人民的春天：阿拉伯革命的未来

学者阿明的作品为什么评分如此之低，实在费解。我所能想到的解释，还是当今大多数人民仍然未能意识到资本主义逻辑主导的世界命运的普遍规律。又或者知识体系解释、世界传播的话语权的不在手中。 如果认为该理论观点是挑唆不同文明的意识形态之间的对立，宪政治理、宗教势力与王权对现代化民主进程的不同施政与斗争。那恰恰说明读者仍没有跳出原先知识框架看待问题。

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题 《毛选第一卷》我个人觉得阿拉伯人的问题点需要阿拉伯人自己解决

如何跳脱西方“主流”话语体系，在席卷全球的新自由主义浪潮下坚定地立足本国实际进行与社会进步相适应的民主实践，是所有南方国家人民应该思考的问题。

后悔读它，浪费我的宝贵时间，害死我无数的脑细胞。垃圾读物。

在中国漫长的历史上，它在各个方面始终都是最为发达的地区。它拥有最高的人均农业生产率，最多数量的城镇，其管理者受过教育，其工匠手艺高超，所以它被所有的人都视为“样板”。18世纪欧洲人发现它的时候，它正处于辉煌的巅峰，欧洲人力图效仿这个国家（参见艾田蒲《中国之欧洲》）。早在这之前，中东各地的人们就已经知道了它拥有无穷的财富和权力（参见穆罕默德先知的圣训：“去中国寻找科学”）。

对阿拉伯地区的了解，从一千零一夜，丝绸之路，中学历史，网络到这本书。可以说是从好奇→盲目→惊吓→理解的过程。也许人生来就不是看世界的，而是来看同类心里的世界的，并共同构成世界。 对阿拉伯地区的形象，逐渐清晰，实际中进入头脑的事实并没有增加，一连串的价值体系却悄无声息地进入了，恐怖主义让人陷入恐惧，进而在遥远国度的人心中，那就是极端宗教主义的发源，恐怖主义者的大本营。 作者以一个阿拉伯人的视角，分析地缘政治，解析发展处境，展现了一个多面的阿拉伯世界。在当今这个处于西方强势话语体系的世界是尤其稀少的。

虽然写的比较散，但是给人以北非西亚乃至阿富汗这样的大中东地区一个勾勒。埃及的命运令人唏嘘，叙利亚，苏丹，也门也并没有走的太远。 阿明露骨地表达了对资本主义三家马车的批判，以及对于政治性伊斯兰教的厌恶，我非常认同。 此外，阿明展示了这些国家反帝反蒙昧的运动，展示了人民强大的力量——这让我这样的外人，对阿拉伯人民的认识有所改观(前现代的意识形态没有那么有吸引力）——尤其是穆兄会在选举中获得胜利，并不能代表太多的东西。

这是一本讲解阿拉伯地区历史及政治局势的好书，作者在第一章就指出了中东问题的根源——美国及当地买办的控制；第二章的所谓朝贡体系论述比较糟糕，水平十分有限而且对历史其他地区的认识有误（比如中国）；三四章中规中矩；第五章的巴勒斯坦问题解释了巴以地区复杂局势以及各派的关系，可以帮助我们了解今年10月巴以冲突的历史背景。最后作者的结论是追求阿拉伯地区的民主化。 很幸运的是，作者在文中说到的两支gczy武装——黎巴嫩zzd和也门胡赛武装至今仍活跃着而且愈发发展壮大，他们加上什叶派领袖伊朗成为中东三支最重要的反美阿拉伯武装。在阿拉伯这样一个内有宗教掣肘，经济受制于人，外有列强入侵的局面下，阿拉伯诸国要想实现民族解放和民主化，组建强力的正当，进行武装斗争才是唯一的出路。在混乱地区，作者只强调民众罢工和派别斗争是有失偏颇的。

个人觉得政治学是社科里离科学最远的学科，我甚至觉得比历史离科学还远。无论是研究‘政治学经典’的分支，还是‘国际政治’分支，政治学作品也是坑最多的。区别在于，好一些的引用的史料多一些、充分一些。 本书就是大坑套小坑。 本书堪称是观点的机关枪，论证的模式就是用一个观点证明另一个观点。 这么好的主题写成这样，也真是难为作者了。 综上，年度差评。

阿拉伯的马克思主义者，纳赛尔主义的余韵