金台拜将

其实，这一本主要内容是殷氏俩兄弟的反水！从敌我区别，他俩的主要敌人是妲己！要让他们俩失去母亲，再杀掉父亲报仇！正常人做不到！真正从人性的角度看他俩反水反倒是可以理解！在后来几千年的皇权斗争中，残酷性使得骨肉相残，父子相杀的不少！

《金台拜将》是《封神演义》十一册，周武王正式拜姜子牙为伐纣统帅的关键情节。周武王在岐山建将台，按古礼封姜子牙为东征大将军，授予黄钺、白旄，统领六十万大军。姜子牙颁布十七条军纪，严明军法，元始天尊还亲临赐酒，预言东征劫难。拜将后，子牙点将分兵，以哪吒、黄天化为先行官，杨戬、土行孙督粮，联合龙吉公主等将领，正式开启伐纣之战！这段故事特别有仪式感，把姜子牙的帝王师相地位写出来了。

孔雀精虽厉害，最后亦难逃坐骑之命运。

对于纣王来说，西岐是叛乱，对于女娲来说，殷商才是大逆不道。 马夫人领导正妻，绝色佳人，萧峰正人君子，不去看她，不起欲念，反招来一系列祸端；私下与马夫人有染者甚多，明面上一众男女都是互相敬重，若不是阿朱不明就里露了馅，阿紫折磨，连读者也看不出其中端倪。虽然让不让你看出，在于作者笔法，但现实中这种事难道不多？ 女娲人类之母，形象也是端丽非凡，殷寿钦慕示爱，祸起而灭国。错在看到美人就想占有，错在不该意淫？大概错在不回装腔作势隐忍不发，而是大剌剌直接题词，失了彼此颜面？ 女人心男人心，人性神性？谁知道谁遇上的是什么人呀～ 你说其中孰是孰非，一言难尽。用心，肉眼谁看得清？结果，已经是环环作用难以分说。

殷郊兵败西歧城是商周战争的转折点，武王金台拜将是周军由战略防御转向战略进攻的开始。最令人无语的是人类战争胜负由神仙打架决定，决定打架的输赢依赖于双方的法器。

到现在为止申公豹还没有显露他的本事，但是从他能游说众多同伙来看，他洞察人心的不是一般的好。纣王的两个儿子本应该能取师父的教诲去帮西岐，但是在申公豹三两句的游说下都为了自己的贪心付出了生命的代价。贪心不足蛇吞象。

道列三界诸天，数与释氏同，但名别耳。三界外曰四人境，谓常融、玉隆、梵度、覆奕四天也。四人天外曰三清，大赤、禹余、清微也。三清上曰大罗，又有九天波利等九名。天圆十二纲，运关三百六十转为一周，天运三千六百周为阳孛。地纪推机三百三十转为一度，地转三千三百度为阳蚀。天地相去四十万九千里，四方相去万万九千里。名山三百六十，福地七十二，昆仑为天地之齐。又九地、四十六土、八酒仙宫，言冥谪阴者之所。有罗酆山，在北方癸地，周回三万里，高二千六百里。洞天六宫，周一万里，高二千六百里。洞天六宫，是为六天鬼神之宫。六天，一曰纣绝阴天宫，二曰泰煞谅事宫，三曰明辰耐犯宫，四曰怙照罪气宫，五曰宗灵七非宫，六曰敢司连苑（一曰究）宫。人死皆至其中，人欲常念六天宫名。空洞之小天，三阴所治也。又耐犯宫主生，纣绝天主死。祸福续命，由怙照第四天鬼官北斗君所治，即七辰北斗之考官也。项梁城《酆都宫颂》曰："纣绝标帝晨，谅事构重阿。炎如霄汉烟，勃如景耀华。武阳带神锋，怙照吞清河。开阖临丹井，云门郁嵯峨。七非通奇灵，连苑亦敷魔。六天横北道，此是鬼神家。"凡有二万言，此唯天宫名耳。夜中微读之，辟鬼魅。

封神演义第11本《金台拜将》打卡。邓九公投降以后，纣王这边的军事统领换了好几波，还是无济于事；殷洪殷郊两兄弟被申公豹蛊惑，先后违背师命，最终命丧西岐；孔宣是目前纣王这边的战力天花板，狠狠打击了西岐，如果不是姜子牙外挂太多，孔宣还会在金鸡岭抵御西岐很久的。这个系列快看完了，冲起来！

赤精子和广成子得知姜子牙要攻五关，于是派徒弟殷洪和殷郊去助子牙，不想二人听信申公豹的鬼话，而去助纣王，结果丧了性命。姜子牙击退纣军，向武王呈上出师表，出征朝歌。

这本书讲了赤精子和广成子得知姜子牙不久将东进五关，派徒弟殷洪、殷郊下山，帮助子牙讨伐纣王。殷洪和殷郊当年遭纣王追杀，幸遇赤精子和广成子相救才活下命来。两王子下山后，却听信了申公豹的鬼话，不去帮助子牙，反助纣军，结果丧了性命。姜子牙击退纣军，向武王呈出师表，在金台拜将，出征朝歌。