未来世界的幸存者

文如其题，写了在人工智能更加发展普及的未来世界也能幸存下来的人所需条件，或者说是技能。 作者首先引用作家吴晓波的文章，指出在AI可以代替人类完成大部分工作时，不会被取代淘汰的工作具有以下三个特性：人性化和人格魅力、创造力、管理能力。在文章中作者又逐步将上述观点加以诠释，继续提出必须有不断学习新技能的意识和能力且掌握不被淘汰的技能才能幸存下去的观点。 首先，这本书语言流畅、观点鲜明、叙述有序，话题和观点都是现在被关注的“活着的”内容。可以算是科学类入门书，这对于我这样的没有基础知识的人人来说很好懂。 其次，提出问题并先指出结果的写法很像理工类论文的思维，对于文科出身的人来说很“清爽”，我也很喜欢。 第三点，在文章最后抛出了物理学中“熵”的概念，让“未来世界会变得更加混乱和无秩序”的担忧变成所有读者必须共同面对和思考的问题。虽然这个观点很悲观，但是我们不得不直视。毕竟这些问题我们可以不关心，但是在未来不会毫无关系。 最后，我觉得最好的一点是作者始终站在尊重生命的立场上。 在尊重生命、重视每个人的生存价值的立场上，我们如何过平等自由身心富裕的生活，这会是本世纪最大的难题。突然觉得很害怕。

感觉作者对人类社会的前景颇为悲观，可是我怎么就觉得很认同呢？悲观的乐观主义者～科技突飞猛进的发展远远超过了人类道德和各种制度的更新速度，后果越来越不可控，但愿不是“杞人忧天”，还是老老实实去做饭吧……[呲牙]

阮一峰是一位具备人文气质的科技工作者，科技在他的笔下不是冰冷的，而是充满人性的思索。不管未来科技如何发展，是成就人类?还是毁灭人类?都不能脱离生而为人这个基本属性。

他翻译的《黑客与画家》还可以，这本书观点有问题啊，什么不要读大学，外卖就是瞎忙… 虽说，作者有权利自己折叠论据，把对自己有利的证据形成说服链条，但是有些文章方向指向人干啥啥不行，穷人活该穷，你倒是给出改变的方法呀，只提问题，不给答案的人都是流氓！ 再有，这个老几，要么是说送外卖没得思考，活该穷，穷人没办法改变自己的阶层，一辈子就穷。要么举例子就是大公司，动辄几千万的交易，然后得出的未来世界幸存者的结论。大多数的中间人呢，他们就不在这个老几的讨论范围里面吗？ 这本书看的真的生气。想要拔高，高的底气不足;想要批判，批判的点又不在点子上。 这老几，让我想到，以前的老学究，戴这个金丝边眼镜，总觉得这不行那不行，理论一套一套，让他拿把刀杀个鸡都给你白活半天，但是最终还是让旁边的人动手，别人边做他还边bb，未来会有机器人做，你这个工作肯定没啥价值[流汗][流汗][流汗]

上一次的工业革命，体力劳动被替代，水车替代了拉磨，汽车替代了马车。这一次的信息技术革命，智力劳动将被替代，计算机替代我们做计算和判断。体力岗位没了，人类可以从事智力岗位。可是，智力岗位也没了，人类去干什么呢？ 世界经济论坛统计，目前的小学生长大后，65%会从事现在还不存在的工作。孩子们在中学或者大学学到的大多数东西，等到四五十岁的时候可能都会变得无足轻重。如果他们还希望继续保住工作，那就得不断地改造自己，而且频率得越来越快才行。 不是每个人都善于学习，更不是每个人都具有学习的意愿。大多数人只希望生活舒适，不愿意动脑筋，去搞懂那些抽象的公式。而且，要求四五十岁的人跟刚走上社会的年轻人一样拼搏，也不现实。如果终生学习是唯一的就业出路，那么对于大多数人来说，就是没有出路。 现代科技如此发达，人的寿命越来越长，可是工作又积累不了财富，于是，“清贫青年，流沙中年，下流老人”就成了大多数人必然的命运归宿。 编程本身是一种智力活动，但是中国的现实却更像一种体力劳动。快速的技术更新和极大的工作强度，使得年轻人具有天然的优势。等到职业生涯后期，你的开发速度开始慢下来，就是你被更年轻的人取代的时候。 越来越多的人相信，死亡的原因是技术缺陷，而不是预料之中的事。死亡证明书的诊断结论，不会写死于老年，总是写着某种最终的近似原因——例如呼吸衰竭，或者心搏停止。既然死亡是技术失败，而技术问题总可以用更好的技术解决，所以人们逐渐形成一种观念：衰老和死亡只有在反常的情况下才会发生，正常情况下是可以治疗和延迟的。 距离《论工业社会及其未来》的发表，已经过去了20多年，互联网和人工智能都变成了现实，基因技术开始萌芽。人类对于新技术的入迷简直到了无以复加的地步，一项新技术还在实验室中，人们就开始计划如何尽快形成生产力，占领尽可能多的市场。我们不能不担心，卡辛斯基的预言似乎一步步正在变成现实。

《未来世界的幸存者》阮一峰 阮一峰先生这本《未来世界的幸存者》，是2020年以来第一本我认认真真阅读，并思考的书籍。下面是我从书里面摘出来的内容，一部分是我总结的，希望对大家有帮助。 （一）技术带来了一个维度上的平等，但是也导致了另一个维度的不平等。 “说来好笑，技术虽然带来了收入不平等，但也带来了前所未有的平等，主要是在享受技术成果方面。比如，普通人完全可以使用跟美国总统或世界首富一样的手机。现在人与人之间的不平等，几乎都体现在非技术方面，比如收入、地位、住宅等。” （二）我们还需要上大学吗？大学的意义何在？ 当代的大学起源于欧洲修道院的模式。学生要经过多年的苦修，经过考核，才能毕业。如果想成为高级僧侣，就必须再多熬几年。另外，还有导师作为监督人，防止你学到歪门邪说。 互联网将教育的自主权，交到了每个人自己手里。上什么课程、什么时间上，都完全由你决定。骡子只是施工队的工具，跟锄头或者扁担没有本质区别。但你不是他人的工具，你活着不是为了被动地被他人使用，而是应该要有自己的价值。我觉得，人应该过一种有乐趣、有追求、自己做主的生活，而不能像骡子那样被推着走。 （三）你有自己的B计划吗？ 对于人生来说，你现在的职业就是A计划，应该努力追求职业成功。但是，也要做好两手准备，万一A计划失败，还需要一个B计划，对自己的退路有所安排。 一旦有了B计划，我建议，最好立刻动手做一些准备。不一定为了真的实施，但至少让它从一个很模糊的设想，变得稍微具体一点。千万不要只是想想而已，人生缺少的就是行动，只有迈出第一步，才有后面的旅程。 （四）为什么我们要学会创业？ “如果你不喜欢自己现在的状况，又看不到希望，创业是一条可以考虑的路。“创业”这个词太正式了，“自我雇用”更准确，就是你为自己工作。 为什么可以考虑创业？倒不是因为如果成功可以挣到大笔金钱，而是在我看来，一个底层的青年想要通过自己的努力，改变命运的可能性微乎其微。反正怎么走都是一样的结局，不如心一横，去走那条自己想走的路，去做自己想做的事情，享受沿途的风景，掌握人生的主动性，不再听命于雇主的差遣。他只是把你当工具用，不会在乎你的命运，如果你没有使用价值了，或者他可以更便宜地雇到其他人，他就会抛弃你。我的想法是，底层的人没有出路，或者说所有的路都是九死一生，那么也无所谓了，选择一条让自己尽兴的路，至少不会被人像垃圾一样扔掉。” （五）不要怕失败，那是你走向成功的必经之路。 对于那些确切知道自己想做什么的人来说，行动的时间永远是现在。丘吉尔说过：“所谓成功，就是不停地经历失败，并且始终保持热情。”一次又一次地被拒绝，是你的勇气和进取心的最好证明。它们决定了你可以走多远，把你和那些决心放弃的人拉开差距。所以，不要害怕被拒绝，这其实是对你的肯定和褒扬。 （六）《穷爸爸、富爸爸》，你要学会积累自己的资产！ 你的事业围绕着的是你的资产，而不是你的收入。也就是说，你关注的不是如何挣到收入，而是如何能有自己的资产。 真正的资产可以分为下列几类。（1）不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业了。（2）股票。（3）债券。（4）共同基金。（5）产生收入的房地产。（6）票据（借据）。（7）专利权如音乐、手稿、专利。（8）任何其他有价值、可产生收入或可能增值并且有很好的流通市场的东西。 （七）走向未来？未来的世界是什么样子的？ 2016年3月，有一条新闻：一个网名叫作“papi酱”的姑娘，得到了1200万元的风险投资。 我们正在进入一个“后技术时代”，特征就是技术无处不在，成为整个社会的基础设施，不再具有使用门槛，一个人就可以运作一家企业或一家媒体。以前创业是比技术、比功能，今后创业可能就是比特色、比个性。 个性变成竞争力，还有一个原因是技术造成的。技术发展的一大结果就是差异消失。凡是技术主导的领域，生产出来的往往都是标准化产品。当你和其他人用的都是一样的产品时，你就开始怀念差异和个性了。举例来说，很多女孩子喜欢购买各种各样的手机套，如果没有这个套子，每个人的手机看上去就都一样了。总之，技术在消灭差异、拉近人们的生活方式和生活水平的同时，也在加大消费者对个性的重视。 从更深层次来说，技术是冰冷和没有人性的，技术越是主导人类社会的发展方向，就越需要人性作为平衡和纠正。技术正在很多方面胜过人类，而人性作为一种竞争优势，因而就变得更明显了。

本来就挺焦虑的了，一听完，更焦虑了[捂脸]（当然也不是说不认同作者，只是书本后面章节对人类社会发展持悲观态度，也让读者感到悲观和焦虑，或许人类发展所面临的问题，连人类都解决不了，只能用更好的技术去解决现在的问题，进入这条高速轨道，就不可能刹车，人类的结局是否会如卡辛斯基所说，我们不得而知）

看完一身冷汗，前端技术大牛会有如此感想，我看主要源于前端技术门槛太低且发展太快，没几个月就一个新框架，这几年随着react，vue的兴起，jQuery前几年还是时尚，而今已沦为古董。H5刚把flash赶下舞台，小程序就风风火火的赶了上来。 前几天找退税资料，翻到黑莓手机开发资料还在书橱里，手机系统早已淘汰，当下iOS和Android二分天下。那些年热血的研习状态，依稀还在眼前，空留下一些过时的记忆。 现在动不动all in AI，VR，Iot其实是在做技术清零，学习能力可能还部分依赖经验，学习精力肯定不如年轻人了，所以危机感才是源动力，其次才是兴趣。 而从政治决定论，转向经济决定论，再到技术决定论，最终落入技术陷阱，追求自由的同时也丧失自由。作者是悲观的，但我再乐观也不得不承认，这观点有其正确性。 最近带娃，有时望着新生女儿的无邪笑容，不禁会迷思，她们那个时代会从事什么工作，又该如何安身立命，去抗衡大概率会成功的通用智能。 是该学她妈妈从事文学艺术创作，留下一丝最纯粹的人类光辉；还是应像我一样尽力学会操控这不安分的AI，最终与其融为一体成为超级人类，才能幸存下来。 谁知道呢，未来交给你们了。。。

[2020年读完的第10本书]阮一峰老师的杂文集，从职场、现实、方法、案例、未来五个方面入手，讲述了他的经验与想法，并预测了未来科技的走向、对大众生活与社会结构的影响，直观又带着启发性。 未来世界的幸存者——未来世界中侥幸存活下来的生还者——从书名上就奠定了悲观主义的基调。针对社会热点和未来趋势，阮老师做了解释和指点。平日里享受科技带来的便利的我们，也需要明白科技如何作用于我们的生活，以及它将把我们带向何处。文中多处体现出阮老师的担忧——科学技术的发展速度如果超过制度、法律、大众意识形态的的更新速度，以及环境的可承受程度时，或者科学技术落入一些不轨的政治组织时，可能带来新的社会问题。 近百年的人类科技发展成就远超之前数千年。经过第三次技术革命进入信息时代后，这是一个技术开始领跑人类，并逐渐把人类甩在身后的时代。科学技术在近代爆发式增长的原因，既有人类近千年的文化铺垫和智慧积累，也有其背后的人性。 整体上来说，资本趋利，但技术不趋害，只要舆论监督和行政监管是正常的，一项新推出的技术必定对绝大多数人无害且有积极作用的，否则肯定会被主流社会否定、禁止，无法推广。 我们个人阻止不了科技进步的滚滚洪流，唯一能做的就是保持好奇心，跟上时代步伐。用乔帮主的一句话结尾吧，stay hungry，stay foolish，面向未来，做一个终身学习者。

阮一峰，经济学博士毕业后转做技术，知名博主，自2003年以来在博客中发表自己的所见所闻所想，他的博客包罗万象，经济、历史、技术、艺术都有涉及。这本书依然是阮一峰的杂文集，一位爱好广泛的技术从业者眼中的未来之路的预判断，读后细思，也似《百年孤独》中吉普赛人梅尔基亚斯德的羊皮卷，一些现实让人细思极恐 开篇的“现实篇”提到了 技术变革导致了人类社会的重构。绝大部分的人没机会参与这个进程，只能被动接受其他人安排自己的命运，而且没有改变命运的机会。 政府和资本为了安抚这些被迫接受命运的底层人士，会制造出许多娱乐让他们沉迷进去，如一刷就忘记时间的抖音，各种花里胡哨干扰你的广告，让你觉得合情合理，所以你永远生活在底层…… 我发现朋友们等上菜时往往会刷刷朋友圈或打一局游戏，而我往往习惯在这时想想这周计划的完成情况，对着“滴答清单”中的一条条任务，尝试把它们的实现步骤想得透彻。主动地去思考现实生活这场游戏的玩法感觉比手机游戏有趣，因为现实生活的关卡更多更复杂，所以它更刺激 书的中间三章比较写实，警示人们注重职业规划。作者提到的三点比较有启发 ①你是否还有一个B计划？ 当你专注的领域的工作进行不下去时你需要有一个B计划，可以是转战其他领域等等，不过得未雨绸缪 ②真正的资产有哪些？ 1.不需要我到场就可以正常运作的业务(我拥有他们，但由别人管理，如果必须我在那儿，就不是我的事业) 2.股票 3.债券 4.共同基金 5.产生收入的房地产 6.票据(借据) 7.专利权如音乐，手稿，专利。或可能增值， 8.任何其他有价值，可产生收入或可能增值并且有很好的市场流通的东西 ③我们眼中的天才们原来是后天之才 调查显示，那些音乐素养卓越，堪称天才的学生练习时长都超过10000小时，优秀者都超过6000小时，而普通水平只有4000小时。 B计划肯定需要有，即使自己彻底和程序员这个名字断绝我觉得也可以去当一个地理老师，或者进军旅游行业，凭着自己对地理的长期热爱。虽然爱弹点吉他曲儿，但靠那个吃饭有点不靠谱。 对于第二条真正的资产，如果我们想过中产阶级的生活需要多少钱？我眼中的中产阶级是在地级市有一套房(350万)，一两辆车(100万)，一个自己的事业(300万)。这样750万的生活如果月薪两万得30年，有点野心的人怕是不想等那么久，性价比较高的方法是积累知识产权，保持对知识的饥渴并且乐于输出 对于第三条，高中时班里学霸在数学方面的反应速度远超过我，总觉得自己脑子不如人家厉害，在自我否定中失去对数学的动力，周而复始地自我否定。而自己却忽略了学霸对知识的饥渴程度而带来的专注和他的数学练习时长，也不注意自己热衷于研究的领域其实比学霸要好得多，所以什么智商论都是瞎扯，还是心态和练习时长的问题 最后一章是阮一峰对未来世界技术的描述，虽然感觉和尤瓦尔·赫拉利的“简史三部曲”没啥差别，但提到的那个邮寄炸弹阻止各类先进研究的卡辛斯基特有意思（《论工业社会及其未来》作者），他认为技术的进步只会让人失去自由，但技术是停不下来的，因技术而带来的问题，人们跟会加大力度投入技术试图去解决问题 不过对于人工智能，我不太愿意看到机器人成为最懂人的“人”，技术的任务是促使人交流，如果技术让人心的距离越来越大，那可真是一件可悲的事情