，二姐夫和他们的一双儿女突然造访，三毛手忙脚乱，分身乏术，疲劳至极，苦不堪言仍时时受到指责的心酸岁月 《塑胶儿童》侄子侄女，外甥女宁愿吃零食，看电视和漫画而拒绝与大自然接触 《卖花女》狡猾难缠的卖花女一次次用刚折下的树枝冒充盆景对我们死缠烂打，骗我们上当 《守望的天使》给邻居孩子讲“父母”这对天使对我们的守护 《相思农场》通过荷西和邻居英格的夜晚对话描述了三毛对于买奖券期待中奖后买农场的相思与痴恋 《巨人》瑞士十二岁小孩达尼埃，母亲患肝癌病危，父亲双腿残废，他担起一家重担，养了一只狗，十三只猫，一群鸡，一个花园，还给父母准备下午茶，蛋糕和水果派。清早六点起床，喂鸡、扫鸡房、拾蛋、把要洗的衣服泡在洗衣机里、喂猫狗、预备父母的早饭、给自己做中午的三明治、打扫房屋，这才走路去搭校车上学。下午五点回来，放下书包，跟了我们一同去菜场买菜，再回家，马上把干的衣服收下来，湿的晾上去，预备母亲的午茶，再去烫衣服，洗中午父母吃脏的碗筷，做晚饭，给酒醉的父亲睡上床，给重病的母亲擦身，再预备第二日父母要吃的中饭，这才带狗去散步。能上床，已是十二点多了。知道父母不是亲生仍尽心竭力赡养他们，埋葬养母，奉养养父。 给台北父母的信件补充说明了这段经历和对父母亲人的宽慰。 下一篇——《温柔的夜》。

三毛将自己说成稻草人，是因为稻草人里面是空的，而空的可以装下很多东西。 这本书主要讲述了三毛结婚之后一些稀松平常的生活片段，没有《撒哈拉的故事》那么极具浪漫色彩，也没有《雨季不再来》拥有那么多感伤与离愁。 这本书有很多地方让我对荷西这个人存疑，到底三毛喜欢他什么？荷西一家人对三毛所做的种种离谱的事荷西都视而不见，我甚至有点讨厌他，但没办法，三毛很喜欢，他也一定有他的闪光点，这也由此让我想起《Flipped》中的一句话：爱一个人一定要看整体大于局部之和。也就是说不能用放大镜的眼睛去看一个人身上的缺点。他身上至少有一个点让你觉得这个人值得你用心对待，那就足够了。

三毛，你跟父母说你已成年太久，难道不能自立吗。是的，你已经32岁了，早已成年，可是32岁的你，真的很不懂事。 这就是你千里之外给你亲爱的双亲写的信吗？这就是你口口声声深爱你父母的证明吗？ 你的爱，真的很冰凉。 你这封信，每个字每句话都在给他们二老心口扎刀子。 你说不要让他们再背负你的十字架，可在我看来，这个十字架，明明是你亲手钉在他们身上的啊！ 那些字眼“屠杀、死、被骗、逃亡……”这是你的倾诉还是你无知的泄愤？你能想象到你父母读到这些字眼的时候，想你正经历此种境遇的时候的痛苦吗？ 他们恨不得这些罪代你承受！而你，唯恐他们不懂得不知晓的的境地比他们想象的更糟！ 你给的十字架是心苦。是为爱你的人心上埋一颗荆棘，每每想到你，都会想你是不是被骗、屠杀、战争、逃亡…… 三毛，你好残忍。 外面雨很大，我在读你的信，想象当年你的母亲带着老花镜念你的信给你的父亲听，或许，她没有完全按照你写的内容读给她的丈夫听，因为，有一种爱，是希望宁愿一人受苦也就罢了，何必给他知晓？ 合上你的信，五月的雨水，有点凉……

岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。生命是这样的美丽，上帝为什么要把我们一个一个收回去？我但愿永远活下去，永远不要离开这个世界。    三毛对世界报以执着深沉的热爱，爱自己，爱荷西，更爱生活。《稻草人手记》主要写三毛与荷西离开动荡的撒哈拉居住在加那利岛的简单生活，与撒哈拉的故事相比较而言，少了点“人间烟火味”，多了些平凡生活的柴米油盐，但生活的本质不就是这样吗？琐碎的油盐酱醋茶，加之风趣自由的灵魂，谱出生活的赞歌，缺一不可。    我有时候在想，三毛与荷西的爱情，为什么能被人们传颂为美到心碎的爱情呢，想来答案书中似乎都能找到。“我比起他来，在人格上理想上是高他一等，在能干上不及他一半。”给尽他要的自由，而不是将他紧在身边当自己的附属品，自己也能享受高贵难得的孤独。荷西过分的大男子主义，让人不免心疼一人操持家事时的三毛。但谁又能做到完美呢。三毛没有抱怨，而是极力夸赞自己有个值得骄傲的好丈夫。    曾经看过一段话，大致意思是说恋爱双方不吝啬的表现出自己对另一半的小崇拜，可以更好的保护维持一段感情。这大概就是彼此欣赏的魅力吧，多一些理解和包容，毕竟细水长流的平淡才最真切。    对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，哪怕是生活赠与的苦痛，也努力报之以歌。像麦田里的稻草人，亦或是像三毛一样，带着虔诚的微笑，坚韧地守望着，用力地爱着。      (〃∇〃)  

三毛是个追求自由、聪明、敏感、善良、洒脱的女人，她非常好，我很喜欢她包括她的文章。以下是个人鄙见，望书友不吝赐教。但就是同情心善心太过于泛滥，对他人太好，唯独对自己太差，不爱自己，面对与他人矛盾问题总是把所有过错往自己身上抗，总是自责不已；她有一个极端，不爱惜自己的身体健康，经常晚上不睡觉，而且还是挺长一段时间不睡觉，还有早期留学为了去旅游节省饭钱而不吃饭，随便吃点面包，没有注重身体健康，这是她经常患病的重要原因。   我跟她有很大的相似之处，当然性格挺不同的。我这样说不是为了凑热度，只是事实求是（不管别人信不信）一个人的性格是由天生的气质和个人经历所形成的（从书中了解的），而性格决定人生；我跟她气质一样是抑郁质的，但人生经历不同，没有人的经历完全相同。我跟她很多地方感同身受，也可以说在某些方面我们是知己。读她的书激动不已。由此有一下感慨。   读三毛彻底改变了我的人生观，价值观，婚姻观，友情观。我的三观也不是那么容易改变，只是她说的太对了，为她的观点所屈服。以前难以了解不婚族，总想结婚，有老公有孩子生活在幸福的家庭。现在了解了，甚至想加入他们，只能说三毛的魅力太大。通过阅读三毛的文章，我对婚姻的认识更深刻了，婚姻就像一个门关住了你的自由，男人女人都不容易，从女性角度来看，大部分得做个家庭主妇，束缚太大，甚是不喜欢，更何况婚姻还不止这些问题。婚姻是爱情的坟墓；婚姻就像一围城，里面的人想出，外面的人想进。再也不向往婚姻了。 朋友是需要付出的，付出你的关怀与支持，而不是索取。朋友之间不一定要无话不谈，待在一起不必说什么废话，每个人静静做自己喜欢做的事就好。这是友情的最好状态。你们不为寂寞难耐而闲聊，你们成为朋友，只是因为你们思想有共鸣，只是因为彼此欣赏。与其豪无意义的闲聊，倒不如高质量的独处。 三毛的书我大部分看了，读起她的书废寝忘食，她的文笔有时幽默风趣，有时忧郁。她的洒脱、善良、追求自由的个性吸引我。我很向往她的流浪生活。我不想为工作而挣钱，只想钱为我工作；不想为满足别人的期待而生活，只想过自己想要的生活。 日本作家太宰治一样是高度敏感者，不过两人的人生截然不同；一个堕落走向毁灭，一个追求自由，浪迹天涯；一个精彩绝伦的人生，一个算不上精彩的人生。两者都是以自杀来结束生命的。