真假猴王

精彩，看到评论说六耳猕猴是真实的悟空，又有一个说法说六耳猕猴是悟空的心魔，查了六耳猕猴的相关资料，很多解释和评价，为什么六耳猕猴不能存在于世界上？为什么六耳猕猴能跟悟空较高下，知前后却陨落？为什么如来用钵压住六耳猕猴，悟空要把他打死如来却没有阻止，却只说了句“善哉善哉”？ 或许这就是西游记的魅力吧！引人无限遐想，本来并无答案

漫画完整诠释了原著内容！ 需要注意的是，无论是观音还是唐僧。两人念紧箍咒，两个悟空都头疼；照妖镜下，两个悟空没有真假区别；地藏王的谛听，也不便说出真相，因为它已经听出了答案。 毕竟紧箍只有一个，假悟空不会也有，更不会头疼，而且两个悟空的本领也一般不二。孙悟空跟菩提祖师学艺，这是谁也无法复制的经历，所以六耳猕猴也不会有如此相似的本领。所以结论只有一个，那就是两个悟空都是真的。 孙悟空复制了一个自己，心魔也好，影子也好，它是另一个悟空的真身，除了心念不同，其他方面完全相同。真假悟空之战，就是悟空分裂出的心神斗争。在如来那里，无论留下哪一个，都是真悟空。

【我的读书笔记第5篇】重读《真假美猴王》有感 2022-1-13何丽 在幼儿园的时候，我就读过《真假猴王》小人书，当时就看个热闹。 后来我十几岁的时候，读过一本书《分成两半的子爵》，当时也就是看个热闹。 今天我把这两本书重新在微信读书上看了一遍，忽然有了不一样的感想： 假孙悟空（六耳猕猴）的先天资质不逊于真孙悟空。 它能用本身的六耳能力偷听到孙悟空修炼的大品天仙诀以及七十二变与筋斗云等多种神通法术的口诀，因此表现出的神通与孙悟空一般无二：“盖为神通多变化，无真无假两相平”。 其变化而成的孙悟空连观音菩萨、托塔天王的照妖镜等皆不能识，唯有谛听与如来佛祖能看穿其真身。 最后如来佛祖揭穿六耳猕猴本相，以金钵盂生擒，孙悟空一棒将其打杀，绝此一种。 不过，如来佛祖说过一句话：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”，所以六耳猕猴与孙悟空可能本为一体，六耳猕猴实际上是孙悟空的第二心所化。 孙悟空打死的是他自己生来所带的恶念，恶念积累便汇集成了同自身别无二致的法身！ 打死了代表恶魔的那个法身最终使孙悟空修成了真佛：斗战圣佛！善良战胜了邪恶，这是佛的形成过程。 而我看的另一本书《分成两半的子爵》说的是那个被炮火炸成两半的子爵，一半特别善良，做了好多好事；另一半特别邪恶，做了好多坏事；这两个半个子爵最后决斗的结果是融合在了一起，变成了一个不好也不坏，普普通通的人。 这是一个普通人形成的过程。这本书说的是人性一般都不是绝对的善，也不是绝对的恶，而是善恶并存的。 关于人之初，我们中国历来有四种说法： 1.人之初，性本善。孟子认为：人性本善，人之为善是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。 2.人之初，性本恶。荀子认为：今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 他认为：现在的人，能够被师长和法度所感化，积累文献经典方面的知识、遵行礼义的，就是君子；纵情任性、习惯于恣肆放荡而违反礼义的，就是小人。由此看来，那么人的本性是邪恶的就很明显了，那些善良的行为都是后天人为培养的。 3.人之初，性有善也有恶。 人有善的一面，无论是谁，都不可能泯灭人性，一名罪犯也可能会对一只小动物产生怜悯之心，这就是善的表现。 每个人的内心都经常可能想做一些不道德的事情，虽然最终可能会因为所受的教育和自律而没有去做，或者只做了一点点，但是恶已经显露出来了。 人性是善和恶的统一，别人眼中的你是善还是恶，可能只是因为你隐藏了哪一面，而又显露了哪一面的结果。 4.人之初，性无善恶之分。一切善恶都是后天培养的。

世间自有真假之惑，寻真抨假，自古人之常情，文章中假真假造事皆有。 《水浒》的真假李逵。 《红楼梦》的甄贾宝玉。 《三国演义》的真假张飞。 《西游记》的真假猴王。

这是马伯庸写太白金星有点烦的出发点，确实是比较精彩的。🌹🌹🌹

观音告诉唐僧，前日打伤他的是假悟空六耳猕猴，幸被如来识破，已经打死，劝唐僧收留悟空，同去西天。

仿佛取经路上，悟空杀死了另一个自己，完成了升华……佛祖竟没有阻止悟空在自己面前杀生，也没有给六耳猕猴改过的机会，总让人觉得这里还有什么秘密……让人想再读一遍太白金星有点烦……

就是把猴子的心魔打掉了，也包括唐僧对猴子的认识

真！假！只是幻像。悟空打死的是那齐天大圣生来所带的恶性，恶念积累便汇集成了同自身别无二致的法身！打破这一法身才是悟空最终修成斗战圣佛的基本条件！

灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。 猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。 除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。 色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。