西方社会建构论思潮研究

在读书群里聊天总是开口闭口“建构”的，话语建构，实践建构等等…… 说到底，建构论是一种认识论，它主张我们所获得一切知识并不是对客观“实在”的反映，而是与社会和文化因素密切相关，包括知识，视觉，行为准则等都是社会建构的产物，如果从哲学上寻找合理性渊源，它和现象学，实证主义批判有非常大关系，建构论者所关心的核心问题是社会实在是如何被建构的，虽然建构论有各种流派观点，但其共有的基本观点包括“对习以为常的知识持批判立场”，“主张知识是由社会过程所产生和支撑的”和“主张知识与社会行动密切相关”。无论作为分析工具还是学科范式，建构论的解释效力挺强的，它并不是说“什么都不存在”，而是强调所谓的“事实”或现实，是由人们从一定角度界定的。比如我们彼此相互交流的同时，同时也在构建了我们生活的这个世界。所言即所是等等 所以它特别关注现实实在构成的变化性，相对性，不确定性及意义的情境性，比如“社会性别”，它的不确定性，实践建构的性别认同（操演），让我们对于性别认同本身和话语，实践，还有他者的关系有很大联系。 但是建构论认识也有自己问题，非常容易滑向相对主义，乃至虚无…… 整本书非常可以的，不愧是国家级别的科研项目。梳理非常清晰完整

话语理论终于冒出来了，应该作此升级了。起初受能说不能说的标准驱动，后来受讲得好与不好的效果驱动，再后来发现，发言或话语是权，需争夺才能抢得的权力，近来发现，充分运用争得的话语权就能释放出强大的感柒力说服力影响力，这种影响力直接改变了那之前的关系形态。话语就是行动，一种特殊形式的社会实践。

博士论文涉及这方面的内容，不得已阅读。看完还是颇有启发，对建构论有了更深层次的认识。甚至自己之前沾沾自喜觉得自己发现了一些“新东西”也不过是一些建构论思想家早已详述的内容，只是这些思想家相对“小众”而已。这本书是自己读完的第十本书，也是写感悟最少的一本，似乎中国学者有个明显的特点，介绍的详细，分门别类，特别注重条理性。所以，都这本书就像是在上课，不停的划线标记。西方学者的教材似乎更有趣，能拓展不少内容，相对的整体性上就可能有所欠缺。如果你想在短期内迅速的了解西方社会建构论的大概脉络，这算是一本非常不错的入门教材。当然，建构论本身是一个非常复杂的概念，这本书里的一些知识的介绍还是有点过于笼统，以至于自己理解的不够透彻，有些地方甚至感觉到不知所云。故想要更进一步，还是要多读原著。

向想要系统了解西方社会建构论的朋友推荐本书。也可以根据自己的需要去看相应的部分，作为工具书用。

比较全面，用于导引足够了。不过内容上颠来倒去有些冗余，脉络感不够清晰

综述还行，但是作为思想史研究太肤浅了，流于介绍。

学术味太重了，具体表现为死气沉沉，无论是语言上还是思想上，有一种窒息感。

我导的大作，舒茨的那部分写提纲挈领，逻辑也非常清晰，真的是拯救了一个苦恼现象学社会学数日的可怜学生。

非常实用。感谢作者的辛勤劳动和智慧结晶。