
[明]吴承恩
本书根据中国古典小说《西游记》编绘。全二十册,这是第十一册。唐僧师徒路过金兜山,因八戒贪财,中了妖怪兕大王的计,师徒三人被捉进洞。为救师父,悟空请来天神天将、火神水伯。无奈妖魔有个宝圈“金刚琢”,十分厉害,难以制服。最后请了太上老君,方把兕大王收伏,继续西行。
十万天兵天将无可奈何的齐天大圣,却被一个“圈子”轻易收了兵器,这背后藏着好几层深意。 可以从几个角度来理解这个“征兆”或“预示”: 一、从故事本身看:力量的错位 这并不是战斗力强弱的直接对比。关键在“相生相克”: · 十万天兵为何失败? 代表的是常规武力、体制内的数量优势。孙悟空是“心猿”,灵动不羁,人间的阵法、刀枪对他就像拳头打跳蚤,有劲使不上。 · 金刚琢为何能赢? 它不是用于厮杀的兵器,而是一种规则性法宝,功能是“收缴”。它不跟你打,而是直接解除你的武装,精准克制。这像是一个巧妙的机关,用最小的力,就破了看似无解的局。 更妙的是,连水火不侵的孙悟空本人,也是被这圈子击中天灵跌了一跤才被捉的。“天灵”是人的灵窍,这暗示了再高强的本领,也有其致命弱点,一旦被更高层级的规则打中要害,能力就全失效了。 二、核心象征:“圈子”的哲学 太上老君解释说,这金刚琢是他“过函关化胡之器”。这个“化胡为佛”的典故,为圈子赋予了极深的哲学意味,它象征着: · 道的本体与规律:“圈”形态圆融,无始无终,像老子所说的“道”。它看似虚无,却是创生和统御万物的根本规律。 · 无为而无不为:圈子平时极静,但一出手,能收万物。这正是“无为而无不为”的体现。十万天兵的“有为”不敌一个“无为之器”,是一动不如一静的东方智慧。 · 欲望与执念的隐喻:圈子能套走你的金箍棒,也能套走你的心。人一生会被名利、情爱等各种“圈子”套住,丢了自由和初心。最强的孙悟空,也会输给自己的傲慢和疏忽。 三、它预示或征兆着什么? 在《西游记》的宏大叙事里,这个情节是关键的转折点: · 个人修身:收心猿,归正途 这预示了凭蛮力和造反解决不了终极问题。真正的修行,是学会自我约束,把狂野的心“圈”在一个有意义的轨道上。这为后面孙悟空戴上金箍,心甘情愿踏上取经路,埋下了最重要的伏笔。金箍,就是另一个形态的金刚琢。 · 社会法则:体制之外,还有更高的规则 天兵天将代表世俗体制,而金刚琢代表大道法则。孙悟空能闹天宫,却逃不出因果。这预示了人世间除了看得见的权力,还有看不见的天道在维系平衡,正所谓“天网恢恢,疏而不失”。 · 叙事智慧:四两拨千斤 这也是作者的高明笔法。用十万天兵的喧嚣,来衬托一个青牛精的沉默与强大。先告诉你,人间的极限力量在此无效;再让你看到,真正的力量是内在的、无形的。 所以,十万天兵没做到的事,一个“圈子”做到了,这征兆的是: 真正的降伏,从来不是靠外在的武力和暴力,而是要靠内在的觉悟、规则的约束和道的归化。 人生最难过也最该过的关,不在外面,全在自己的方寸之间。
这么多神仙都搞不定这个青牛,这背景杠杠的,果然是怕他们师徒西行太容易咯。
非常了得,太上老君的坐骑板角青牛加一个金刚琢,就能要悟空请玉帝派天兵天将,请如来派出十八罗汉,全是关系户,而又一物降一物
这个⭕️好厉害!有这个⭕️就是牛!没了这个⭕️就是个坐骑! 谁能走出这个⭕️?它水火无惧,能纳万物,怪不得谁都想作⭕️内人!
一头太上老君的座骑青牛,孙悟空打不过,众天神,十八罗汉也束手无策。正不胜邪,令人深思!
老君收了青牛径返天宫,悟空和众神将打入洞里,把小妖杀得一个不剩,原来都是些野牛精、熊精、狼精、猫精、狐狸精。������老君这里有个芭蕉扇,火焰山里铁扇公主也有个芭蕉扇,不知…?������������������还是那句话:有后台的妖精都被收走了,没有后台的妖精都被打死了!
太上老君的牛官吃了粒丹后打盹睡着了,牛栏里的青牛便到人间作妖了。太上老君的这头青牛座骑,孙悟空、众天神,十八罗汉都无法降服它,这个故事令人深思。
唐僧师徒路过金兕山,因八戒贪财,中了妖怪兕大王的计,师徒三人被捉进洞。为救师父,悟空请来天神天将、火神水伯。无奈妖魔有个宝圈“金刚琢”,十分厉害,难以制服。最后请了太上老君,方把兕大王收伏,继续西行。
没有背景的尽皆打死,有背景都被带走了。🌹🌹🌹
真的很好看 最近迷上这儿 这些绘画真的很精彩,图文很有想象力,非常经典 非常有趣和感兴趣,及具中国传统古风,又充满回忆。没想到微信读书可以看到这么多,真的很赞哦