
鲁迅 梁实秋 聂绀弩等著 黄子平编
这是一本十来万字的、谈论“男与女”专题的、带点儿文化意味的集子,由黄子平选编,共收录了鲁迅、周作人、朱自清、林语堂、孙犁等23位现当代文学史上的大家的38篇文章,文体、主题、语言和观念均驳杂不纯,散而且杂,却也向读者展示了他们在看待“男与女”这一亘古常谈话题时各自的角度和有趣的观点,可谓大家小作,阅读起来兴味十足又颇得启发。
本书由钱理群、陈平原和黄子文,三人在1988年选编的丛书,再记、序、附记都读的下去,黄子文的导读写的最多、最晦涩,读不下去。 本书头两篇就是鲁迅先生写的, 人生最苦恼的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。 人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦难,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。 自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。 北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。 可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来,然而总要打到的。 鲁迅先生的伟大可能就在与此!
对待男女问题,大多是反封建保守的态度。看下来还是觉得鲁迅所作最让人拍手称快。
近期断续读完了《男男女女》。这是黄子平(1949-)教授编辑出版的一本散文集。 黄子平是中国人民大学教授,当代著名的文学批评家和理论家。1985年,与北京大学陈平原、钱理群教授共同提出“二十世纪中国文学”概念,倡导将中国现当代文学溯源至晚清,把百年文学作为一个整体来研究,在当时引起极大的反响。 他主持编辑的《男男女女》,是将近当代著名文学家作家的论男女的作品编辑在一起,上至1918年鲁迅的《我之节烈观》,下至1987年王安忆的《家务》,纵向跨度70年,横向包括了男女问题的方方面面,从爱情婚姻,到择偶、结婚仪式、家务,从男女思想观念,到性爱,娼妓等社会问题。正因为跨度,我们看出编者的匠心! 这么大时间跨度,首先需要大量、全面的阅读和了解。其次需要辨别其中良莠。把这些文学家作家作品选出来不容易。 这么宽的内容跨度,首先需要对男女关系的深刻认识,方方面面都有认识,有体会。其次需要辨别哪些是精华,反映了20世纪中国的现状、中国特色! 从大量文学作品中,挑出不到40篇文章,也就10多万字,实属不易! 那么所选质量如何呢?吸引我读完,我说选的精当精彩! 回忆起来,精彩的有以下篇章: 1-鲁迅的《我之节烈观》,严密的逻辑猛烈抨击了所谓节烈问题,是新文化运动中一记嘹亮的小号!《娜拉走后怎样》 2-徐志摩的《关于女子》,热情洋溢地介绍女子的进步现实,满怀信心的展望女子进步的未来。 3-聂绀弩的《谈娜拉》,积极推动女子进步,创造性地提出三类娜拉;《论娼妓》,立论大胆,逻辑严密,气势逼人,直接惊艳了我,折服了我!《论武大郎》辛辣揭示了嫌贫爱富趋炎附势的社会现实。都非常值得一读! 4-叶圣陶的《无谓的界限》,思想前卫,条分缕析,令人信服! 5-朱自清的《给亡妇》,悼念亡妻,感情真挚,行文如流水,感情却波澜起伏! 6-萧乾的《终身大事》,以历史纵览高屋建瓴的视角写婚姻大事,不明觉厉! …… 这些作品读起来,丝毫感觉不到过去70年的沧桑,相反有一种现实感!不得不佩服我们民族的这些先进分子,他们洞察社会,仰思人生,俯视苦难,成为我们民族在黑夜中前行的火炬手!纪念他们就是经常读读他们的文字!我们社会之所以前进不止,生生不息,就是有大量的像他们一样的先进分子的努力和贡献!致敬20世纪的文学家们!谢谢编者黄子平教授!
从书店偶然看到的散文,当时随便翻阅读了几篇,由于囊中羞涩并未购买,然而我知道男女这样的题材已十分吸引我,于是回家找了电子版,看起来不如纸质书有感觉,日后会买纸质书收藏。 一本我自认为许多男性同志理应阅读的书(然而这并非女权主义),书中各作者关于两性的观点都十分超前,鲁迅先生的笔伐更是看得人心畅快。从古至今以来,女性由没有地位渐渐上升到了如今与男性“争夺天下”,这是放在明面上的“众生平等”,实则在真正的生活中,不乏男权主义者“男主外女主内”的思想浪潮,也或许女人在外工作,回了家照旧负责家务,科技时代大家兴许两个人将任务都交给了智能机器。 有些跑偏了。这本书给我最大的体会,是那个时代文人对于两性平衡的议论与超前的思想观念。有些话对如今的我甚至得到了启迪,使我的思想有了进一步的改观,也让我懂得两性关系在相处上有法可寻。不同年龄来读,体会又自有不同了。
上《性别审美与性别文学研究》的课后,翻出来的现当代关于性别意识的散文选集,三观好正。十分赞同选文的基调:性别解放是一步步走出来的,两性的互相尊重和理解建立在对个体价值的包容。 和朋友讨论过为什么一本性别解放思想史里的提出进步思潮的人,大多不是女性?我们一致觉得,是因为在说到进步和退步的行列里默认里面都是男人,而且自古以来话语权都是在男人手里的。性别解放是在不断地破阻男权社会审美结构,超越男性形象的投射的过程,时有啼笑皆非,时有无可奈何,时有穷原竟委。“在一面高大、坚固的墙和一只撞向墙的鸡蛋之间,我将永远,站在鸡蛋的一边。”希望穷原究委的时刻长一点,再长一点。 小声说,选文里的朱自清的悼妻文和蔡元培的夫妻公约应该是受到了时代的限制,看得略微膈应。
20位文人,3位女性,女性视角极少,本想看看著名文人在男女问题上的真知灼见,这才明白哪怕在一众大家中,能写出精妙的也是极少。但很适合用来对男作家祛魅。 (扉页说是23位,我自己数的,也不知道哪里漏了。)
无意中遇到的一本书,是当代作家谈论男女的散文合集。如今,性别话题的表达需求变得越来越强烈,女性们努力为自己发声,为女性群体发声。除了书中女性作家的几篇文章陈述了女性面临的困境之外,鲁迅的观点一如既往的深刻,论据充分。其它男性作家的散文可谓诟病满满。
人生如游山,年轻的男男女女携着手儿陟彼高冈,沿途有无限的赏心乐事,旖旎风光,兴会淋漓,也可能遇到一些挫沮,歧路徬徨,不过等到日云暮矣,互相搀扶下冈,却正别有一番情趣。
只有最后两篇女作家写就的读进了心里。
近代以来一些名人作家关于男女婚恋之事的感悟和记录,曾在B站看到视频说,爱情是人类永恒的主题,在古代父母一手操办,先结婚后感情,到现在先恋爱后结婚,还得需有一定的物质基础,古今一发大有不同,但夫妻相处之道,男人之责任,女人之贤惠是不变的。