新民说

推荐还是推荐的，但看了《国家思想》这篇，我还是决定去看原版。 译版有助于更好地理解，在理解的基础上去看原文，可以更好更直接地“受作者熏陶”。 作者的原文才有这种效果，这是再厉害再高超的翻译者都无法做到的。

毎个中国人都应该看一看，百年前梁启超讲述的中国社会的种种弊端，并没有随着时代的变化而消失，我们仍然能够看到这些问题，难道这些问题永远不可能改变吗？！

原文呈现多好，非要翻译成白话，这也可以置之不论，但翻译的不伦不类，就对不起梁先生和读者朋友了。

任公在满清王朝行将没落的时期，中国未来走向何处？站在国家、民族的立场，殚精竭虑，广引博采，振言高呼，使毫无生气的中华大地透露出一丝光明的希望，他的洞察时势的眼力，引义求仁的博大胸襟，让后世无数中华儿女看到了希望，为华夏的仁人志士指明了奋斗的方向，使伟大的中华复兴成为可能。我一直认为，国家应该给梁启超先生一个应有的位置，让我们的人民好好的记念他，对这样一个先贤圣哲，重新站起来的中华民族应该感恩戴德！

推荐给从未读过梁启超著作的人。 书中内容还是很有启发性的。 评价一般的原因是，译者平实的翻译虽然很接地气，但是读过几本任公的书的我，看这本书总有种错位的感觉。只是因为微信读书没有其他版本，不然我早就弃书了。

原著被翻译成白话文，读起来更加通俗易懂，不知是译者的缘故还是软件的缘故，被删了原著好多章节，而且没有原著那般大气磅礴，所以两者结合看，理解的更透彻点。 梁任公曾对子女说：常读左传和战国策，有助神采也！在我看来，常读任公文章，非常之有助于神采。联大学生何兆武在回忆自己读书时代的文章《上学记》中有提到，“梁启超、胡适，他们影响了整个一个时代的风气”。 从任公个人，一个维新不是很彻底的人物角度出发，其中许多观点并不能十分认同，但观之其文，泱泱篇幅抚今追昔、引据经典数量之多，令人叹为观止，绝对是可以作为某种思想的启蒙。他自己也说过“未能成佛，便先度人”，他的内心充满了天生的呼吁力，他的思想是很敏锐的，很超前的，他的文章气势恢弘，文采斐然，每一篇都精彩绝伦，中心思想突出，读着读着总感觉在赴一场文字的盛宴，躬逢胜饯，霎时就有儿时齐念《少年中国说》之热血沸腾，性情激奋，若为当时之国民，确有当头棒喝猛然警醒之功效呀～

以前只知民智未开，现在才了解到作为一个公民的全面要求，了解到公民不仅是简单的客观生命存在，更是具有许多要求的主观意识存在，公民品质的聚合决定了一个国家的品质，与其说国家领导公民，不如说公民整体上在形塑国家。本书虽是白话文译本，但其中道理之深刻，批判之尖锐，今日读之，仍感振聋发聩。泱泱大国几千年，民众的素质缺却依旧原地踏步，如何重塑国家形象，直接和如何重塑民众有关。这更凸显了新文化运动的重要性和后期文化运动的重要性，也相应对应了梁对于中国前途命运的深刻思考。然而，值得深思的是，为什么今日品读其对民众的剖析仍不禁拍手叫绝？因为貌似阻碍公民进步的因素依然存在，虽然时空背景早已不同，但梁的分析，直接从根源出发，写出了问题的本质，即便在21世纪的今天，许多陋习、恶习、落后思想依然顽固的存在，在左右着民众，尤其影响管理者，从而依旧好像在表面革新后落入了又一个窠臼。只能说未来的路依旧不算明朗，我们的民众素质依旧要在提升的路上走很远很远。 我们作为新中国的新公民，面对西方自由世界的文化侵袭，到底该如何自处，我们是否了解自我民族的发展脉络，是否能正确摆正当代人在发展过程中所处的位置，从而不盲目的批判、不盲目的跟从，牢牢的把中华文化的精髓握在手中，做一个有根的新时代公民。

《新民说》——梁启超晚清报刊文合集 梁任公在当时的国情氛围下能有如此学识，如此远见，并有如此胆量发表见解，的确是有极大的警世作用。 陈独秀胡适等新文化运动倡导者就是受其启蒙，后来胡适还与其成了忘年交。 我没有细看此书，一来时代变迁，很多观念不适用了，二来经过白话文解读，梁任公的文言文原文味道尽失了。 很多人以为这是梁任公的原文，其实不是。此文写于新文化运动之前，纯文言文。后来胡适等人在1919年发起新文化运动，才陆陆续续有作家开始发表半白话半文言的作品。 这是一本译本，而且翻译有点北方口音，那啥？

百年之前梁公的话语在当下都具有借鉴意义。我们这个民族在前进吗每个寻求智慧的人都应该看看。

国家思想、权利思想、自由、义务、尚武等现在也在持续争论的问题，100年前梁启超已经进行了透彻分析，而且语言通俗易懂，毫无晦涩。虽然个别观点有时代的局限性，但言论确实振聋发聩。看西方民主、权利等诸学说未必有什么切身感触，一是未必符合国情，二是隔着思维方式的差异，但看梁启超深刻剖析国民思想、行为，政治制度、社会弊端，问题缘由，却是实实在在从本国实际出发，又非常全面，对思考当今问题依然有所启发。