
东篱子
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501—502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴心》。其解《序志》云:“夫文心者言为文之用心也,昔涓子(环渊)《琴心》,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉。”《文心雕龙全鉴》是对本书的解译、赏鉴。
《文心雕龙》在我国文学理论批评史上享有很高的地位,它是我国第一部体系严密、体裁宏大的文学理论专著。
《文心雕龙》的价值自不必说,关键是此书的注释、修订和翻译,几乎没有错误,这着实难得,为编者点赞
若是对古文写作有兴趣,读本书大有裨益。 全书列举各种古文写作文体,品评其优劣用处。 印象最深的是作者反复求“博”,无论是行文还是读书,博观方能约取,惟学可以广才。
写这样一部书需要仔细阅读多少本书啊?真是博大精深啊!文心雕龙,妙不可言,难怪有那么多大家要为其做注。
在我古文阅读量不过关之前,我再也不会看类似的书了。 一直到“熔裁”才开始入门,主要原因有点类似于阅读《徐霞客游记全鉴》时候的体验,看的人物及其经历多了,脑子里终于有印象了,也终于开始看得懂了。 庆幸刘勰只盘点到他当时所在的朝代,使文中出现的人物、作品数目相对而言还在可理解范围内……如果变成中国文化史盘点,我怕是今年都从这本书里出不去了。 另外,很明显的是负责这本书的阅文相关小组成员非常不走心。不仅有漏印、错字,很多篇章的格式也是个谜,经常读到兴处被当头棒喝。这种低级错误一开始我还有闲心记录,到了后面已经非常不耐烦了……对方真的很不负责任,糟蹋了这本书。
本人还是觉得范文澜先生的注解比较有启发性
每天读一点竟然读了快两个月了。初读颇为震撼,期待与它的第二次见面!
骈体论文,实在是才华横溢之作,非倜傥渊深之人绝难为之。然其辞修饰过重,其旨恍惚飘渺,文胜于质,华而误实。无怪乎魏晋之后,韩柳大倡古文革新。
内容详备而充实,体裁全面而内容丰富,读此书,收获颇丰。好书,值得一读!
每天坚持读50页,十余天断断续续终于读完。 刘勰这才叫做博览群书啊,不过也难怪,古人一心读书,真的是把自己的一生都可以投入到文章钻研中去。这本书设计的方面挺广的,以现代文艺学的概念三分:文学理论、文学批评、文学史;这本书竟然全部都有,并且还有写作之法,私人八卦(哈哈哈,这个我是真的没想到,这些大儒们竟然品行也会有如此多恶的地方),文心雕龙真不愧是古代文学理论作品的集大成之作。尽管可能受时代的限制,例如作者一味的尊从孔子的文章,说他如圣人一般,这是不可取的,但毫无疑问,作者在面对其他作家的时候,都是很客观的,包括曹植曹丕之论。另外这本书本身就是一本文学作品,用词得当优美(这也是古代文论作品共有的品质),我觉得各民族的文学都有属于自己的特色,同样,文论方面也是可以,中国当代文论的发展可以在适当借鉴西方的同时,不应忘记这么优美的文论传统,继续加油呀!