基度山伯爵（全2册）

君子报仇十年不晚，人敬我一尺我敬你一丈🌻🌻🌻我书读的少，书评写不好，此处省略八百字✍🏼交给大神书友们去点评吧🙏现将书中的金典语录摘抄部分与书友们分享☞1灵魂也像肉体一样有它的视觉器官，肉眼所看到的东西有时会忘记，但是灵魂所见过的东西却是永远铭记的。2永远不要忘记，在上帝揭露人的未来之前，人类所有的智慧是包含在这两个词语里面的“等待”和“希望”。3那些天生有钱，事事顺心的人，不懂得什么才是人生真正的幸福，只有那些在狂风暴雨中，抱着几块脆弱的木板在大海里颠簸的人，才能体会到晴朗的天空是可贵难得的。4自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多。5如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。6将来有一天，当世界的历史更悠久，当人类能够控制大自然的一切毁灭力来造福人群，——当人类，像你刚才所说的那样，已发觉了死的秘密的时候，那时，死就会像在你爱人的怀抱里沉沉睡去一样的甜蜜和安逸了。7快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。8上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。9幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。10痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。11我宽恕你，因为我也需要别人的宽恕。12我爱爱我的人，我恨恨我的人。13欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。14对于某些人来说，工作是医治悲伤的良药。15凡希望旁人遭遇不幸者，他自己也必定遭遇不幸。16催我老的不是年月而是忧伤。17我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者。18令人疑惑不解的是，他面向敌人，却在背后挨了一颗子弹。

《基督山伯爵》时空+完整时代背景补充 一、整体时代大框架 全书叙事锚定1815—1844年的法国，先后历经拿破仑百日王朝、波旁王朝复辟、七月王朝三大历史阶段，法国社会阶级剧烈洗牌，旧贵族、新兴金融资产阶级、落魄小市民矛盾集中爆发，既是主角命运起伏的根源，也是反派能够步步高升的社会土壤。 二、分时间节点绑定对应时代环境 1、1815年：蒙冤入狱（百日王朝浪潮裹挟下的冤案） 拿破仑从厄尔巴岛逃回法国，建立百日王朝，整个法国政治立场急剧撕裂，人人被划分成“拿破仑支持者”与“保王党”两大阵营。 年轻水手唐泰斯带回拿破仑流放岛屿的信件，在保王党掌控的司法环境里，这一行为足以被定性为重罪。检察官维尔福的父亲是狂热波拿巴分子，一旦信件曝光，维尔福前途将会彻底毁灭；他为保全自己的上层仕途，刻意隐瞒真相，将唐泰斯永久打入伊夫堡监狱。 此时马赛作为南部重要港口，商业依附王室势力，唐格拉尔依靠投机钻营、费尔南凭借投靠保王势力，轻易就能联手构陷底层水手，底层普通人没有申诉渠道，司法沦为上层利己的工具。 2、1815—1832年：十四年牢狱，波旁王朝复辟稳固阶段 拿破仑最终彻底战败，路易十八复辟波旁王朝，旧贵族重新拿回特权，贵族身份、保王履历成为进入官场、军队的敲门砖。 陷害唐泰斯的三人借着时代风口完成阶层跃升：费尔南靠着征讨北非殖民地的军功，跻身贵族行列；唐格拉尔抓住战后金融业发展红利，一步步做大银行；维尔福深耕司法体系，成为巴黎举足轻重的检察官。社会价值观彻底功利化，道德被财富、地位取代，这也坚定了越狱后的唐泰斯复仇的想法。 伊夫堡这座孤岛监狱，隔绝了外界所有社会变动，法利亚长老不仅传授学识，也为唐泰斯剖析了法国政坛、金融、贵族圈层的运行规则，让他跳出普通水手的眼界。 3、1832—1838年：蛰伏筹备，七月王朝建立，金融资本崛起 1830年七月革命爆发，波旁王朝再度倒台，奥尔良家族的路易·菲利普建立七月王朝，法国社会核心主导力量从老牌世袭贵族转向银行家、大工商业资产阶级。 老牌贵族势力有所衰落，金融资本家掌握了更大的话语权，这也是银行家唐格拉尔能够权势滔天的时代基础。基督山伯爵游走意大利、地中海各国，依托巨额财富学习上流社交规则，看透了七月王朝下金钱可以收买名誉、操控司法、左右舆论的社会现实，开始精准布局复仇计划。 4、1838—1844年：巴黎复仇，全面揭露上流社会的虚伪 巴黎作为七月王朝的中心，光鲜的沙龙、歌剧院、法庭背后充斥着巨大的黑暗：贵族靠着早年的劣迹洗白身份，法官藏着家庭丑闻，银行依靠欺骗与投机敛财。 基督山伯爵利用资本优势，精准击穿三个仇人的立身根本：费尔南依靠军功与贵族身份立足，伯爵当众揭发他当年叛国、出卖同胞的过往，使其名誉彻底破产；唐格拉尔信奉金钱万能，伯爵动用资本设局，使其负债累累一无所有；维尔福依仗司法公正的外衣，最终家族连环丑闻爆发，精神彻底崩溃。 三、各大空间对应的时代烙印 1. 马赛：老牌港口城市，兼具传统市民风气与殖民贸易红利，保留着朴素的善恶观，是老商人莫雷尔坚守信义的净土，代表大革命前淳朴的商业道德；同时也是阶级压迫的起点，底层劳动者极易被上层轻易牺牲。 2. 伊夫堡：王权专制的具象符号，复辟时代政府可以随意关押无辜之人，没有完善的人身保障，是旧体制强权的缩影。 3. 巴黎：七月王朝时代的名利场，世袭贵族、新兴金融资本、官僚势力交织，表面拥有完善法律与社交礼仪，内里被金钱与私欲支配，是全书腐朽社会的核心缩影。 4. 意大利、希腊地中海区域：脱离法国本土的政治纠葛，保留古典文化与独立精神，既是伯爵躲避世俗纷争的缓冲地，也是故事结尾远离欧洲名利纷争的精神归宿。 四、时代背景带来的深层主题 大仲马借着唐泰斯的人生，写出了19世纪上半叶法国社会的双重特质：旧王朝的专制余毒并未消散，新兴资本主义又带来了拜金主义的新弊病；个体在动荡的时代中，既可能被时代无情吞噬，也能凭借自身抉择，在仇恨与善良之间，最终完成自我救赎。

读后感受颇多，书的结尾主人公埃德蒙邓蒂斯的一封信道出了这部书的经典，人类的一切智慧就包含在这四个字里面“等待”和“希望”。

不知道用了多久听完了这部长篇巨著，为大仲马先生精彩紧张的故事情节所折服，也为能听到这样伟大的精神佳作而感恩！ 埃德蒙自始至终都是品行高洁的，即使在他经历了十四年的牢狱之灾后，在他痛苦的心里，善良的本性从未被放弃。他的报恩也是以无名者的身份进行的，他衷心的希望这些财富不会带给他们困扰或者不和。 而他的复仇，也不是恶性的直接打击报复或者杀掉仇人，也没有落井下石，而是筹划了很久，将仇人的一系列历史罪恶或者贪欲或者人性的自私引出来，让他们接受大众和法院的审判，这一点就可以显示出他高贵的绅士风格。 而最终，她为了曾经爱过的女人放弃了复仇，也宽恕了背叛他的等格拉斯，做出这些决定当时很痛苦，但是无疑，也等于宽恕了自己，放过了自己这么多年的执着和痛苦的回忆。只有放下了仇恨，才能涅槃重生。 最后的最后，也是我们喜极而泣的结果，他重新获得了爱情，这对于埃德蒙来说，简直是重获新生，因为只有等待和希望才能让我们对每一天有所期待，才能在余生里享受人生。 我爱这个世界，因为有你。

“世界上没有快乐或痛苦，只有一种状况与另一种状况的比较，只是如此而已。” “人类的一切智慧都包含在等待和希望这四个字之中的！” 边看电子书边听完的，记得第一遍读的时候就很喜欢，这次原本打算听的，结果忍不住还是边听边看了，文字表达的画面感加上朗读者的感情投入，真的是很生动了。 在读的过程中跟随者人物及情节的发展，也会对一些坚持产生动摇。就像刚一开始正直善良的爱德蒙·邓蒂斯一样，被嫉妒、被背叛之后的隐忍复仇，一个青年人最好的青春却在黑暗中度过。父亲在自己不在的时候被活活饿死，甚至找不到一处坟墓，未婚妻成了敌人的妻子，自己的苦难却成就了敌人步步高升的垫脚石。这种耻辱足够他决斗无数次了，罪恶的始作俑者是善妒的邓格拉斯，弗南跟威尔福成了帮凶，其实都是为了自己的私欲。也许他们不曾想过有一天他们会受到惩罚，也不曾想到一己私欲终会殃及无辜。等到惩罚降临，已经无法全身而退。 虽然一度觉得邓格拉斯、弗南、威尔福这些伪君子不配享受踩着别人的血所拥有的一切。但看到无辜之人所受的痛苦，还是会觉得报复来的有些残忍，就好像“冤冤相报”，好在邓蒂斯的善良最终战胜了仇恨。不知道是不是因为先入为主的缘故，很喜欢凡兰蒂跟马西米兰这一对，也许正是他们天使般的善良给了伯爵救赎的机会。

2026年2月开始阅读，2026年4月26日读完，长达约三个月的时间。开年选择这本大部头，导致到现在完整读完的书很少（当然自己懒的原因比较大）。终于把早有耳闻的古早复仇爽文读完了，又畅快，又惆怅。伯爵归来后以为自己在替代上帝惩罚坏人，但复仇结束却怀疑自己的所为真的是否正确。在狱中的那段时光给他留下了很多的阴影，却也让他遇到人生的贵人——法利亚长老。法利亚长老给他带来学习世界先哲思想的机会，教会他各国语言，这让基督山伯爵成为一个博学而谦逊的人。陷害过他的维尔福，邓格拉斯，还有马瑟夫固然可恨，他们使他错过一生挚爱美茜蒂斯，让他的父亲在饥饿和悲伤中死去，而邓蒂斯则在监狱中浪费了宝贵的年华。可在复仇路上他骨子里的善良还是时不时使他怀疑自己，复仇的过程中必然会伤及无辜的人，例如阿尔培、凡兰蒂，但当他一步步接近他的复仇计划，美茜蒂斯请求他放过阿尔培的时候，他痛苦的答应了。同样当玛西米兰恳求他救救被毒害的凡兰蒂，伯爵也答应了他。我觉得他们不是复仇路上的绊脚石，正因为有这些冲突，才让读者明白伯爵并没有变成一心复仇，心狠手辣的冷血杀手，他内心虽然痛恨曾经陷害他污蔑他的那类人，却任然保留着当年还是水手时的良知。复仇结束后他回到马赛那段写的十分精彩，回到了一切开始的地方，伯爵和美茜蒂斯在他以前的老房子相遇，一切都不一样，但两个人都回想起往事，美好的曾经。这些美好令他竟对自己产生了怀疑。那段时间他的思想一直横跳，再次与他善良的本质呼应。

看了好几个版本的<<基督山伯爵>>, 还是最喜欢这个译本。已经是第N次读它了，每一次的感动还是一样的。基督山伯爵对忍耐和希望的诠释，他那高贵纯洁的品性，真的让我看到了上帝的仁慈。

世界上没有快乐或痛苦，只有一种状况和另一种状况的比较， 只是如此而已 只有曾深受过最深切的悲哀的人才能体会最大的快乐，我们必须经验过死的痛苦才能体会到生的快乐 更多读书体验渐次获得心灵的宁静致远 人类的一切智慧是包含在这四个字里面的等待和希望 之前看过电影，读过小说，今天终于听完了这部有声小说。我更喜欢这部译本。故事情节的离奇，埃德蒙邓蒂斯的人格魅力，大仲马深邃的思想，文字的吸引力，无不演播得栩栩如生，让人欲罢不能，这是所有制作者智慧的结晶。意犹未尽之中，我期待和希望更好的作品

故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·邓蒂斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵（水手森巴），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。充满传奇色彩，奇特新颖，引人入胜。

花了一个多月，又听音频又看书终于看完了这本巨著。最后一章是在开车的时候听的音频，直到听完了那四个字“等待和希望”，之后很久这几个字都一直萦绕在我的脑海里。也许其他的故事最后得出这样一个“大众化”甚至有点“俗”的词语来揭示中心主题的时候，我会觉得“切，又是一个大团圆结局”，又是揭示的“自由”、“爱”、“努力、“希望”等通俗故事......但是以基督山伯爵这个庞大的故事脉络来总结得出最后这两个词的时候，我竟然觉得，对，就应该“等待”和“希望”。 我印象最深刻的片段是爱德蒙与法利亚长老在黑牢里面的那一段，虽然困苦、惊险，有挣扎还有希望。之后的复仇让我觉得一切都是那么理所当然，这些人都应该是复仇的对象，应该慢慢得到报应。伯爵在阿都尔别墅的那一次请客是高潮的开始，书中全部的主要人物都聚齐了，看得我非常的兴奋。我觉得凡事长篇的小说，无论多少条故事线，都会有一个交汇点，从此交汇在分叉发展，而请客吃饭就是一个很好的交汇的情景。 最后看到维尔福一家的时候，我突然就觉得“报仇”也不是一件“好玩”的事情，至少没有像我们看宫斗剧那种扳倒一切对手的那种“爽”感，反而为每个人的结局而感到深深的悲哀。因为牵扯的太多父子、父女、夫妻、情人之间的关系牵连不尽，我觉得基督山也许是在无限的痛苦中执行他的报仇计划，看到美茜蒂丝去求他的时候开始动摇，当时我就很好奇最后报仇以后，他自己会如何继续日后的生活。后面该得到报应的人都得到报应了，该救的人都得救的，作为上帝的惩恶天使的基督山最后被海蒂所拯救，相爱的人共结同心，想自由的人远走高飞，不失为一个好的结局。 这个故事并不是简简单单的惩恶扬善，或者是复仇，读起来荡气回肠，情节设计得也很精妙，人物刻画非常生动，书中描述了很多法国上流社会的庸俗和优雅，段落中略带讽刺，读起来回味无穷。后来我才知道原来《基督山伯爵》有两个版本，这次是阅读的蒋学模老师的人文版翻译，蒋老师从英文版直接翻译过来，后面做法文方面的校正，虽然有时候觉得翻译和描述有些啰嗦和冗长（特别是有时候心急情节推进，而主角一直在“啊，我的朋友，我的好朋友”的时候……[偷笑][偷笑][偷笑]），但是人物的语言读起来非常有十九世纪的绅士味道，经常是“噢，我亲爱的伯爵”之类的。 花了几十个小时读完了经典巨著，还是觉得经典就是有经典的魅力，经典的味道经过时间的洗礼和沉淀之后越来越醇厚。 以上