瓦尔登湖

Henry David Thoreau （1817--1862）出生于文人荟萃的波士顿附近的小村，包括爱默生。Thoreau从哈佛毕业后教了几年书，就去了爱默生处打下手（handyman）。他一生旅游不多，喜欢呆在家附近，遨游书海。他有过的旅行就是几次野营，他喜欢户外生活和森林——他写作的矿源。读者能轻而易举地感受到语言的韵律并看到他笔下的大自然的恬静美丽，听到森林、湖泊、鸣禽。 他倡导超验主义哲学（transcendental philosophy），"世界将其自身缩小成为一滴露水"（爱默生语），并身体力行，有一花一世界的境界。他取得许可后在walden湖边盖了一小屋离群索居，自食其力。他几乎不花钱，把大部分时间用于学习和苦思冥想，血液里似乎继承了英国清教徒（Puritan）的基因，行为上似乎在饯行禅定，犬儒主义或格物致知。他对孤独、距离独具慧眼。 Thoreau的写作风格是絮絮叨叨漫谈式的，很考验读者的耐心，乐此不疲地炫其博闻，很博得读者的同情。他漫不经心地讲述他的漫游，来传递Thoreau的思想。例如：A week on the Concord and Merrimack Rivers，他把故事压缩在7天里，每天一个主题，每天的日出和日落提供了书的结构。他花了10年不断修改，最后自费出版。 Walden也是如此，他把2年2个月的经历浓缩到一年，不遗余力地描绘湖泊的细枝末节，使人身历其境，眼花缭乱目不暇接。通过描写四季更替，森林的变化，大豆的播锄收藏，植物的生死轮回来阐述他的哲学以及他对生命的观察。他甚至科考walden，其背后透露出他对真相的孜孜不倦的追求。他知晓东方宗教哲学，不时引用孔子、孟子、曾子和拉丁语，赢得中国读者的青睐。他主张小政府或许是老庄无为思想的影响。他要过一种简单的生活，主张勤俭节约，艰苦奋斗。他的口头禅是：simplify，simplify，simplify。（他是“重要的事情说三遍”的始作俑者？）富兰克林鼓吹通过勤俭致富，Thoreau希望通过体力劳动和最低的物质需求使人更理智，更接近自然。摒除他的冷嘲热讽和挖苦，读者看到了惊艳的walden湖以外还有一个19世纪欣欣向荣的新兴国家。 在1847年，他“不服政府管”，以行为反对蓄奴制，拒交兵税而入狱一天。逃离城市的喧嚣，警惕文明的副产品永远是作家的主题和良知。 如果有失落迷茫，那也是因为世人溢美walden，我有种错觉以为美丽静谧的walden在瑞士，作家为欧洲人，从没想梭罗就是Thoreau，Walden在麻省Concord城郊。80年代读Highlights of American Literature，walden湖的插图也很一般，百亩左右的水面，并非宛如仙境的世外桃源。有人问：有美国这样一个国家吗？言下之意是美国是个万花筒，光怪陆离，各种各样的思潮有一席之地。他不是最早的隐士，却有许多追随者。现在有许多人返璞归真要过田园生活，更多人虽不能至，心向往之。可惜天不佑人，他只活了44岁，对个人而言，活着才是硬道理，用梭罗的话：一条活狗胜于一头死狮。A long life or a good life? Thoreau’s life is neither long nor good, but is certainly a meaningful life.

过一种删繁就简断舍离的生活，是一种智慧。瓦尔登湖，诠释了很多人心中向往的那一片净土，与世脱俗，感受生活的本质。作者真是个大自然主义者，崇尚自由，厌恶世俗。这是一本寂寞的书，说作者是隐士，但其实他在用这本著作反抗着社会的暴力。书中诠释了很多哲理，包含作者人生的反思和觉悟，文笔优美。少欲知足，才能得到更多的人生智慧，享受生活的更多美好。与大自然为伴的生活是充满乐趣的，我也很向往这种隔绝了纷扰复杂的生活～ 其实作者所宣扬的这一套，在中国的古典著作中早就产生了。所以我觉得书中这种出尘隐逸的生活信仰还是比较容易接受的，只是……我认为作者的一些想法和看法，都有点儿太极端、偏执。可能是它们确实离现在的社会相去甚远。有时读来甚至觉得他自己前后论点都矛盾，比如在《更高的法则》这一篇里，感觉作者双标的厉害啊，前文说每个孩子的成长教育里应该都有打猎这一课，后文又极力发表行善的观点。难道不出于生存需要的打猎就不算是一种无视生灵的屠杀嘛？前文说自己野蛮的想要捕猎旱獭和鱼类，为了给饮食变换花样。后文又鄙视那些过着吃吃喝喝卑鄙、野兽般生活的人们。难道超过他自己设置的“度”，就是罪恶了？进化初期，人类就毕竟不是吃素的。 两天读完，没觉得像网上所言“难以下咽”，只是阅读过程中，感觉作者那种物质至简的劲儿，有点儿过了。修生养性的本质是自我，不是一味的追求和强调物质上的丰腴或简朴，难道不在屋里安一个窗帘、少吃一顿饭，或者省去买盐和酵母的钱，就能升华了精神层次、获得更多的自由和觉醒？淡欲和极端的减少生活所需品是两回事。（好吧，可能是我过于矫情了……） 在当今这个物欲时代，读一读这本书，冲刷一下心灵上积攒的乌烟瘴气，还是很不错的～

优美的散文诗。 “他的生活越是简单，宇宙的法则也会显得越简单，孤独将不成其为孤独，贫困将不成其为贫困，懦弱也将不成其为懦弱。” “时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。” “不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。” “我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。” “唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。”

梭罗28岁自己造房子在瓦尔登湖边过了两年自给自足生活，就为了做一个实验，人可以极简生活到什么程度，行径本身就有圣人意味。他说自己最大的优点是欲求极低，这个人意志品质和动手能力一定不差，所以一切脱离现代化的生活都难不倒他。

人生一世，求田问舍，在所难免，内心充盈，何处不是，宽宅大院？

这是第二遍读梭罗的《瓦尔登湖》，第一遍是在高中时，当时是匆匆读完，并不是很懂。现在是稍有一些感悟。 在当下这个快节奏浮躁的社会里，人们急功近利，追求物质与金钱，而且人心压力大焦虑……这时候，读《瓦尔登湖》就更有独特的意义。我们需要一种慢生活，需要一种精神、情感与心灵的生活，更需要一种自然宁静的生活——人与自然的和谐统一。 中国现今社会经济发展这么快，殊不知这很多是“带血的GDP”。是以牺牲环境和消耗自然资源为代价的，经济总量虽高但质量极差，极不可持续性发展，未来怎么办？原来很美的原生态自然风光早已不复存在。政府应该好好想想，怎样才能更好的发展。这涉及到广大中产阶级利益，而不是少数既得利益者的利益…… 最后，人该怎么样生活！当然，自由与健康最重要，然后是自然、精神、情感和心灵的生活……

哈佛大学的高材生 跑去湖边自己建小屋 一个对闻名而来的游客们主动递瓢羹以舀湖边之水的怪人 一个看到猫时和猫一同感到惊讶的自然之人 开篇思想略有深度 很难沉浸阅读 不过坚持下去之后就会发现一个完全不一样的梭罗 一个可可爱爱且毒舌的梭罗 一个善于发现自然之美的浪漫使者 一个真真正正有趣之人 他不会拒绝别人的交流 但是他不会主动分享内心的想法 因为他一人也可以有趣充实 他不主动但也不完完全全被动

真的是篇美妙的书 梭罗，干的不错！ 躬身实践 比起空谈归隐山林的人们 他说归隐于是便归隐了 但这却更像是一个实验或一次修炼一场战斗 随时不忘记录精确的数字 告诉我们你们看这是可以做到的！ 咖啡，啤酒之外，这这可行！ 一语双关 作者经常声东击西，言此说彼 非常有特点 但是好多双关又不容易懂 甚至是词根双关 加上注释我都不一定看得懂 博览东西 希腊罗马，印度中国，各种名言， 典故都能熟练运用 对于中国部分甚至比我这个中国人还熟悉 描绘细致 对自然的描绘十分细致 看完这本书会觉得 似乎还没有人观察过自然 最终感觉 这本书就像一个湖 平静，深邃，而又反射着什么 靠近水边照一下？ 愿你我心中能有一个湖

读的时候总会想起沈复先生的《浮生六记》，大概因为梭罗每次漫步瓦尔登湖畔时与大自然浑然一体的感受和沈复在清贫的生活依旧能发现乐趣有着相通之处吧。 或许十年之后再度又是一番新的感受。                                        —— 2019.5.8

早听闻此书的顶顶大名，但因为早时年轻，一直与之错失，通过浅尝，可窥见梭罗的诗意可是顶呱呱的好，早些时听闻此书，听说清华大学入学通知书携带了，就想一探究竟。 这果真是美文中美文，不比任何一个时期的绘画家的技法和心境差，一路听梭罗对森林之美娓娓道来，其中夹杂着对现实的政治讽刺，也有对人生态度的明辨哲思，用清畅的笔调来描写。有时，他真是即毒舌，又可爱，还怕自己的论调不够高，我从其中体会到用不同生活来探索自己内心新大路的重要性，感到醍醐灌顶，犹如茅塞顿开哈哈！