
佚名
本册讲述了10则成语故事,分别是“入木三分”、“塞文失马,安知非福”、“三顾茅庐”、“三令五申”、“三人成虎”、“山鸡舞镜”、“伤弓之鸟”、“上下其手”、“甚嚣尘上”、“生灵涂炭”。
 本册讲述了10则成语故事,分别是“入木三分”、“塞文失马,安知非福”、“三顾茅庐”、“三令五申”、“三人成虎”、“山鸡舞镜”、“伤弓之鸟”、“上下其手”、“甚嚣尘上”、“生灵涂炭”。
中国成语故事第三十八册 佚名 上海人民美术出版社 1、入木三分 出处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。” 释义 本来形容笔力强劲。后用以比喻见解、议论的深刻。 2、塞翁失马,安知非福 出处 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。” 释义 塞:关塞,边界上险要地方;翁:老头儿。“塞翁失马,安知非福”,比喻虽然暂时受到损失,但也可能因此得到好处。含有坏事也可能变成好事之意。 3、三顾茅庐 出处 《三国志·蜀书 ·诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 释义 顾:拜访;茅庐:草屋。“三顾茅庐”,就是三次到草屋中来访问,比喻诚心诚意去邀请或拜访。旧时文臣常用以表示对帝王的知遇之感。卑鄙:指出身卑微、见识鄙陋(浅薄);猥自枉屈:指自降身份、屈尊俯就。 4、三令五申 出处 《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。” 释义 申:表达,说明。“三令五申”,就是再三命令告诫。 5、三人成虎 出处 《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。” 释义 比喻谣言或讹传一再反复,便有可能使人信以为真。 6、山鸡舞镜 出处 南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒(曹冲)令置大镜其前,鸡鉴形而舞不知止,遂之死。” 释义 比喻顾影自怜。 7、 伤弓之鸟 出处 《战国策·楚策四》:“雁从东方来,更羸以虚发而下之。对曰:‘其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也。故疮未息而惊心未至也,闻弦音,引而高飞,故疮陨也。’” 《晋书·苻生载记》:“伤弓之鸟,落于虚发。” 释义 受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、遇事犹有余悸的人。今通作“惊弓之鸟”。 8、上下其手 出处 《左传·襄公二十六年》:“伯州犁曰:‘所争,君子也,其何不知?’上其手,曰:‘夫子为王子围,寡君之贵介弟也。’下其手,曰:‘此子为穿封戌,方城外之县尹也。谁获子?’囚曰:‘颉遇王子,弱焉。’” 释义 比喻通同作弊。夫:那个;介:大;弱:败。 9、甚器尘上 出处 《左传·成公十六年》:“楚子登巢车以望晋军 曰:‘将发命也,甚嚣,且尘上矣!’” 释义 嚣:喧闹;尘上:尘土飞扬。原文“甚嚣,且尘上矣”是说晋军中人声喧闹、尘土飞扬,正在紧张地作战斗准备。后用“甚嚣尘上”形容消息普遍流传,众口喧腾。现在多用做贬义词,指敌对一方的狂妄叫嚣。 10、生灵涂炭 出处 《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。” 《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。” 释义 生灵:指百姓;涂炭:泥沼和炭火,比喻困苦。“生灵涂炭”,形容在反动统治下,百姓处于极度困苦的境地。鞠:穷尽。
【山鸡舞镜】出处 南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒(曹冲)令置大镜其前,鸡鉴形而舞不知止,遂之死。” 释义 比喻顾影自怜。 【上下其手】出处 《左传·襄公二十六年》:“伯州犁曰:‘所争,君子也,其何不知?’上其手,曰:‘夫子为王子围,寡君之贵介弟也。’下其手,曰:‘此子为穿封戌,方城外之县尹也。谁获子?’囚曰:‘颉遇王子,弱焉。’” 释义 比喻通同作弊。夫:那个;介:大;弱:败。 这个词比较普通,但出处很有意思,上其手是抬高手表尊敬,下其手是手放低随意一指……伯州犁这么明显刻意,穿封戌一定气死了吧哈哈哈又不敢冲贵族王子围发火,只能朝俘虏撒气了。 【生灵涂炭】的涂是泥沼的意思。
这册书学习了上下其手,指的是共同作弊的意思,而不是揩油。
奇怪,有人看书还数着数呢,然后数着数着就睡着了,哈哈哈哈。
成语故事第三十八册之“甚器尘上” 出处 《左传·成公十六年》:“楚子登巢车以望晋军 曰:‘将发命也,甚嚣,且尘上矣!’” 释义 嚣:喧闹;尘上:尘土飞扬。原文“甚嚣,且尘上矣”是说晋军中人声喧闹、尘土飞扬,正在紧张地作战斗准备。后用“甚嚣尘上”形容消息普遍流传,众口喧腾。现在多用做贬义词,指敌对一方的狂妄叫嚣。
中国成语故事第三十八册 佚名 上海人民美术出版社 1、入木三分 出处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。” 释义 本来形容笔力强劲。后用以比喻见解、议论的深刻。 2、塞翁失马,安知非福 出处 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。” 释义 塞:关塞,边界上险要地方;翁:老头儿。“塞翁失马,安知非福”,比喻虽然暂时受到损失,但也可能因此得到好处。含有坏事也可能变成好事之意。 3、三顾茅庐 出处 《三国志·蜀书 ·诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 释义 顾:拜访;茅庐:草屋。“三顾茅庐”,就是三次到草屋中来访问,比喻诚心诚意去邀请或拜访。旧时文臣常用以表示对帝王的知遇之感。卑鄙:指出身卑微、见识鄙陋(浅薄);猥自枉屈:指自降身份、屈尊俯就。 4、三令五申 出处 《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。” 释义 申:表达,说明。“三令五申”,就是再三命令告诫。 5、三人成虎 出处 《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。” 释义 比喻谣言或讹传一再反复,便有可能使人信以为真。 6、山鸡舞镜 出处 南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷三:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒(曹冲)令置大镜其前,鸡鉴形而舞不知止,遂之死。” 释义 比喻顾影自怜。 7、 伤弓之鸟 出处 《战国策·楚策四》:“雁从东方来,更羸以虚发而下之。对曰:‘其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也。故疮未息而惊心未至也,闻弦音,引而高飞,故疮陨也。’” 《晋书·苻生载记》:“伤弓之鸟,落于虚发。” 释义 受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、遇事犹有余悸的人。今通作“惊弓之鸟”。 8、上下其手 出处 《左传·襄公二十六年》:“伯州犁曰:‘所争,君子也,其何不知?’上其手,曰:‘夫子为王子围,寡君之贵介弟也。’下其手,曰:‘此子为穿封戌,方城外之县尹也。谁获子?’囚曰:‘颉遇王子,弱焉。’” 释义 比喻通同作弊。夫:那个;介:大;弱:败。 9、甚器尘上 出处 《左传·成公十六年》:“楚子登巢车以望晋军 曰:‘将发命也,甚嚣,且尘上矣!’” 释义 嚣:喧闹;尘上:尘土飞扬。原文“甚嚣,且尘上矣”是说晋军中人声喧闹、尘土飞扬,正在紧张地作战斗准备。后用“甚嚣尘上”形容消息普遍流传,众口喧腾。现在多用做贬义词,指敌对一方的狂妄叫嚣。 10、生灵涂炭 出处 《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。” 《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。” 释义 生灵:指百姓;涂炭:泥沼和炭火,比喻困苦。“生灵涂炭”,形容在反动统治下,百姓处于极度困苦的境地。鞠:穷尽。
三人成虎,形容谣言或者讹传说的人多了就像真的一样! 上下其手,是表示玩弄手法,颠倒是非的意思。比喻暗中勾结,随意玩弄手法,串通作弊。
有两个故事的作者比较客观,点到“对于名人经常会传说得比较神奇”,但“不妨碍传说想表达的情感”
唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。 释义 本来形容笔力强劲。后用以比喻见解、议论的深刻。