火烧新野

弃城也是无奈，曹兵过来了难免会有杀伐，征粮等，到时候侯苦的一样是老百姓。 本想带着老百姓迁到襄阳，护佑老百姓周全，奈何刘琮无能，蔡瑁、张允更是射杀百姓，这是诸葛亮也是没想到的一次，然后再带着老百姓转走去江陵。 曹操得了天时，傀儡皇帝就在身边，可以为所欲为，孙权得了地利，刘备得了人和，得了民心，老百姓从始至终都相信他。

性格决定命运，刘表瞻前顾后、优柔寡断，结果被外戚夺了权力；刘备为了自己的名声，天予不取，只能逃来逃去。

诸葛亮连续两次用火攻。先在塼望坡火烧侯惇大军。这次又在新野玩了一次更，先火烧，后水淹把曹军折腾的不轻！

本章起始，夏侯伏在曹操面前，叙说了失败的经过，请曹操治他的罪。曹操问道：“你自幼用兵，难道不知道狭处须防火攻么？” 自幼用兵？这故事讲给谁听的？ 然后就是，荆州刘表的病势日渐严重。他自知活不下去，差人到新野去请刘备，托付后事。“我两个儿子都没有才干，怕不能继承。我死以后，贤弟可自领荆州。” 好像当初陶谦也是这个戏码，但刘备还是丢了徐州。

《火烧新野》——卧龙初试的火焰诗篇 当新野城外的芦苇荡燃起第一簇火苗时，诸葛亮手中的羽扇划出的不只是一条火线，更是一道分割乱世格局的炽热分界线。这位初出茅庐的军师，用火焰在长江北岸写下自己的就职宣言——与前次博望坡之火不同，这次的烈焰中分明带着三分政客的冷峻，七分诗人的癫狂。 蔡夫人撕毁遗嘱的指甲与曹操铁骑扬起的烟尘，构成了一组精妙的权力蒙太奇。荆州治所的雕花窗棂映出这对母子战栗的剪影时，诸葛亮正在城郊勘察风向。这场大火最讽刺之处在于：当蔡氏一族忙着在降表上钤印时，真正的政治火种早已被卧龙先生悄悄埋在了新野的土壤之下。 曹军铁甲在火中扭曲的形态，恰似传统战争伦理被烧熔的瞬间。那些沉没在火河里的"曹"字旌旗，宣告着冷兵器时代一种新战术语言的诞生——从此战争不仅是勇力的碰撞，更是气象学与心理学的合成艺术。当刘备凝视冲天火光时，这位流亡半生的枭雄终于看清：自己三顾茅庐换来的不是谋士，而是一个能将仁义道德转化为燃烧方程式的炼金术士。 火熄后的焦土上，一个更炽热的悬念正在蔓延：当曹操的报复大军扑向当阳，那位常山赵子龙的白马将如何刺破历史的烟幕？新野的余烬里，隐约可见长坂坡的烽火正在孕育。这场火攻留给后世的不仅是战例，更是一个永恒的警示——在乱世中，最先焚毁的永远是那些自以为是的权力图章。

《三国演义》连环画第二十三册《火烧新野》打卡。荆州刘表死后，蔡夫人与蔡瑁伪造遗嘱，立了次子刘琮继任荆州太守。曹操大军进攻荆州，蔡夫人献城投降。曹军进逼刘备，诸葛亮在新野设下埋伏，再用火攻，击败曹军。

主要讲述了荆州刘表死后，蔡夫人与蔡瑁假立遗嘱，立次子刘琮为荆州之主，结果曹操大军一到，并投降了。刘备不得已，一面带领百姓逃跑，一面与曹军对战，逃往江陵。

曹操千军万马横扫中原，刘备退守还要带上这么多老百姓，想想都知道灾难来临。说明刘备爱民如子，赢得民心为以后安定奠定基础。

那些早年画三国水浒的画师后来很多都是大师了，尤其是五十年代那版的画师。

诸葛亮第一把火烧博望坡，夏侯惇大败，曹操便亲自领兵伐新野。刘备放弃了新野，到樊城以避曹军。 曹操的部将曹仁领的兵到新野，见城门洞开，城中无人，便引军进城中驻扎。夜来时分，就被火烧了。这就是“新官上任三把火”的前两把火。曹仁引众将突烟冒火，寻路奔走，闻说东门无火，急急奔出东门。军士自相践踏，死者无数。曹仁等方才脱得火厄，背后一声喊起，赵云引军赶来混战，败军各逃性命，谁肯回身厮杀。正奔走间，糜芳引一军至，又冲杀一阵。曹仁大败，夺路而走。