中国成语故事·第八册

 本册讲述了9则成语故事，分别是唇亡齿寒、“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”、“从善如流”、“摧枯拉朽”、“厝火积薪”、“打草惊蛇”、“大材小用”、“大义灭亲”、“箪食壶浆”。

1.唇亡齿寒（春秋宫之奇） 2.此地无银三百两，隔壁王二不曾偷 3.从善如流，指乐意接受别人正确的意见（春秋栾书） 4.摧枯拉朽（东晋邓骞，甘卓，王敦） 5.厝cuò火积薪，指把火放置在堆积的柴草下边，比喻潜伏着极大的危机（西汉贾谊） 6.打草惊蛇（五代十国王鲁） 7.大材小用（南宋辛弃疾，陆游） 8.大义灭亲（春秋父石què杀子石厚） 9.箪食壶浆，古代，老百姓用箪盛了饭，用壶盛了汤来欢迎他们所拥护的军队，后来用以形容军队受欢迎的情景（战国是齐国与燕国）

1、唇亡齿寒：亡：失去。“唇亡齿寒”，没有了嘴唇，牙齿就感到寒冷。比喻关系密切。 2、此地无银三百两，隔壁王二不曾偷：比喻要想隐瞒、掩饰，结果反而更加暴露。 3、从善如流:从善：听从好的、正确的意见；如流：像流水一样，比喻迅速。“从善如流”，指乐意接受别人正确的意见。 4、摧枯拉朽：枯：干枯的草；朽：朽烂的树。“摧枯拉朽”，折断枯草和朽木。比喻虚弱势力很容易被摧毁。 5、厝火积薪：厝：通“措”，放置；薪：柴厝：通“措”，放置；薪：柴草。“厝火积薪”，指把火放置在堆积的柴草下边。比喻潜伏着极大的危机。 6、打草惊蛇：原表示对甲的惩罚就是给乙的警告，后来也指行动不慎密，致使对方有了防备。 7、大材小用： 把大的材料，用在小处，比喻使用不当，造成浪费。管仲：春秋时政治家；萧何：西汉初政治家；流亚：同一流人物。 8、大义灭亲：为了维护国家和人民的利益，对犯罪的亲人不徇私情，使其受到应得的惩罚。 9、箪食壶浆： 箪（音丹）：用竹或芦苇制的盛器，常用以盛饭；食：饭食；浆：泛指饮料。“箪食壶浆”，古代，老百姓用箪盛了饭，用壶盛了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情景。

1.唇亡齿寒； 2.此地无银三百两，隔壁王二不曾偷； 3.从善如流； 4.摧枯拉朽； 5.厝火积薪； 6.打草惊蛇； 7.大材小用； 8.大义灭亲； 9.箪食壶浆。

读成语故事，增加历史知识，提高语言水平。本册是“唇亡齿寒”、“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”、“从善如流”、“摧枯拉朽”、“厝火积薪”、“打草惊蛇”、“大材小用”、“大义灭亲”、“箪食壶浆”。

《左传·成公八年》：“楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖，初从知、范、韩也。君子曰：‘从善如流，宜哉！’” 释义： 从善：听从好的、正确的意见；如流：像流水一样，比喻迅速。“从善如流”，指乐意接受别人正确的意见。 要做到“智者见于未萌”，要先做个“智者”。孔子的弟子们也曾与孔子讨论过何为“智者”。在《荀子》里就有这样一段：“子路入，子曰：‘由，知者若何？仁者若何？’子路对曰：‘知者使人知己，仁者使人爱己。’子曰：‘可谓士矣。’子贡入，子曰：‘赐，知者若何？仁者若何？’子贡对曰：‘知者知人，仁者爱人。’子曰：‘可谓士君子矣。’颜渊入，子曰：‘回，知者若何？仁者若何？’颜渊对曰：‘知者自知，仁者自爱。’子曰：‘可谓明君子矣。’”孔子肯定的“智者”就是自己知道自己。所以，要做智者，首先要自我反观，了解自己。第二个途径便是纳言，虚心接受别人的建议与看法。

“唇亡齿寒”宫之奇，妥妥地光有能臣不得行，论战还是攻心，舍不得鞋子套不住狼。人皆有贪嗔痴，但一定要明白贪嗔痴最终的走向。 “此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”民间故事，现在网络术语，有卧龙的地方必有凤雏，半斤八两是也。 “从善如流”栾书，为将除了有兵法、学问外，要能听取能臣的意见，关键在于知道谁才是可用可信之人。识人察心。 “摧枯拉朽”甘卓，太过犹疑。东晋之乱，在于平衡的几方既不愿保持既有的稳态，又无法一家独大。王敦王导早想行事，一直等待时机，这个时候，还是要提郗鉴，着实了得。 “厝火积薪”贾谊，有点可惜，不被重用，因梁怀王死，内疚抑郁而亡。 “打草惊蛇”王鲁，倒是有耻感的人，没有耻感的人，何来惊怖。 “大材小用”陆游，国积弱，诗人词人何来安睡，辛弃疾的一生也算传奇，能文能武，能词能战。 “大义灭亲”石碏，能做到这般的人，并不多，大忠大义说的就是石碏这样的存在。州吁众叛亲离，毕竟是春秋时期第一位弑君成功的人，那个时候，多少有礼法制约。 “箪食壶浆”孟子，水能载舟亦能覆舟。

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此地无银三百两，隔壁王二不曾偷！ 这应该是字数最多、最通俗易懂的成语了吧？[呲牙]

【厝火积薪】厝：通“措”，放置；薪：柴草。“厝火积薪”，指把火放置在堆积的柴草下边。比喻潜伏着极大的危机。