中国成语故事·第四十一册

【束缊请火】缊（音运）：乱麻；束缊：用乱麻搓成引火物；请火：讨火种。“束缊请火”，意思是搓乱麻为引火绳，向邻家讨火种。比喻求助于人。 “蜀犬吠日”很有画面感。 “双管齐下”的出处原来是张璪画松石很厉害，可以两手各拿一笔同时操作，一手画新枝，一手画旧干……厉害啊

学习了成语，束缊请火，蜀犬吠日。

《晋书·庾翼传》：“京兆陈郡殷浩，并才名冠世，而翼弗之重也；每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。’”

放假看这个真的非常的修身养性。

束缊请火，学习到了新成语，话说例子中的老婆婆真的很善良热情。

成语故事第四十一册之“束缊请火” 出处 《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘汝安行，我今令尔家追汝矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。” 释义 缊：乱麻；束缊：用乱麻搓成引火物；请火：讨火种。“束缊请火”，意思是搓乱麻为引火绳，向邻家讨火种。比喻求助于人。

1、守株待兔 出处 《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”  释义 株：露在地面上的树桩子。“守株待兔”，比喻死守狭隘经验或妄想不经过主观努力而侥幸得到成功。 2、数典忘祖 出处 《左传·昭公十五年》：“王曰：‘籍父其无后乎！数典而忘其祖。’”  释义 典：古代文化典籍，也指古代的礼制和历史。“数典忘祖”，查数着典籍，却忘记了自己祖先的行事。比喻忘本，或对本国历史无知。 3、蜀犬吠日 出处 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”  释义 吠（音费）：狗叫。“蜀犬吠日”，形容少见多怪。 4、束缊请火 出处 《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘汝安行，我今令尔家追汝矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”  释义 缊（音运）：乱麻；束缊：用乱麻搓成引火物；请火：讨火种。“束缊请火”，意思是搓乱麻为引火绳，向邻家讨火种。比喻求助于人。 5、束之高阁 出处 《晋书·庾翼传》：“京兆陈郡殷浩，并才名冠世，而翼弗之重也；每语人曰：‘此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。’”  释义 束：捆扎；阁：楼阁；之：它，指某件东西、某件事或某人。“束之高阁”，意思是把东西捆起来放在高高的楼阁上面。比喻扔在一边，弃置不用。 6、双管齐下 出处 宋·郭若虚《图画见闻志》卷五：“唐璪员外，画山水松石，名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯干。”  释义 管：指笔。“双管齐下”，比喻两件事情同时进行。 7、水滴石穿 出处 《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》：“张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰：‘一钱何足道，乃杖我耶！尔能杖我，不能斩我也。’乖崖援笔判曰：‘一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。’”  释义 水不住地滴下来，能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，即使力量很小，也能做出看来很难办到的事情。[插图]（音遛）：滴下的水。 8、水深火热 出处 《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热。”  释义 比喻百姓生活极端痛苦。 9、司马昭之心，路人皆知 出处 《三国志·魏书·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜甚忿。谓曰：‘司马昭之心，路人所知也。’”  释义 比喻人所共知的阴谋和野心。原作“司马昭之心，路人所知”。

本册讲述了9则成语故事，分别是“守株待兔”、“数典忘祖”、“蜀犬吠日”、“束缊请火、“束之高阁”、“双管齐下”、“水滴石穿”、“水深火热”、“司马昭之心，路人皆知 " C ↑上滑显示工具栏 2/132

束缊请火: 释义 缊（音运）：乱麻；束缊：用乱麻搓成引火物；请火：讨火种。“束缊请火”，意思是搓乱麻为引火绳，向邻家讨火种。比喻求助于人。

《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”