二士争功

故事不长，也不难讲。脸红相遇，眼红散场。凡是过往，皆为勋章。何谓遗憾？初见少年拉满弓，不惧岁月不惧风。然而终是东风吹醒英雄梦，现实磨平少年心。 他一出场就惊艳了时光。意气风发的少年先锋官，在马上对赵子龙抱拳扬声道：老将军，可听闻过天水姜伯约？ 他退场亦温柔了岁月，暴雨如注中仰天长啸：吾计不成，乃天意也！遂拔剑将自己牢牢钉在柱子上一一虎死威不倒，君子死而冠不免。 姜维对于丞相，如丞相对于先帝：鞠躬尽瘁，死而后已。已近古稀之年的老人，用一生时间报答上司的知遇之恩。 ps:从侧面也能看出刘禅其实是个不错的老板。都亡国了，这么多部下还想着收拾旧山河，把他迎回来继续当老板。隔壁孙皓和早期的刘辩估计已经哭晕在厕所里了……

所谓“一山不能容二虎”，正是这个道理，钟会，邓艾二人争功，却不知都是被人利用了，姜维将计就计，想用他们的争强好胜的心让他们自己人打自己人，没想到还是司马昭更强一手，处处防范，最终姜维也惨死军中，感叹！ 至此，蜀汉自己灭亡，想刘关张赵等将英魂，创业之艰，还有刘禅被赵云两次从水深火热中相救，可惜去了洛阳就忘了雪耻，吃喝玩乐就可以把国家基业丢开，乐不思蜀，扶不起的阿斗，就算诸葛亮再世也扶不起，更遑论姜维。 钟会也是一心想反，孤傲，司马昭也已看出其心思。邓艾志勇两全，却因功高孤傲，迷失自我，大封蜀将蜀臣，引起魏兵将不满，人心不和，就算没有谋反的心，也会人利用打下牢底。一定要看清自我，居安思危，勤奋进取，不然温水煮青蛙，也是慢性死亡，看清楚所处位置，认清楚自己的能力实力，不能恃功高傲。

《二士争功》这一集，透出的信息量非常大。 第一，荀勖对司马昭说：“刘禅昏庸无能，信任宦官，猜忌大臣。姜维屯田沓中，无非是避祸罢了……”因此，他主张派兵攻打。 所以说，蜀国的国情已经被魏国完全洞悉，于是伐蜀的先决条件成熟了。 第二，谋士邵悌对司马昭说：“我看钟会这个人，心高气傲，不该让他独掌大权，免得发生意外。” 司马昭笑道：“我怎不知道，钟会确是将才，一定能破蜀。蜀亡了，蜀人就失了勇气，那时钟会虽想叛乱，蜀人也没有勇气帮他。魏兵得胜后急于回乡，更不会依附他，你不必担心。” 所以说，钟会的结局早就被一掌拍注定了。 第三，邓艾为什么能奇袭成都成功，而魏延要奇袭长安却不会成功。 这是因为邓艾奇袭成都，是奔着斩首去的，在象棋中这是夺帅行动，即使成功后邓艾全军覆没也值得。 而魏延即使能拿下长安也守不住（见马孟起奔袭长安事），掠夺后返回汉中也会被赌死在路途，不划算。 第四，姜维投降钟会并撺掇钟会自立，其实是想借钟会之手行借刀之事。钟会要在蜀中自立，必定要扫平蜀中贵族势力，即使成功，也自损八百。而姜维的本意，就是看准时机自立为王，而不是所说的:“我费尽心机，原想恢复蜀汉，却没有得到成功，可惜啊！”。 第五，为什么邓艾必须死？ 邓艾用武力迫使刘禅投降，那可是灭国之功，是泼天富贵，这种功绩他不分润出去，还紧攥在手，那是取死之道。而且邓艾之死，司马昭乐见其成，俗话说功高者死，至于邓艾的孙子辈，封就不必了，赏就可以了。 第六，刘焉、刘璋，二世而亡。刘备、刘禅，二世而亡。正应了那句老话:出来混总是要还的，苍天饶过谁。

《二士争功》：三国权力场上的博弈与悲歌 《二士争功》是《三国演义》中最具悲剧色彩的权力博弈篇章，记录了邓艾与钟会这对灭蜀功臣如何从同僚变为死敌的惊心动魄过程。罗贯中在这段历史褶皱中，织入了人性、野心与制度的多重纹理。 **灭蜀双雄的镜像对照** 邓艾的阴平奇袭与钟会的剑阁对峙，构成完美的军事辩证法。一个是出身寒门的老将，像柄钝重的开山斧；一个是世家贵胄的谋士，似把精密的解剖刀。当他们分别在蜀道南北创造军事奇迹时，命运已埋下相生相克的伏笔。书中对两人入成都时的对比描写尤为精妙：邓艾仍在研究屯田方案，钟会已开始摹写受降表。 **权力蜜罐里的欲望发酵** 洛阳的封赏诏书成为人性试纸。钟会抚摸大将军印时指尖的颤动，邓艾听闻"可承制封拜"时突然挺直的脊背，这些细微的身体语言，比任何心理描写都更残忍地展现权力如何腐蚀战功。姜维冷眼旁观二人时的独白："凡器满则倾，物极必反"，成为贯穿全篇的预言式注脚。 **谋略套娃中的致命误判** 钟会精心设计的三重陷阱：先利用邓艾的居功自傲促其获罪，再借司马昭之手除去监军卫瓘，最后欲借蜀地自立。却不知自己也是更大棋局中的棋子——司马昭早派胡烈混入其军，邓艾的奏章被卫瓘刻意篡改。这种环环相扣的计谋链，最终绞杀了链条上的每个人。 **历史荒诞剧的经典场景** 成都粮仓前的最后一幕充满存在主义色彩：被押解的邓艾与得意的钟会擦肩而过，两人眼中同时闪过怜悯与嘲弄。此刻的胜败已然颠倒，灭蜀的两位主角都成了权力游戏的祭品。当钟会最终发现密匣里司马昭的亲笔信"会若反，艾可为将"时，历史的讽刺达到顶峰。 **制度性暴力的微观呈现** 魏国军中的告密文化犹如毒藤蔓延。邓艾部下因争功引发的举报信，钟会帐外日夜监听的书吏，这些细节揭示出权力系统的自噬本性。就连姜维的复国大计，也因魏军内部人人自危的猜忌而加速败露，形成耐人寻味的悖论。 《二士争功》的现代性令人心惊。当看到邓艾在囚车里仍计算蜀地粮产，钟会临死前焚烧作战地图时，我们看到的不仅是英雄末路，更是所有功业追求者的终极困境——在权力迷宫中，每个胜利都通往新的牢笼。这段故事像面铜镜，照见的是人类永恒的生存悖论：我们总在为想象中的自由，建造更精致的枷锁。

结局是后主刘禅乐不思蜀。遇上司马昭、刘禅这样式儿的主，将士们都死得不值当，有点群魔乱舞的意思了。

微读第834本，2025第195本，用时40分钟. 姜维一心想继诸葛丞相的平定中原大事，可前面总有刘禅挡路，蜀国没有抢皇帝的，就是皇帝自己太不争气。 将士挣功，都是人品问题，还是没看清真实的自己。

本集主要讲述了叙司马昭派钟会、邓艾分路伐蜀。钟会取得了汉中，而邓艾偷渡阴平，翻越天险，最终取了成都。灭蜀后，钟、邓争功，姜维从中用计，钟、邓两人相继被杀，姜维也死于乱军之中，这也是著名的一计害三贤，可惜了，功败垂成。

叹邓艾 自幼能筹画，多谋善用兵。 凝眸知地理，仰面识天文。 马到山根断，兵来石径分。 功成身被害，魂绕汉江云。 叹钟会 髫年称早慧，曾作秘书郎。 妙计倾司马，当时号子房。 寿春多赞画，剑阁显鹰扬。 不学陶朱隐，游魂悲故乡。 叹姜维 天水夸英俊，凉州产异才。 系从尚父出，术奉武侯来。 大胆应无惧，雄心誓不回。 成都身死日，汉将有余哀。 叹刘禅 追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。

三国演义的最后蜀刘禅亲信宦官黄皓，自取其辱降魏，姜维心有余而力不足，未能复蜀自杀而亡，邓艾钟会二士争功，反而被司马昭利用而被杀。最后三国中蜀也亡。

龙生九子，各有不同，刘禅的表现，真想让人把他就地处死了。还有得胜的机会，却出城主动投降了~蜀国的将士们鞠躬尽瘁，即使是普通的臣子，都知道亡国了是悲哀的，可刘禅却乐不思蜀，完全没有羞耻之心。简直没眼看了~ 邓艾、钟会二士争功，最后被司马昭灭了，也算是鹬蚌相争，渔翁得利了吧。得胜了却没有善终，令人叹息。