宝玉初会黛玉

《镜花缘》唐敖，《平山冷燕》平如衡，《儿女英雄传》安骥，甚至古龙笔下武林绝响小李飞刀，都是探花郎。在古代女子眼中，探花可比状元吃香多了。曹公偏爱潇湘妃子，也给了她一个探花郎父亲。 状元在科举诞生起就是一甲第一名的专称。探花却不是一甲第三名，而是特殊荣耀。 在开设科考制度的隋唐，科考成绩公布之后，新科进士会在曲江的杏林举办探花宴。大家会推举其中最年轻英俊的两人担任探花使者，游遍长安名园，折取名花。而且途中大概率会被某位公侯小姐相中，招为夫婿。 状元郎顶多算是功课顶尖的男学霸，是个抠脚大汉还是白发老翁都不重要。探花郎却是因为这个香艳传统，一定是才高八斗还得人间绝色。 戏曲和小说中的状元郎们“朝为田舍郎，暮登天子堂”，必要为江山社稷建立一番功业。探花却“不羡朝入省，不羡暮入台”，颇有点淡泊名利、放荡不羁、诗酒逍遥的感觉。 黛玉有这样一个父亲，腹有诗书气自华，风流袅娜惹人怜，灵气逼人又不沾染仕途经济。个人以为，很符合曹公对她淡泊名利的设定。

刘老师趣读《红楼》2、补天遗石和绛珠仙草的感情 一 一块石头和一株仙草产生了深厚的情谊，这不是童话里才有的情节么。所以我说，如果你满10周岁了，你就可以看《红楼梦》了，你一定可以在书里找到你感兴趣的东西。 这块石头不简单，他可是女娲炼出来的，是仙石。女娲炼石是想补天的，同这块石头一起炼出来的石头还有很多，他们都去补天了，唯独这块石头没有去。或许女娲认为已经够了或是还有其他的原因，总之他没有去补天。 原来石头和石头的命运是如此之不同。石兄没有去补天，他去人间做了人。 石兄很失落。石兄是善良的，下凡之前他遇到了一株将要渴死的绛珠仙草。石兄天天用甘露浇灌绛珠草，绛珠草得以成活，仙草在心里说:石兄若是下凡，我也下凡，我要以我毕生的眼泪来报答他对我的恩情。 原来仙与仙的命运也是不同的。这仙草竟然有差点渴死的经历。 二 石兄下凡成了贾宝玉。成了贾政的儿子。贾政是想望子成龙的，贾政逼着宝玉读四书五经考科举。宝玉讨厌读四书五经考科举。宝玉喜欢看《庄子》《西厢记》之类的书，喜欢和姐姐妹妹们喝茶、饮酒、聊天、吟诗作对。 绛珠仙草下凡成了林黛玉。成了贾敏的女儿。贾敏是贾政的妹妹。黛玉5岁的时候，贾敏过世，黛玉哭成泪人。黛玉进贾府的时候才10来岁。宝玉比黛玉大一岁的样子。 宝黛初次见面。宝玉说:“这个妹妹我曾见过！”他当然见过，而且不止是见过，他还救过她的命呢。黛玉心想:这个哥哥好眼熟。 三 这就是宝黛的缘分。这缘分是前世就注定了的。宝黛最珍贵的一点是他们心灵相通！这一点胜过其他的一切。 袭人和薛宝钗都劝宝玉读四书五经考科举，宝玉说:“林妹妹才不会说这样混账的话呢。”宝黛读《西厢记》读得如此如醉。只有黛玉是懂宝玉的。高鹗说宝玉和宝钗结婚了，我看是结疯了，宝钗不懂宝玉，这婚怎么结？ 黛玉进贾府后，住在宝玉的隔壁，他俩跟贾母都住得近，他俩都是贾母的心头肉。这对表兄妹从小又玩在一起，他们产生了深厚的情谊，这种情谊是极为复杂的。 这种情谊是真实的，他们一起走过了青春，又使得这情谊更加复杂。青春期的情感是最纯净的，这种真实的情感是极为感人的，所以从《红楼梦》诞生到现在，两百多年以来，一代又一代的青少年在宝黛身上找到了共鸣。我觉得这是人性中美的一面的魅力。 四 人生的追求无非三个字:真、善、美。从宝黛的身上，我们能够感受得到真善美。 爱的力量是无敌的。在西方14岁的罗密欧和14岁朱丽叶，400多年来，感动了多少人！罗密欧和朱丽叶为了爱献出了自己宝贵的生命。据说，现在还有很多世界各地的年轻人写情书给在天堂里的朱丽叶。 我觉得宝黛之间的爱比罗朱之间的爱复杂很多。要说相同，那就是，从作者描述他们的文字当中，我们能够感受到那种真切的真善美。 前两天，我和我们家4岁的小孩看绘本《罗密欧与朱丽叶》，我们看得津津有味。我们家小孩更是一遍又一遍的看。谁敢说小孩看《罗密欧与朱丽叶》、《红楼梦》没有巨大的收获呢？我理解的经典是人人能从中获得美和力量。 五 补天遗石和绛珠仙草的故事那么有魅力，功劳主要归曹雪芹，次要功劳归脂砚斋，因为脂砚斋也参与了《红楼梦》的创作。有人说脂砚斋是曹雪芹的爱人，这种看法是说得通的，从脂砚斋对《红楼梦》的点评可以看出来。我觉得脂砚斋与曹雪芹也是心灵相通的。 心灵相通是何其珍贵。数万万人中难找出几对心灵相通者。从这意义上来说，宝黛和罗朱又成为无数人的幻觉。 我觉得这石与草以及他们凄美的故事还会美上几百年直至永久。 字真记于鹭岛 2017年12月30日夜 2018年9月26日改

林黛玉因母亲贾敏早逝，被外祖母贾母接入荣国府。在府中，她先拜见了贾母、邢夫人、王夫人等长辈，随后与表兄贾宝玉迎来了初次相见。宝玉自小得贾母溺爱，衣着华贵，黛玉初见他时，心头便莫名涌上“似曾相识”之感；宝玉也脱口而出“这个妹妹我曾见过的”，两人瞬间生出惺惺相惜的默契。 相见未久，宝玉得知黛玉并无随身玉佩，当即闹着要摔自己颈间的通灵宝玉，直说若是没有相应的灵玉，宁可不曾生在这世上。这一举动既显露出他在贾府中的娇纵与率真，也让黛玉深受触动，两人的情感由此迅速拉近。 此次初会为宝黛爱情埋下了伏笔：他们彼此倾慕、心意相通，性格却截然不同——黛玉敏感而自持，宝玉率性且叛逆。后来薛宝钗的出现，以及“金玉姻缘”与“木石姻缘”的对照，让这段感情迎来新的变数，但初会时那一眼的惊鸿，已然拉开了两人缠绵悱恻、悲欢离合的全部序幕。

两玉才见，似曾相识。两小无猜，却互相惦记，曹雪芹神来之笔，为宝黛爱情悲剧从见面就埋下伏笔，实在是高！

未曾相逢先一笑 初会便已许平生 黛玉初进贾府，她怎会知道，从此以后自己和宝玉，就这样开始建立一段纯净无暇的情感。她更不会知道，自己是带着前世的还泪宿命而来的，跟宝玉的相遇，是前世的注定。如果没有前世神瑛侍者的甘露灌溉之恩，自然也就不会有今生，妙结前缘的遇见。 或许，没有人能真正理解这样一份刻骨铭心的情感。不过，黛玉和宝玉都不会后悔，人生苦短，知己难觅，只要能够在一起一天，就要好好珍惜，因为这份情值得他们用一生去呵护......

宝玉初会黛玉 世事漫随流水，算来一梦浮生 从贾雨村中秋之夜所吟之诗“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”、“天上一轮才捧出，人间万姓抬头看”再到收士隐馈赠不辞而别，早知此人乃世之“奸雄”，仔细缜密、多有心机，非如海、贾政、士隐之流可同日而语，虽有才无德，然雨村若不飞黄腾达，亦不容也。 黛玉本不肯作弃父乐游之事，抛父进京皆因如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别。只是我读到这里自感如海此举有悖于人情，既然人到中年，丧妻丧子，安能再忍心把唯一的女儿拱手送走，一生何求？叹叹 甲戌本评黛玉“步步当心，时时留意，不要被人见笑才好”为黛玉自幼的心机，我觉得有些过于沉重，敏感谨慎和知礼仪是因她的天性和家风，毕竟黛玉此时才七岁，少不更事。后来进贾府面见众人，确实暗含凶险，贾母两抱两哭倒是真情流露，凤姐只是假借黛玉之痛讨好贾母，拜见二位舅母也是危机重重，这不由得她不心细如发，不理解这一点也不会明白《葬花吟》里那句“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”是从何说起，从何而来。 王熙凤出场，未见其人，先闻其声，突出了她被贾母偏爱的泼辣和放肆，这里省去了正面写其外貌——“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”侧面描写其他人物的反应，一个个噤若寒蝉，屏气凝神，唯有她迎接远客放诞无礼，在贾母的纵容和戏谑中，进一步突显了在贾府的地位。 宝黛初相会——与君初相识，犹如故人归 黛玉一见，“面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，眼似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，到像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！” 宝玉细看形容，与众各别：两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 “这个妹妹我曾见过的”，这是宝黛初会时宝玉说的一句话。这句话，放在当下，是会被女生嫌弃惯用的技俩，但是在宝黛初相会这里，却是前世缘，今世续。宝黛的一世情缘就从这一刻开始了！ 宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同：日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商，可谓是青梅竹马两小无猜。二人既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁、不虞之隙。 没曾想忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。 不离不弃，芳龄永继 莫失莫忘，仙寿恒昌 宝玉看的不觉痴了，连莺儿都打趣说是一对，宝钗也未置可否，这无疑是坐实了“金玉良缘”，也是黛玉心里从此种下的刺。 因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉，那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一体，并无亲疏远近之别。从此便引发了多少她和她，她和他多少口角之争——“哪里就冷死我了”，明说手冷，暗指酒冷。“也亏你倒听她的话”，明说雪雁听紫鹃的话，暗说宝玉听宝钗的话。“我平日和你说的”，明说雪雁，暗说宝玉。“怎么她说了你就依”，看似平常，紫鹃说雪雁就依，其实是酸酸的说，宝钗说宝玉就依。“比圣旨还快些”，明说雪雁听紫鹃的，说什么做什么，其实含酸嗔怪宝玉事事听宝钗的而不听她的。以上黛玉每句话至少有两个意思，而薛姨妈云里雾里只听出表面意思。 结语 宝玉黛玉宝钗这三个人，不但名字，连判词也是你中有我，我中有你，剪不断理还乱，一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个孤高自诩，一个温润圆融，一个肌肤如雪，一个娇花若水。不食人间烟火的他们在大观园里把日子过得像诗一样。 开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。曹公才是那个“山川日月之精秀”，几千年来囚禁和虐杀女性的封建礼教，是他第一次发出了“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男人，便觉浊臭逼人”的呐喊和抗争，这是何等的思想超前和振聋发聩。千红一窟，万艳同悲，他饱含深情血泪地歌颂她们的才情品貌，字里行间洋溢着古典美的艳绝，将古典文学推向了现代人永远仰望的“前无古人后无来者”的高峰。

本书是根据名著红楼梦改编而来的连环画共十九册，本册是第二册宝玉初会黛玉。主要讲述林黛玉因母逝去，荣国府的贾老太太派人来接她去居住，之后与贾宝玉见面的情形。

今世本是金玉良缘，怎奈何前世木石盟约，前世因今生果，命苦身弱都不怕，却气表妹乱表兄！

林黛玉也是命苦，失去双亲，只能寄人篱下，没有父母庇护的孩子，就缺少自信心，难免多愁善感。

《红楼梦》连环画第二册《宝玉初会黛玉》打卡。林妹妹的嘴好损哈哈哈哈