玫瑰门

自从钱钟书先生用“围城”比喻婚姻和家庭以来，冲进去又杀出来的故事不知在人间上演了多少个轮回。铁凝以她清醒的笔锋深入人性之恶，于是笔下绽放了司猗纹这朵妩媚而狰狞的罂粟花。 对爱的追求，对家庭的责任，对婚姻的理解，应该是大部分平常人一生中重要的题目吧。我不敢说司猗纹这道题做的不好，我恨着她，我怜惜她，我甚至偶尔爱着她。 司猗纹的一生与中国几个重大历史阶段息息相关。少女时代的司猗纹有着对革命的热情和对爱情的向往，于是革命加恋爱的故事发生了。她爱上了革命者华志远,将自己的初贞无私奉献给华志远后,在母亲临终前的哀求下，司猜纹在爱情上的反抗终于以妥协告终，嫁到了门当户对的庄家。高大挺拔的庄绍俭与那场规模还算可以的中西合璧的婚礼契合了司猜纹的虚荣心，同时也唤醒了她内心深处的传统道德感。在父母与丈夫面前，她竟然觉得自己“不洁”，并开始懊悔与华致远的感情，这意味着她对传统道德观念的服从与认同，而正是这一点，使她必须面对并忍受婚后的屈辱。丈夫庄绍俭对这场包办婚姻不满，并以司猗纹失贞为由，在新婚之夜就对司猗纹进行玩弄和凌辱,婚后花天酒地的他带给司猗纹的更是屈辱的性病。在我看来，“失贞”只是庄绍俭声讨司猗纹的一个强有力的证据罢了。就算庄绍俭得到了“完整”的她，也不可能老老实实和她厮守一生。庄绍俭“一生都相信他愿意相信的，否定他愿意否定的，正视他愿意正视的，于是他不愿意正视的就仿佛不存在”。但我也不愿意用“渣男”这个词形容任何一个人物，因为人是及其复杂的集合体，他对齐小姐而言也许是称心如意的良人。 司猗纹在这样的折磨下终于对做个好妻子、好儿媳的愿望绝望了。一次次将庄家拯救于苦海的司猗纹在这个家庭中并没有得到丝毫尊严, 于是她开始用自己的女性之躯来惩罚男人,以对公公恶作剧般的乱伦来实现她的报复。在“十年浩劫”中，为了获得生存尊严与安全需要,司猗纹用她的小伎俩骗取革命的罗大妈的信任,寻找一切机会表现自己,渴望能够步入政治舞台,但事与愿违,她的奋斗与嘶喊注定只能在历史边缘,最后被历史中心的声音吞没。 她在爱与性上深受男权压迫，爱的缺失让她进行报复和发泄,施暴于另外的女性。对儿媳竹西、外孙女苏眉以变态扭曲的方式进行习惯性虐待。她无法容忍比她年轻的女性活得比她更为顺畅、更无所顾忌,她要求她们尊敬和肯定自己的身份和地位, 为此她甚至反抗年龄带给她的力不从心。 司椅纹一生都期待着由边缘进入核心的努力，她的努力虽然取得了局部成功，但她命运的悲剧性最终没有得到改变，在别人(尤其是在她的后辈)眼里, 她仍然只是个“家庭妇女”而已，这个她一生都在逃避的称谓最后恰好是她的人生定位,就像小说中描述的那样: “她从前是一个家庭妇女，现在是一个妇女在家庭中”。 一个人一辈子感情无所归依是非常悲惨的事情，婚姻的不幸是她终身的悲剧，而悲剧的形成无疑也有她个人的因素在内。对于爱情，她没有执着的追求，而是接受了封建规则，由于所处环境的局限性，她无法叛逆她的原生文化。她的人生追求虚荣的华而不实，因而浅尝辄止、漂浮不定。 “灵魂永远骚动着渴望安宁，肉体永远劳作着寻觅休息。”这就是司猗纹，一个充满着矛盾和张力的活生生的人物，她愚昧又聪颖、懦弱又坚毅、偏执卑鄙可又有善良的一面……她有血有肉、有筋有骨，带着额角上新月般的伤疤，在被消耗中学会耗损别人，在压抑中学会压抑他人，不回头地迈向女性地生命之门——玫瑰门。

第一次完整地看完铁凝老师的书，这本《玫瑰门》是她众多作品中最被大家称道的一本，我闻名而来，看的过程中屡屡被作者的细致的心理描写所震撼，看完，读完书中几个女人的一生尤其是司猗纹的一生，深感可恨、可悲、可叹啊。感受如下： 首先，这本书虽然是在写女性，通过刻画女性群像展现丰富复杂的女性命运。但是在阅读的过程中，我能够感受到作者的一种“野心”，正如司猗纹面对革命、批判积极、主动参与，积极应对的“野心”。在一些男性作家的笔下，文革时期的女性形象要么是被革命牺牲压迫的小白花，要么是被革命异化了“政治”卫士如《蛙》中的姑姑。总之，女性要么是被欺负，要么是异化欺负别人。而铁凝笔下的司猗纹很复杂。她出身很好，她很聪明，她很是知道形势的变化，知道自己所处位置的危险，所以为了顺应形势，她做了很多努力，甚至可以说是做了很多的“表演”如一定要摆在床头的语录，如主动大张旗鼓地交出那对金如意。真的除去那些她对身边人阴暗的，扭曲的心理，我觉得在那个时代下，她是一个勇者的形象。她像男人一样主动地参与政治，主动地交代过去，主动地融入那个主旋律。她对罗大妈所做的那些“奉承”，都是她为了融入这潮流所作出的努力，即使她很看不上罗大妈，从心里觉得她粗鄙，但是为了被居委会接纳，为了融入那个社会，她还是卑躬屈膝地，卑微地做了很多讨好的事情。这都是她主动参与政治的“野心”，她不想被时代抛下，她不想像那个德国老太太一样被人唾骂，批判，她不想被人遗忘。这一点，我个人感觉铁凝写的司猗纹和其他作家笔下的女性形象很大的不同点，也是和其她女性作家很大的不同点。那就是司猗纹的主动性，面对历史潮流的，人生无常的主动性。她十八岁的时候，主动选择爱上了华致强（好像不是叫这个名字）这位革命者。之后虽然被动地接受了父亲给安排的婚事，但这是时代使然，她亦没有办法。之后她就嫁到了庄家，无奈她丈夫根本就不接受她，也不爱她。司猗纹为了让丈夫爱上自己，做了很多努力，甚至举家南下，结果只招来了庄的一句你怎么来了？她感觉受到了侮辱第二天很早便北上回家，结果自己的儿子庄晨死在了路上，她一下子变成了众矢之的。之后她又遭遇了很多变故，但是这个女人到后面是个小老太婆以极强的生命力一次次地主动参与到政治活动中，一次次主动地参与到周围人都 世界里。还有苏眉、苏纬、竹西，姑爸，这几个女性形象身上都有一种自己选择人生的倔强与主动，这是很难得的。 其中，司猗纹面对政治风波时的主动参与，设计参与更是大胆前卫，和以往我看到的变革期间的女性形象十分不同。我想，这也是铁凝的野心吧。一种向世人证明女性作家不仅仅是在写女性命运的野心。我阅读的过程中，尤其是看到一些身体描写时，会恍惚，觉得如此直白粗暴的身体描写怎么会出自一个女性作家之手，把女性的胸描写成两个球。我看到的时候，眼前仿佛浮现了当时看刘震云、贾平凹、莫言等男性作家对女性身体的那种男性凝视。一般来说，女性作家会把女性的身体写得更为隐晦，更为美（语言上的美）。但这的确出自一个女性作家之手，书中司猗纹主动参与政治的积极与不能参与政治的无奈，伤感，让我看到了一个女性想要进入到那权力的中心得多难。当然这也和司的小资身份有关，但她的上进不假。所以，铁凝给我一种不太像传统女性作家风格的感觉，她有点像后期的丁玲，那种近乎于男性作家的写法。（没有贬义，只是觉得如果不知道写作者的性别身份，有些时刻，我是真的会恍惚，作者到底是男还是女。因为其中关于政治、关于艺术、关于人生，作者讨论了很多，她并不一味地写爱，写男权对女性的压迫，并不一味地去渲染美，女性的美，人性的 美，又或者说作者并不刻意地用自己的文字去烘托一种美，一种从冰心、萧红、张爱玲再到迟子建、王安忆的那种诗意美。铁凝的写法就是很小说，其中还以第一人称的形式让人物与人物之间进行对话，形成一种自然地议论、一种关于艺术、人生的辩论。这些多见于男性作家之笔，女性作家笔下少见。也可能是我看的少。） 其次，关于这本书刻画了很多女性角色，这些角色都不完美，甚至有点讨厌。比如说主角司猗纹，她从一登场就带着一点刻薄的，难以相处的意味，并不讨喜的。再加上作者又擅长写女性之间的互相嫉妒，互相不对付，表面和和气气实则暗地里使绊子。总之司猗纹这个角色，在很多时刻都让你觉得她有点烦人，忍不住想恨她，就像是苏眉和妹妹长大后知道司猗纹生病之后，说，“该，活该”一样，在很多个时刻，你都会觉得她有点该。但是随着作者对她过往经历的展开，她又有点可怜。她的初恋不疾而终，她被迫嫁给一点都不喜欢自己的人，新婚当夜，与其说是交欢不如说是强奸。日日夜夜的独守空房，终于她为自己勇敢争取了一次，却换来了自己丈夫的责问以及自己儿子的死。她甚至拿自己的身体去报复自己的公公，这是我从来没想过的，好颠，但好像又很像司猗纹可以干出来的事情。她的经历，她的恨，她的寂寞使她扭曲，变态。她身上有点曹七巧的彻底，但她又不为了金钱。她为了什么呢？为了被看见。唉！可悲！一个人物一旦又可恨又可怜，她也就可悲了。司猗纹本身是美好的，但她的美好在绵延琐碎、无常跌宕的日常中被毁的差不多了。她偶尔的善良，是借着年轻的苏眉看向了年轻的自己。她那么一个要强，倔强，主动的一个人最后连吃喝拉撒都要靠别人解决，但那依旧都没磨掉她的倔强。虽然当她看到苏眉看到自己缩水的下半身时感受到了屈辱，但那也是她的要强导致的屈辱。唉！司猗纹的一生又何尝不可悲呢？没有被爱过，所以只能以一身的刺来保护自己。是那些伤害，是生活的重压是司猗纹竖起刺，是它们造就了司猗纹的可恨与扭曲。 姑爸这个角色也很神奇，一个结婚当天被抛弃的新娘，从此决定放弃自己 所有的女性特征以此来忘记这次屈辱。她不被社会定义，她怪异地叛逆着。姑爸是她自己给予自己的一次重生，这重生以她的大辫子，以她的旗袍与裙子还有她的名字为代价。她有点疯，但又没有完全疯。她的猫被大卸八块之后，她吃了她的猫，她疯得彻底了。之后她就死了，很突然的。之前没看过这本书时，就背过姑爸的人物形象。现在看了，只觉得她是一个悲剧，彻底的悲剧，是被两个时代联合造就的悲剧，又或者可以说是三个时代。姑爸也是玫瑰，只是这玫瑰的刺扎手些，只是这玫瑰被人揪下过，然后又给她插回土里去了。从此，这多玫瑰就长得和别的玫瑰不一样了，没那么好看了，但谁规定的每一朵玫瑰都很好看呢？ 最后，说说作者的笔力太牛了吧！怎么能把人物的 心理把握得这么好呢？怎么能把每一个人物细小的心理变化记录且呈现出来呢？太牛了！铁凝写得不像萧红的《呼兰河传》，不像王安忆的《长恨歌》，不像迟子建的《额尔古纳河右岸》，这些作品因为种种原因吧，都很美，文字美，美得像诗，这些诗又各有各的摄人心魂的点。而铁凝的写法很小说，美是有的。但丑也是有的，那人物的 屎尿都给你写得真真切切，真的很特别。叙述上也很有新意的，第三人称加第一人称，形成一种对话，辩论的感觉，很有意思。 最后的最后，关于小说的名字《玫瑰门》，我想作者笔下的每一个女性都像是一朵玫瑰，有的妖艳，有的鲜亮，有的残缺，但她们都各有各的美，都有刺。这刺是她们的个性，是她们保护自己的方式，是她们受过的伤害。她们美丽，但并不脆弱。至于这个门怎么解呢？目前我没有想到。门象征着隔阂，象征着一个可以被阻断，可以被打开的世界。也许，成为女性就是打开了一个世界吧，而每一个女性，带着一样的生理特征出生，打开的门（世界）却各不相同。还有竹西这个角色我也很喜欢，她有些单调，有些单薄，但是她很主动。她想要什么，她就去努力地得到什么。这一点，很好。并且她在感情中，始终都是那个主动的 一方，掌控大局的那一个。我喜欢这样掌握自己情感，主动选择，敢于选择，敢于承担后果的女性角色。

我理想中的好的女性文学，不是把女性写得多么高尚多么完美无瑕。我不爱看女性勾心斗角，也不爱看歌颂女性温柔善良，这些都是简化的不完整的扁平形象。文学的本质在于呈现复杂性。女性是人类不是什么外星人。我的感受正如一个女作家批评昆德拉笔下的女性形象：“实际上，这些品性和缺点并不涉及性别，因为女人也可能和男人一样恶毒、粗野、邪恶和无耻，她们并非本质上就是被动、温和的。她们本质上具有人的特性，仅此而已。” 我只能说铁凝大概做到了这一点，她算是把人写得立体了但也不讨人喜欢。我不想分析小说中女性形象也没什么好分析的，善良的细腻的脆弱的强大的邪恶阴暗的精明心计的狠辣斗争的叛逆大胆的主动坦诚的有生命力的。司猗纹和曹七巧一样可怜又可恨，她们都是父权社会的受害者最终又都成为了加害者，人性被环境所扭曲所以令人窒息，是可怜人又折磨着身边所有人。 玫瑰门里漫长的历史政治人性交织的复杂曲折下，苏眉的成长迎来了玫瑰的春天。小说以苏眉的生产结尾，她母爱地抱着孩子，悬在结尾的“她爱她吗？”，其实也是“她（们）爱她（苏眉）吗？”。代际之间的温馨也好伤害也好会一直如此爱恨纠缠地传递下去。

小说中的司猗纹曾是一个纯洁的热血青年，有一段美好的爱情。然而社会大环境的动荡和家庭压力无情该变了她的爱情，以致踏入了备受羞辱和磨难的婚姻，在民国时期女权又何以能够抗争过男权！ 而抗争的失败也扭曲了她的灵魂，她逐步变成了一个自私和龌龊的女人，并冷漠无情甚至辱沒了自己的身份报复对待身边的每一个人，最终成了孤家寡人。 小说中的竹西是一个听从于心，敢爱敢恨的女人，一直在追求着人性的美好，而且不曾偏离道义，在曾经的婆婆瘫痪后不计前嫌毅然照顾了5年至终老。 玫瑰门便是女人之门。无论女人的世界和人生有何遭遇，无论怎样面对，愿永不失人性的美和对美好的追求！ 作者文笔泼辣，也细致入微，总是把人物的心理在矛盾中层层剥开，非常现实，毫无做作。

昨天看完的一本小说，铁凝的《玫瑰门》，主要写了庄家三代女人的故事，故事很精彩，人物也性格鲜明，但是她们的有些行为我很难理解，尤其那个外婆。 我真的不了解司小姐作为一个母亲，一个外婆一个婆婆对自己的女儿外孙女儿媳妇心理可以扭曲成那样！她对待自己的小姑子亲妹妹那种残忍的冷酷可以理解为特殊时代背景下（文革），自保的虚伪和众人的疯狂，但她老年了依然那样奇葩的让人无语，也许真有这样的女人，艺术也有夸张的部分。 至于文革背景下作者写得那些疯狂的事情真是她敢写我都不敢复述，太恐怖了😱，人心怎么可以到那种地步，比原始人还野蛮，确实是值得深深反思的年代！ 这本书里男人似乎没有一个好形象，要么纨绔风流要么懦弱卑微，要么麻木老实有点理想的也过得挺不如意。 我想看看铁凝的其他小说，我觉得她讲的故事挺精彩，看得下去。

《玫瑰门》之小札       至今还记得第一次听到铁凝这个名字是三年前的时候，当时教大学语文的张老师给我们推荐了铁凝的一系列作品。所憾的是，经过一两年学生会、新闻网等七七八八的忙碌折腾，直到如今才重拾起静心读书的爱好，未免有些羞愧。       铁凝的这本《玫瑰门》以凝重的笔调去触摸女性内心深处的心理世界，可以说是以女性主义为体裁的经典之作。在司漪纹、竹西、眉眉三位女性的故事中我所感受的是：她们终其一生追寻的是野性与自由，她们有主见、她们果敢、她们有思想……她们不是特殊的女子，她们是那个时代所造就的“奇女子”，是时代的产物。司漪文的变通圆滑、竹西的自主能干、眉眉的聪慧懂事，给读者留下了深刻的印象。铁凝深厚的叙事技巧与细腻的情感描写无不使人自然而然地生发出与其同哀同乐的情感体验。       我寻思着：反思文革体裁的作品不宜多看，看多了会容易心情低落，最近读了《玫瑰门》《芙蓉镇》两部长篇，其给人以全新认识社会历史的同时也使我遭受了巨大的心灵震撼，芙蓉姐子的遭遇、姑爸、大黄的结局无不令人痛惜与震颤~       看书的过程就像是一个无形中成长的过程，就如书中所说：“成长好似星月夜下高粱茎的成长，伴随着咔嚓咔嚓的生机勃发的叫唤。”读书亦然，伴随着心经震颤声的同时精神随之得到了几分滋养与升华~ 书中 她们在苦苦寻找着心灵的契合点 她们一边隐匿着自己 一边释放着自己 她们在追寻 在适应 在懂得 她们用无尽的思想 填补自己内心世界的空虚 爱情与家庭 现实与内心 生活与理想 她们是个个矛盾的存在 她们是存在的矛盾 她们存在着她们的存在 她们救赎着与被救赎 女人 终究应选择适合的还是懂自己的人 青春与初恋 人性与性 亲情与爱情 宏大与渺小 都仿佛在响勺胡同的三个女人身上上演着 她们是时代与历史的见证与缩影 她们的故事 编织了一拱玫瑰门 玫瑰门下 那片玫瑰花丛在时代光辉的照耀下愈加的光鲜与夺目！ 下一本准备拜读铁凝的另一部作品《大浴女》，同学推荐的，听说很好看呢😉

玫瑰门的故事大概是由司猗纹、宋竹西和苏眉共同编织出来的吧。 最复杂的应该属司猗纹了。年轻时的她也是一个大家闺秀，接受了平等的思想教育。可是父权制社会并没有让她继续做着平等主义的梦，她的行动遭到反对，她的爱情也受到摧残，迫于压力她嫁入了庄家，进入无爱的婚姻。庄绍俭不但不爱她，还将自己无法与初恋女子在一起的愤怒加上对司猗纹婚前性行为的偏见一股脑地算在了司猗纹的头上。他从来没有爱过司猗纹，只是把她当作发泄性欲的对象和闯祸时擦屁股的工具。在父权社会里，他当然可以对家里的妻子置之不理在外面花天酒地并且毫不惭愧。司猗纹也有反抗，她试图追求有爱的婚姻但最后却不能如愿以偿，她选择了报复。她以和公公乱伦的方式报复了她所厌恶的庄家和男权。后来到了革命时期，她以一个积极的革命分子的面孔想努力挤进新社会。可以庄家少奶奶这个过去的头衔却一直缠着她，使她不能被新社会完全接受。为了与过去彻底决断，她以空前的热情和积极性又是交家具，又是告密，甚至是捏造谎言诬陷妹妹，甚至是将身边所有人都当作工具，逐渐变成了一个刻薄圆滑的利己主义者。中老年时期的她心态已经畸形了，她的原生家庭和青年经历给她造成的伤害都转变成了嫉妒和冷漠。她不断地冲击着眉眉的心理，为她的童年布下一块又一块擦不去的阴影，又不断挤兑竹西，总是想着要战胜些什么。这样一个可恨的人物，知道老年也为了满足自己的虚荣心和好胜心不停地变换着手段折磨家人，像阴魂一样不散，像狗皮膏药一样难撕。 竹西可真是一个独立自主的女性代表。她好像永远目标明确，永远知道自己要什么，不论是孩子还是社会舆论都不能成为影响她做决定的羁绊。她过着简单明确的生活，什么时候上班什么时候吃饭什么时候洗澡什么时候该干什么都被她安排得明白妥帖。她没有女人身上的那种扭捏和惺忪作态，是什么就是什么，该怎样就怎么样。丈夫还有能力的时候就享受丈夫在床上带给她的愉悦，丈夫死后就自己寻找满足自我欲望的对象，主动出击精准拿下。当自己发觉目前的生活不是自己想要的时候，就果断提出离婚，继续寻觅下一个猎物。看上去好像无情无义，可是却让自己得到了最舒适的生活，在符合道义的情况下。 眉眉是在这本书中成长起来的。因为文革她被送到婆婆家跟着婆婆长大。也正是在响勺胡同里的生活，一点点锻造出来了她的性格。她是聪慧的也是懂事的，她一来就帮着家里做大大小小的事，她有时也知道大人之间的人情世故是出于什么目的，有时也看得穿大人之间的假惺惺。但她毕竟还是孩子，她始终斗不过大人，尤其是司猗纹这个老奸巨猾的大人。她也许都不知道自己被利用了多少次，一次次伤害和冲击，她也弄不明白是命运如此，还是人情必然，或者是婆婆的有意为之。她就这么默默承受着，静静观察着，悄悄成长着，她沉默少言，让自己的灵魂和精神进行对话，让脑袋随便想或者不想，她被时代冲刷却不怎么被时代玷污。最可贵的是，我曾以为她不会爱婆婆，她巴不得远离婆婆和那个胡同，那个给她造成心理阴影和伤害的人和事。但是她没有，她承认了。她爱婆婆，我不知道她是如何与自己与生活和解的，也许是她的画，也许是她的孩子，也许是那个月牙。

在教资笔试面试以及平时大量的阅读压力中，抽出一点空隙时间，历时将近两个月读完了，当代文学中的作品很难找到一本和政治无关的作品，但是正如司汤达所说的“在一部文学作品中出现政治，就像在音乐会里响起一下手枪声，虽然粗俗，可是又不能不对它注意”，这本书可以说是对政治和女性的双重探讨，更多地或许传达的是不同的政治语境中女性的不同选择和命运吧。

看完了《玫瑰门》，觉得这才真正的走进了铁凝，之前看《麦秸垛》和《棉花垛》一度认为铁凝的作品乏味又无聊，直到今天我看完了《玫瑰门》。首先不可否认的是它真的很好看，而且它很厚重，有一种生命的厚度，可能是司绮纹因为命运的玩弄和道德的压抑从一个名门闺秀变成一个心理变态的妇女，因为婚前失贞，导致丈夫对自己轻视，甚至厌恶，受尽折磨和痛苦之后强暴自己公公作为报复，百般折磨着儿媳竹西和外孙女苏眉，在那个特殊的时代却又有着最明智的做法来保全自身，这个女人自私，变态，阴暗，狠毒，但又圆滑，识眼色，精致。与司绮纹的压抑过度形成对比，儿媳妇竹西却是大胆热烈的追求着自己的欲望，她反叛，挣脱，尤其喜欢和司绮纹对着干，她偏偏不想遵从司绮纹的规制，她知道自己想要什么，她努力的追求过，和大旗的私通，和大旗又离婚去找叶北龙，她一直都在追求真正的自我 ，一直在找自己的欲望。竹西又是比司绮纹幸运的，起码她是敢于反抗敢于追求挣脱的，而她司绮纹却只能压抑到变态，甚至将压抑转移到身边的人身上。而苏眉，在这样一个家里长大，受着婆婆的百般刁难，满足婆婆的各种要求，司绮纹设计让苏眉撞见竹西出轨大旗，在苏眉的心中留下了无比巨大的阴影，让苏眉无时无刻不联想到“鱼在水中游”以至于直接导致了苏眉带着妹妹小玮离家出走。其实“鱼在水中游”从某种意义上说也是对竹西追求灵与肉的结合的赞扬，能做到“鱼在水中游”必定是身心灵肉的双重结合，这是一种自由，也是竹西一直苦苦追求的自由。苏眉从小被送到了婆婆家，她是缺少母爱的，她很想很想一头扎进母亲的怀里，希望母亲能抚慰她，但是她却从没得到过母亲这样的关爱，她在司绮纹的虐待下长大，她可能很难懂得母爱到底是什么 ，是她自己母亲那样粗心冷漠有距离感还是像婆婆那样狠毒恶劣呢？苏眉是恨婆婆的，她厌恶婆婆这般阴暗压抑的心理，但是最后她还是与婆婆和解了，婆婆就像她的影子，她摆脱不了，甚至带着婆婆的影子，最后她接受了这样的事实，并且迎接了新生命的到来，挣脱了原始宿命的束缚。这本书将三代女性的经历，将女人一生的苦难折磨娓娓道来，究竟什么才是自由，什么才是解脱，人性的压抑和扭曲，我们不断的反抗挣脱，企图寻求自己所认为的自由天地，但首先，我们得接受这一切，然后带着勇气心平气和的走出去。

这是一部关于女性的小说。和王安忆的《长恨歌》不同的是，《玫瑰门》更侧重形形式式的女性刻画，基本上以苏眉眉的一生作为线索，探寻女性的悲剧特质。较有特色的是，在苏眉眉每一个成长阶段中，都有偌大的一章，以长篇的心理描写细腻表现女性关于青春、性、时代、亲情、甚至人性中真与假的看法，十分贴切人物身份，即使有铺排之嫌。这本书给我印象最深的，是批斗的人手段之残暴，想法之偏激，和被插入了指示命令的手持凶器的机器人没什么区别；还有在巨大思想压迫下，人性的生理需求和政治的矛盾，包括对性、爱情的追求，对自由、解放的认知。我们或许难以理解红卫兵盲目高涨的士气、狐假虎威的专制；或许难以理解某些人颠倒黑白、惶惶不可终日。在成长的每一个时期，对于每一个人来说，都意味着要跨过两个门，一个是进口，一个是出口。最大的两重门，莫过于生与死了。可惜的是，被崇尚政治色彩的大时代包围的个人之门，本身又有多少重量呢？