第五次开始

考古学家的一次还算全面的科普，观点新颖，刷新了我的一些认知，但是毕竟篇幅较短内容阐述简洁有种意犹未尽之感。 作者的观点是人类用5000年的历史创造了一个比过去600万年还要多的成就，从技术的诞生到文化的衍生，定居发展了农业，土地的利用产生国家四次革命之后的人类即将迎来第五次开始，会是什么？ 拭目以待！（我们是待不到那时候了😄）

人类经历了技术、文化、农业和国家的四次历史性转变，进化成今日的人文状态，而现在又（不得不）面临第五次。关于第五次的核心内容，作者基于当下的种种社会问题做出了几种假设。 书中的观点和人类简史等中的基本一致，没有什么突破和创新。看到那么多好评，在翻开这本书前其实是挺激动的，毕竟大题目和各章小题目都不错，但是读完后个人感觉这本书虽然中心思想明确却写得很散，不需要花时间细看。我怀疑自己的理解能力也有限。

叫“凯利”的人好像都擅长鉴古知今哈，凯文凯利的《失控》是站在1990年代鸟瞰未来三十年，这位罗伯特凯利是站在600万年人类史的高度审视我们可能迎来的近未来。 本书名义上是一部考古学科普，前面七成的篇章也确实从技术、文化、农业、国家四个纬度好好复盘了一下人类这个神秘而伟大的物种有史以来的几次突变式进展。 不过通览全书，它更像是一部从考古学（如古人类学考古遗迹的介绍）入手，推演到整个人类学视野的科普。且更侧重于文化人类学角度的分析，辅以体质人类学（如对史前采集狩猎时代妇女少子原因的剖析）的部分内容。 前四次突变的时间尺度都以万年甚至百万年计，而第五次突变——公元1500年前后的世界全球化则是晚近几百年的事。这是一段在显微镜和望远镜下发生的历史，无数典籍史册因技术文明的缘故被保留下来，我们得以用从所未有的精密程度审视人类自身组织、发展和进化的痕迹，这“第五次开始”实际上是人类全球意识的觉醒。 许多历史学家在作品中都会将1500年作为现代文明的分水岭，比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突》、尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》、贾雷德·戴蒙德的《枪炮病菌与钢铁》，还有李录等。大家基本上都是站在今天回顾大航海时代开端去剖析历史细节，但本书令我惊喜的一点是别出心裁，站在了数万年后人类子孙的角度，以考古学家的视角审视公元1500年之后的地球会留下些什么遗迹，后世会怎样考据并看待我们眼下这个时代。彼时文明的延续或已断链，历史的记载也可能不全，但考古学的遗迹或许是唯一真正能给子孙留下的遗言，这让我想到刘慈欣先生的名言，文明延续痕迹最久远的方式是——“把字刻在石头上”。 我喜欢考古学乃至人类学的思维方式。对现代文明了解越深入，就不自觉会有寻根溯源的欲望，想要知道这样复杂而纷繁、乱花迷人眼的文明成果，是怎样一步一步走到今天的。我会把世间所有学问分为两类，一类是哪怕人类消逝或者根本不曾存在也不会变更的——比如物理学、化学、数学（当然前提是射手农场主别难么残忍），另一类是因人类的存在而出现的学问——比如医学、考古学（人类学）、心理学。我认为最聪明、最理性、最具开拓性的头脑应该尽量投入到与人类无关的宇宙普适学问的钻研上，以天地为棋局，以星辰为旗子，探索认知边界，为人类追问世界的归途；最真诚、最炽热、最富情怀的头脑应力求投入到因人类而存在，会跟随人类而消失的学问中去，鉴往事资治道，探古今之理成一家之言，为人类探寻世界的来路。 如是，则我们这个卑微而孤独的种族，在宇宙中挣扎生存才会有滋有味，有乐趣有意义。

《第五次开始: 600万年的人类历史如何预示我们的未来》（The Fifth Beginning）的作者罗伯特·凯利，是一位国际知名的考古学家，曾经是美国考古学会的会长，现在是美国怀俄明大学的人类学教授，他的主要研究方向是以狩猎和采集为主的原始社会，他为了考古发掘的工作，走遍了世界各地。 本书讲述了人类社会的五次开始，分别是：技术的开始；文化的开始；农业的开始；国家的开始；共同体的开始。通过五次截然不同的开始，人类不仅从动物当中脱颖而出，还在朝着更高级的方向不断地迈进，每一次开始都带领人类走进一个全新的时代，我们现在正站在第五次重要转折的大门口。 第一次开始：技术的开始。 在700万年以前，有一种猿，叫做乍得沙赫人。它们从树上走了下来，变成了双脚着地的直立动物，所以成了一个全新的物种，成为人类最早的祖先。 两只手解放出来了，就可以手拿工具了。于是就有了人类的第一次开始：技术的开始。那第一种工具是什么？是石器。 石器一开始是用来吃腐肉的，但是随着人类制造工具技术的升级，后来人类就可以用石器来猎杀动物了。磨出尖利的石头去切肉吃。 工具的出现，把人类和其他的灵长类动物区分开来，让人类从环境里获得比竞争对手更多的能量。人类直立行走，用石器获取食物，不依赖树木和果子就能生存下来的优势凸现出来，人类在非洲大草原上开始崭露头角。 另外，在各种各样的技术当中还有一样特别关键，就是火。把肉烤熟了吃，不但更容易咀嚼，还可以更好地消化吸收。早期的人类和其他灵长类动物有个明显的区别，就是人类的肚子是扁平的，而其他灵长类需要大量食素，吸收效率低；这从一个侧面就反映出，人类当时吃了烤熟的肉类，从食物当中吸收能量的效率更高，才有可能吃得更少，让肚子瘪下来。而要把肉烤熟，就一定要用到火。

这本书远胜于《人类简史》。当然，私心是它的价值观和认识论框架和我喜欢的非常接近。包括对未来的谨慎预测以及预测结果的大胆性（这两者并不矛盾）。当然，对于“共同体”的预测结论，你是不是会会心一笑呢？在当下看，这个预测有点逆潮而动。但作为人父，我宁愿相信。

《第五次开始》[美]罗伯特·L.凯利，以乐观主义者的态度，幽默风趣，通俗易懂的语言，分析和介绍了人类的几个阶段。凯利用他考古学家的视角，多元素的分析古人类的狩猎采集食物，以“技术”的方式让人类从动物界胜出，成功的有了第一次转折开始；异文化的发展历程。让人真正成为人进入了第二次转折开始；衣食住行的需求让人类从游猎走向定居，即有意识的栽种也就进入了第三次转折开始“农业”；“国家”让文明打上不平等、暴力与战争的烙印，第四次转折开始；“我们卸下铠甲，迎来的却是坦克和毒气”而今天，我们正处在第五次转折的临界点上，所有人都在参与一场前所未有的全球性巨变，人类社会正发生重大变革，全新时代正在开启，我们所有人都在其中，没有人能够逃脱掉……“时间”，很多时候，对未来的迷茫和悲观，只是由于你站的位置还不够高，视野还不够广。”第五次开始”是一个极其重要的尺度，人类无论如何也难以逃脱它的约束。“第五次开始”即加快了人类进步的效率，也为我们带来了生活的提升与此同时，其弊端也不断涌现。 ”凯利在书中写道。毕竟，对于考古学家，一个世纪“甚至连眨眼都算不上”。一个社会思想流动越快，就越可能出现新的、丰富的观念组合。这一次，我们将走得更远、更好，毕竟历史常常能帮助我们预见、乃至开创未来！ 一部很值得花时间去读的书！

看过历史学家写历史，也看过生物学家写进化史。这是第一次读考古学家写历史。最大的感受是考古的大时空跨度，纵横数万里，上下百万年。站在600万年人类史和140亿年的宇宙史的长河中回首眺望，气候变迁，物种进化，人口增长，社会发展，种种变化环环相扣。如果这是一部电影，那我们不禁想问，为什么剧情会遵从着这样一个模式推进呢？为什么我们学会了制造工具之后才发明了语言和文字？为什么我们抛弃了狩猎采集的生活方式而进入到以耕作为主的农业社会？为什么我们有了统治阶级，有了军队和宗教？所有这些问题也正是考古学家们所感兴趣的。 在如此广袤的时间和空间里，考古学家的工作是通过对跨时空物质的考察，去捕捉和勾勒出一幅全景图。他们终生回望过去，寻找人类足迹。和科幻小说家对未来进行畅想和虚构正好相反，考古学家擅长通过观察和整理遗留下的细节对过去的世界进行想像和推测。 考古学家习惯以阶段讨论变化。这些阶段的划分跨度相当大。每一个阶段代表了一种特定的时间和空间的组织模式。书中谈到了历史上四次重要的开始和并对第五次开始的一些物质特征进行了探讨。 第一次开始是技术的诞生。石器和其他工具的出现引导着人类走向改造环境之路：猎杀动物，挖掘植物，从生食走向熟食，工具的使用也影响着人类的进化，能奔善跑，熟食肉类让脑容量增加。 第二次开始是文化的出现。其表现是人们开始使用符号来闸释经历和理解世界，艺术开始萌芽。语言是文化产生的前提条件，它帮助人们传递复杂而抽象的信息。文化逐渐成为合作的利器，因为具有相同或相似文化的人更易组成集体，互相帮助。 第三次开始是农业的发展。人口增长加剧了生存空间的竞争，人们开始在固定的居所附近驯养动物和种植农作物。气候变暖为农业的发展奠定了基础。高产量的农作物将人们从狩猎与采集中解放出来。劳作方式的变化改变了女性的生理，提高了她们的生育能力，也让她们有更多时间养育后代。 第四次开始是国家的形成。产量增加支持着人口的持续增长，对各种资源的竞争加剧，于是展开了一场以权力和控制为主线的长达5000年的国家之间的故事。国家的诞生意味着至少有三个政治等级的社会：统治阶级、行政官僚阶级和劳动阶级。显著的社会不平等和有组织的战争是国家带来的两个显著变化。从食物生产中解放出来的劳动力逐渐投身到贸易，科学和艺术上，人类文明进一步发展。 对于第五次开始，作者猜想未来的考古学家可能会认为它始于公元1500年—欧洲殖民运动、工业革命、资本主义和全球化的开始。有意思的是，从考古的角度，技术的发展并不是划分阶段的依据，人类自身的组织方式的改变才是。作者预测随着经济和文化的全球化，我们已经到达在合作基础之上竞争的临界点。尽管各种分离和独立运动此起彼伏，人类仍有可能会在数百年或数千年后形成超越民族和国家的单一政治体，即世界政府。 纵观这几次重要的开始，变化的速度是越来越快。对于关注于历史潮流和走向的考古学家们而言，他们更愿意相信，预测未来的最佳之道便是创造未来。

回首历史上的四次变革，展望未来，以考古学的视角，对短期的摩擦表示理解，对长期的融合充满信心

《第五次开始》是一部面向大众的考古学与人类学读物，作者罗伯特·L.凯利将长达 ​​600 万年的宏阔人类史浓缩在 280 页中​​，通过“五次开始”的框架刷新我们对过去、现在与未来的理解。所谓“第五次开始”，是他对人类演化与文明进程的阶段性划分： 1. ​​第一次开始​​：人类从其他灵长类中分化出来，开启灵长类演化史。 2. ​​第二次开始​​：直立行走与大脑体积迅速扩张，奠定人属的生态位。 3. ​​第三次开始​​：旧石器时代早期，人类走出非洲，扩散至全球各地。 4. ​​第四次开始​​：新石器革命，农业出现，人口激增，社会结构重塑。 5. ​​第五次开始​​：工业革命以来，人类活动对地球系统产生决定性影响，作者借此讨论当代与未来的人类命运。 作者以考古遗址、化石与文化遗迹为证据，串联起这五个关键转折，展示技术、环境与社会组织如何共同塑造人类。同时，他把目光投向未来，提醒读者：当前的科技、资源与生态抉择，将决定人类能否延续文明进程，这既是考古学家的研究主题，也是每个现代人的责任。 全书兼具故事性与学术性——既有惊人的考古细节和现场感，又保持对当下及未来的忧患意识与乐观期许，适合想从宏观视角理解人类历史与未来走向的读者。

不论何时开始，怎么开始，什么方式，形式，只要下定决心开始，一切都不会太晚，闻道有先后，术业有专攻，如是而已……