老张的哲学 猫城记

《红楼梦》里探春说，百足之虫死而不僵，一个大家庭的破败，必定是从内部开始烂起来的。对一个国家来说，这句话也同样适用。一部魔幻现实化的中国近代史，越到后面越精彩，老舍写得胜在有趣。没有国格正如人没有人格，注定得不到他人的尊敬。“落后就要挨打”这句话也值得重新反思，“挨打”绝不仅仅是因为“落后”这一个原因而已。

《老张的哲学》五星，《猫城记》四星。 老舍的文笔自然是极佳的，只是《猫城记》太过于悲观了，读来感觉心中发闷。整个猫城都灰扑扑的，唯一的一抹亮色是那晚霞，那个孤云下的“大鹰”。可惜，大鹰的赴死，那颗被挂在城墙的头，除了成为猫城人的一件热闹事外，再没任何意义。 从前读老舍的书未曾发现的是，他无时无刻的对生命的关照和对万事万物的质疑和探寻。老舍的笔不止是艺术的，能够轻易地几句话刻画出一个鲜活的人物形象，淡淡几笔勾画出整个环境和社会气氛；他的笔更是哲学的，他的书中世界背后是老舍的哲学观、宇宙观所支撑着的。 在阅读中，你会发现，老舍站立的基点，不只是当时当地，而是跨越时空的。他所立足的点，是生命的本质，宇宙的缘起与万物的规律。 从这两本书来讲，与其说老舍是从文化层面来写作的，不如说他是从哲学意义上来思考社会人生的。

近期最爱的一本！相比政治预言《猫城记》的直白，《老张的哲学》语言更辛辣尖刻、幽默精准，浸入了老舍先生的万般无奈......可好的作品读后总会给人一种通透的力量感，有思想的沉淀而非心底的绝望，教人悲天悯人而不避世绝俗，可悲可叹却不可戚可怜，给人勇气更好地去生活！“世上不怕有蓝脸的恶鬼，只怕有黄脸的傻好人。社会永远不会清明，并不是因恶鬼的作祟，是那群傻好人醉生梦死的瞎捣乱。恶鬼可以用刀用枪去驱逐，而傻好人是不露形迹的在树根底下钻窟窿的。”

真是看到了老一辈文人当时内心的绝望，不是对民族的现状及未来有深刻思考，绝写不出这样的作品。 现在看除了发人深省，也让人感到庆幸没有生活在那个年代吧。 高中时会觉得战争年代的人没有那么多繁琐的门槛，能上就上，没本事的话上去就会凉掉。 实在真实的人生与社会都要复杂很多，嗯，也让人难堪很多

不太懂，老舍先生是想用虚拟的世界讽喻现实的社会吗？[撇嘴]

《猫城记》和我想的不一样，作者以内聚焦为视角，描写了自己在火星看到的另一个物种，乃至亲眼目睹他们灭亡的故事。 这是一个悲剧，在国家尚安之际，国民麻木，丧失人格，所作所为只为需求利；哪怕中途有小蝎这样的觉醒之士，也沉迷于资本主义的享乐世界，既厌倦又男主;更大的悲剧在于直到国家灭亡，到死也不知道合作。作者仿佛强调教育的重要性，人格的重要性，有教育才有人格，有人格才有国格。 另一个感兴趣的是，文章的虚实刻画，故事的体裁发生在外星，猫被赋予人的某种特性，充满喜剧闹剧色彩，这在现实生活中显然不存在，但是猫们的行为有是那么真实存在，新学派的“中学为体，西学为用”，“盲目崇外”;老一派:安于现状，乃至农民阶级、封建地主阶级、资产阶级三大阶级对立，更有意思的是文中人物的称呼如“文使太太”、“皇帝”，“迷”这种中文相结合的称呼，混淆了民族的界限，文中的种种现象展现地是人类共性，其讽刺意味更深，更尖锐。 以“虚”，拉开人们与文章的距离，从而认真思考文章的“实”，这才是作者的目的所在。

《老张的哲学》五星，《猫城记》四星。 用了不到三天的时间在学习之余读了这两部小说，老舍先生是有这种能力的：不用脏字就把人骂了。 老舍先生的作品是顺畅的，一环扣一环丝丝入扣，一旦读起来就很难停下来。作者塑造人物形象的能力首屈一指，《老张的哲学》中的人物形象鲜明，作者只需用一个段落甚至几句话就能勾勒出一个人物的大体形象了。这部作品更像是一部喜剧，简单来说，通过幽默的讽刺让读者一边笑一边明白那种滑稽搞笑的行为是不对的、是有问题的需要反思的。 个人感觉老舍先生《猫城记》的创作是非常聪明的，为什么叫《猫城记》而不叫猫国记呢？这让我联想到了狄更斯的《双城记》，联想到它创作的背景以及创作目的，二者之间是存在异曲同工之妙的。这部小说更像是一部具有童话色彩的政治隐喻，小说中的主要人物“我”、大蝎、小蝎、公使太太等都有着非常鲜明的象征色彩。

先说猫城记吧， 猫国的文明，政治，经济，都是从外照搬，假如猫国懂得取其精华，去其糟粕，他们的国家不会灭亡以至于最后连还击的能力都没有。更重要的是，他们都太自私。尽管猫国的政治是多么的混乱，老舍笔下写的还是生动形象。 再说老张吧，简直就是典型的旧社会地主代表，人性的扭曲老张展现的真的是淋漓尽致，从他对自己老婆的态度上，可以看的出来那个时代女性的低位并不高，但也在时代的驱使下进行着改变，比如说将军的女儿，她就代表着新一时代。 总得来说这部小说给我感触很深，人不可以过于自私，一定要有团结的意识，把自己变强大。

《猫城记》——从未读过如此压抑悲伤的书，猫人国的悲剧并不是凭空想象，仿佛每一字每一眼都有旧社会的黑暗痕迹。“我”为猫人国流泪，为他们的灭国哭瞎了眼，这些情感都蕴含着先生对当时国家的悲痛和无力感。他想通过放大国民弱性、展露人性黑暗和揭示如此现状下可能的结局来唤醒我们的人民。他将列强联合欺压，将崇洋媚外，将官场腐败，将封建迷信，将内乱、“革命”、投降，甚至活埋都一一列举出来，直白的告诉读者，如若如此下去，我们的国也必将如此！而任谁能不为这“猫人”而悲伤，为这“猫国”的灭亡而痛惜。老舍先生是真正的国民作家，在阅读《猫人记》之前从未有过如此强烈的敬畏和认可，他的作品已不仅仅是通过暴露社会现状而希望唤醒国民，其中更含有他血肉刺骨般的疼痛。在先生的后半段创作中，他开始创作剧本：“文字或许有人会看不懂，但戏剧谁都能看，而且一看就懂”。这是一位真正为国家存亡而活着的大作家。文革期间他悲痛欲绝看不到希望，以至自杀，在这几十年后发展的今天，我们的国民醒悟，国家强大，无不在跟猫国“背道而驰”，这大概才是先生看到的，也是《猫城记》所想表达的意义。致敬经典！

老舍先生作为语言大师，他的文字有着自己的特点，以前看他的作品仅知道他多写市民题材、北京题材类的作品，多书写城市市民阶层下人民的生活与命运，却忽略了他作品中的幽默与讽刺，《老张的哲学》、《猫城记》这两部作品中正显现了作者的幽默感及兼存着的难以掩饰的悲剧色彩与讽刺感。《老张的哲学》里对“钱本位而三位一体”市侩哲学的老张的批判和《猫城记》里对猫人在自己国家面临灭亡时所展现出来的“懦弱”，是让人“受宠若惊”的…