北大文学课

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？ 死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。 死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。 人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？ 谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ 这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

灵魂需要文字供养！经典文学更是饕餮盛宴！过瘾！

说实话，是奔着《北大文学课》的书名打开这本书的。但内容和书名相去甚远。北大就是这样上文学课？！老师似乎没有多少自己的文学概论和独到见解，基本上算是一些古今中外的文摘精选串接而已，一些注解和解释也是直接照搬前人罢了。读完后忽觉还是古诗词、古文深邃悠远俊秀之美，就当温习一下吧。

原以为这本书有北大教授的解读或者讲义什么的，到来之后才发现只是一篇篇文章的组合。 虽然不是我心目中的东西，而且其中还有些西方诗歌读不懂，甚至有几篇文章比较枯燥，但我还是读完了，这真要感谢自己的毅力。 不过，本书中选的几部分内容都挺具有代表性，值得一看。

《鱼汤》 我对鱼说 来吧 来岸上吧 辞掉你水中的工作 在旅游中升华自我 告别那水中的污浊 让天空净化你的魂魄 鱼对我说 如果我信了你的心灵鸡汤 今晚我就会变成鱼汤

一本很好的优秀文学作品概览，发现了过去从未细读的作品，决心补补课。 全书包含古今中外的诗歌、散文、小说节选等，其中我偏爱诗词。常常觉得白话文运动后，中文使用虽更简易，但却失掉了独特的浪漫。诗词，便是其中最浪漫的部分。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，十四个字，一生深情，跃然纸上，若是翻译成白话文：你离开我后，我每路过芬芳都懒得再回头观赏，一半原因是修行，一半是因为你啊。虽然能看出深情，但少了含蓄的、别致的浪漫。 一直很羡慕古代文人，一壶酒，或花间独酌，或对饮明月，哪怕仕途不顺，还可以寄情山水，放浪形骸，心灵总有归宿。现在倒是也可以“复得返自然”，只不过需要避开高速的拥堵，避开自拍的人群，避开收费的门票，避开过度开发的景区。从污染残破的山山水水，大抵也能看出近三十年成形的社会性格。 如果说法国大革命后，法国人民失掉了高贵、理性和守旧；可不可以说，经济腾飞后，中国人民失掉了浪漫、文雅和对自然的敬畏。或许重拾敬畏之心，善待自然，面对湖光山色，潋滟晴好，浪漫文雅的性情就自然而然回来了吧。

《北大文学课》正如简介中所写，上百篇古今中外最佳美文，完美再现语言的魅力。学习百家古文，重温民国美文，阅读国外经典，于文字中领略生活之美。每一章节的名都是一种美的享受。

挂羊头卖狗肉，槽点好多，若不评意难平。 这本书连序言都没有，只有一篇代序糊弄人。代序就是放在著作前面代替序言的文章，既不是作者自己写的序也不是作者友人写的序，只是随便找的一篇文章而已。文末署名朱光潜，再提一句曾任教于北大。嗯，这是整本书里唯一能看出与北大相关之处。 目录逻辑混乱。如果按照文学史的三古七段来划分，真的搞不明白第三章汉晋风度是什么鬼？我只听说过魏晋风流。汉朝应该属于上古第二段秦汉文学。接着就是第4章唐宋风情，第5章明清魅力，第6章今日思绪（现当代文学）第7章西方情调。这些应该是按照先古后今，先国内再国外的逻辑吧！但，第8章古韵绵绵，摘了几首《诗经》中的名篇是什么逻辑呢？ 正文实在看不下去。作者复制粘贴一些名家作品，短一点的诗歌直接复制。长一点的小说，先阉割再复制。为了刷一下作者的存在感，名家作品后面有说文和解字。我的天哪！我第一反应还以为是许慎的《说文解字》。仔细一看，还真不是。凭良心说，他的说文真不如百度。解字对错与否，我没细研究，真看不下去了。10分钟搞定一本书( • ̀ω ⁃᷄)✧

这是我看的继《朗读者》之后的第二本知识面广、内容丰富、琳琅满目教科书式的书。虽然里面绝大部分内容都学过或看过，重新问习一遍，对我这个文化水平不高的人来说，收获还是挺大的。😀

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善则不可不痴。