轻轻公主

这本书里有两个故事，第一个故事《轻轻公主》，讲的是一个从小被咒诅失去重力的女孩，最终被愿意为他牺牲的王子解救的故事。轻轻公主之轻不仅因为没有重力，同样在于无法感受悲伤，没有眼泪，因而也不会爱。王子的牺牲使轻轻公主重新获得了爱与被爱的能力，而爱是有重量的，悲伤本身是深沉的，这份重量化解了咒诅，使轻轻公主喜获新生。更令人印象深刻的是第二个故事《白昼男孩和黑夜女孩》 光芒与幽夜 一个是勇敢、激情、充满力量却从未见过黑夜的男孩，一个是温柔如水、细腻、善良却从未见过太阳的女孩，在一次次走出自我的历险中相遇并且并肩胜过了女巫的故事。作者为我们刻画了一幅理想的爱情故事，爱情不是找到另一个相似的自己，而是爱上一个完全相反的他者。这样的爱毫无理由，却有力量可以使彼此对立相互联合。更精彩的是，幽夜对世界的探索，让我们看到，原来人生最可怕的不是没有经历过美好，而是美好明明就在眼前，却早已麻木，视而不见。正所谓，有的人，踏过千山万水，归来仍是自己，而有的人只要打开后门，就被这个世界所改变和更新。

又是一本因为远子姐才看的书。曾几何时发过宏愿要看完《文学少女》上提到的作品，《日之少年与夜之少女》当时遍寻无果就搁置了计划，直至数月前终于在微信读书上发现，于是便成为了考试结束后恢复阅读的第一本书。 哪怕只是童话。 但也正是童话才让我得以放松，用孩童的视角重新去体验奇幻的故事，也能给我的过去做出一些“补全”。 尽管我早已失去了童稚的天真的视角。 《轻轻公主》是个情节完整、要素齐全的童话故事（不想打字略过），可以切入的角度也不少。 公主习得重力的过程实际上能看成是孩童成长历程的一次模拟：未受驯的“自由”（有时候这种自由是失衡的不受控的于是受到更严格的管控），待成长到发现可以投身自我大展身手的领域（湖泊）也遇到了可以改变自己的人（王子）也遇到了新的困境（来自坏人的刁难：女巫使计要破坏公主的幸福），乐土收到威胁自己无能为力消极逃避（把自己关在卧室），幸有甘于为了改变自己处境为自己创造幸福而甘于大义牺牲的人（王子），于是自己也在襄助者退场带来的悲伤中习得了对生活的感悟，在被外力（女巫）错置的环境（因诅咒而失重）中重新找到自己的位置，迈入人生的下一个阶段（故事里是成婚）。这种人生历程的摹写无疑能给人以启迪，童话故事当然也能看成是寓言故事。 其中也有些对教育理念的思考：国王请教两位大师要如何治疗公主的“失重”（我觉得寇柯柯的想法可以参考几分）。 当然也能用普罗普的理论（所以提及“襄助者”）去分析这个故事，因为正如前文所述，这是个情节完整、要素齐全的童话故事，但我无意写太过严肃的文学评论，点到即止。 而这个故事将叙述主角改成女巫就将是另一个故事了，正义方也会发生改变，但也多少透露出降诸子辈身上的诅咒苦痛其实是来自于父辈遭受不公的报复的意思。 和《轻轻公主》比较起来，《白昼男孩和黑夜女孩》的文学性要高许多，即便只是译文，也能透过描述的画面感受到它富有生命力的灵动的美。（依然省略梗概） 我们读童话常常发现它是对生活的奇幻写照，这篇当然也是。 当女巫按照白昼的规则去培养光芒是，他理所应当地拥有了白昼的特质——勇毅坚朗；幽夜也如月夜般柔美。两者也有各自的缺点，一个胸无点墨一个身若扶柳。但两人的相遇改变了这点，俩人都在接触中向对方靠近，变得不再畏惧不熟悉的白昼和黑夜，被彼此补全的两人终于战胜了加之他们身上的束缚，得到了本该拥有的自由。这也是我更欣赏这个故事的理由：这是对自由身心的呼唤和斗争。从立意上我就更认可。 女巫（红狼）养育的人为的“狼孩”能从社会接触的角度去看待这个故事，讲述了狼孩接触社会带来的不适，最后克服了困难，找回来自己原本身份，实际上也是种残缺人生的归整是要回到社会（有完整的白昼黑夜）才能实现圆满，某种程度上也能看成是人性的复归。 而对在两种环境长成的人物特性也能放在美学的“阴阳”范畴里进行讨论这两种关于“美”的思考。 而当“狼”“白昼”“黑夜”组合出现时也会联想到吞噬奥丁的巨狼芬里尔以及他分别追赶太阳和月亮直至诸神黄昏的两个儿子。在这个层面上可以探讨故事的神话原型。 除了这些可供品鉴的角度外，《白昼男孩和黑夜女孩》的文学性也可圈可点，幽夜外出探索的所见所闻所感何尝不是对月的礼赞？译者的言辞也颇素朴洗练，流水今日，明月前身，也算得上《月赋》一首了（谢庄对不起）。 即便只是童话，也能给人带来熏陶，我也得以完成了一次自我的“补全”，开始期待月夜良宵里对光芒的探索了。

在30岁读童话，和小时候看格林童话和安徒生童话的感觉又很不一样了。清新、轻快，是很久没有过的阅读体验了。本书中的两个故事，更喜欢《轻轻公主》。虽然《白昼男孩和黑夜女孩》的设定我蛮喜欢的。看这两个故事的时候，我头脑中已经下意识地大概知道故事的走向和想要传达的人生哲理了，但这并不会让我觉得幼稚或不值得一读，只是不知是否是翻译的原因，有些地方的语句让我觉得很奇怪，某些情节发展也很突兀，瑕不掩瑜吧。

最早知道麦克唐纳是读他的诗，后看到路易斯也极喜欢这位作家。最近给麦田的小朋友寄书，想到了麦克唐纳，但还没真正读过他的著作，这是第一本。 在读《轻轻公主》时，她因感受不到重力，也便无法体验痛苦，她的幸福里总是缺少一环，直到那位为她玩水、擦鞋的王子愿意用他的生命堵住湖水的泄口，公主开始体会到了痛苦，她因心碎而流泪，重力回来时，王子也复活了，轻轻公主有了重力后，对一切都不适应，她需要重新学习走路，重新生活，重新认识她的生命。读完《轻轻公主》我便走上了手术台，打麻药之前我双手紧握，医生为了缓解我紧张，一直试图跟我开启话题，麻药打到皮肤里，生疼、刺痛，我忍受不了一刻。麻药生效时，我似乎感受到线穿过我的皮肤，但我一直在等待针扎入皮肤的那个瞬间的痛感，迟迟不来，，我对感觉不到痛苦而恐惧，我的生活与读书在此时构成了隐喻。 《白昼男孩和黑夜女孩》全新的童话故事，太美妙了，《婚姻的意义》童话故事版：“如果有两个人谁也不能缺了谁，那就是我和幽夜。她要在黑暗中教会我怎么做一个勇敢的男子汉，而我要在白天照顾她，直到她的眼睛可以承受骄阳的炽热，直到阳光可以帮助她看清一切而不是让她眩晕。” 国王把娲嫂的城堡和土地都赐给了这对年轻人，尽管地方不大，但是他们却在那里生活和相互学习了很多年。他们两个几乎没变，幽夜开始爱上白天了，因为那是光芒的衣冠，她觉得白天比夜晚更伟大，太阳比月亮更高贵；而光芒开始爱上夜晚了，因为那是幽夜的母亲和家园。 “不过谁知道呢，”幽夜对光芒说道，“等我们老去不在的时候，我们还会不会去一个比我的夜晚伟大，比你的白天更伟大的白天呢？” 会的，会去一个更美好的地方。

“我们的生活不是梦境；但它应当，也许就会成为梦中的世界。” 我也很喜欢这句话。 感谢麦克唐纳给我编织了这么多美好的梦境，也给我了继续去发现美，去爱，去想象的勇气。 原来不知悲伤，也就无法完全地感受快乐。就像轻轻公主，需要用那沉甸甸的、令人悲伤的爱来救赎。 原来黑夜也想往光明处生长，无所畏惧的光明也会惧怕黑夜来临的那一刻。于是黑夜拯救了光明，填补了他的恐惧，完整了光明；而在光明的庇佑下，黑夜的美丽得以缓慢延长，二者共生共存，融为一体。 从来都没有纯粹的快乐和忧伤，黑夜与白昼。所有对立的存在，只是为了在寻找中不断消弭差距，相互转换，相互完整，在共生融合中，获得深刻和永恒。 可是童话的语言，总是会让人相信纯粹的存在。在快乐的时候从不吝啬，在悲伤的一刻转机显现或是戛然而止。以至于，我们能够感同身受的，永远只是一份单纯的美，简单的快乐。 偶尔，做做童话的梦，也不错。

无论是《轻轻公主》还是《白昼王子与幽夜公主》，都藏着深深地隐喻。 如同新约圣经福音书，耶稣对门徒和跟随者讲述的比喻。 把我们生命的奥秘，生命过后的奥秘，娓娓道来。 阅读这本书，我似乎又找到了小时候读童话故事的那种触动——那被粗俗烂造言情小说消磨殆尽的阅读激情。 有一段时间，我也否定了文学的价值，——“林奕含生前最后一次访谈中说，所有的文学都是巧言令色。” 它们中的大多数充斥了人性的罪恶，媾和，呻吟，交易，阴暗，血腥，不可靠。 但是狄更斯、刘易斯、麦克唐纳的作品，让我意识到，有深度有厚重信仰的文学创作，才是真正值得我们终身阅读的。 伟大的作品，像光，引导使我们审视自己的内心灵魂和未来，使阴暗无处藏身，迅疾逃走，永远坠入深渊，永远死亡。 庸俗无聊的书，只会释放我们内心的邪恶情欲，生出更多的情欲——仇恨，嫉妒，不公平，愤怒…… 这就是善与恶区别。诸君切不可忽视自己所选择阅读的作品。 比那能杀人身体的，更可怕的是无形的精神毒害。

特别喜欢第二个：《白昼男孩和黑夜女孩》。简直就是一首绝妙的长篇叙事诗，堪称伟大。当然，《轻轻公主》也不错，然而它的叙事结构，带着经典的套路。《白昼男孩和黑夜女孩》无论从哪一个角度来看，都是作者的独创。不仅内涵隽永，而且使用的是天才般的诗歌语言。

不愧是男作家。典型的厌女童话。 老公主被重男轻女的老国王剥夺继承权，被歧视，被驱逐，不允许愤怒，还要为国家的天灾人祸背黑锅。老公主如果是女巫，有这么大本事，为什么不在小公主出生之前诅咒国王？自己作为唯一继承人，当上女王，这才是复仇。 小公主没心没肺，没有责任感，没有主体意识，从生理到心理都不像人，没有主动的成长，只有被拯救，变正常之后立刻结婚生子沦为妻母。 这种一百年前的毒童话，不适合现在的小女孩阅读。

非常温暖人心的童话故事，公主学会了爱和付出，身体也就有了重量。光芒如此勇敢，黑暗中也需要柔弱的幽夜的帮助。二人彼此配搭，何等美好！

爱能唤醒一个人沉睡的心灵，就像王子那样愿意牺牲的爱给了公主，在王子快要死掉的那一刹那，公主被爱唤醒。正是因为她被王子的爱改变，使她爱懂得爱。