
[日]鸟山石燕绘 于淼编著
日本妖怪画家鸟山石燕的妖怪作品在日本被视为“妖怪之源”,是日本人统一妖怪的概念和形象的鼻祖。 不仅在当时引起极大的轰动,至今仍是各类妖怪作品创作者及漫画家的重要灵感源泉。《魑魅魍魉百物语》收录了200余幅鸟山的妖怪绘画作品,千奇百怪,鬼魅情长。妖鬼夜行,百魔夜翔,让您体味那个人妖共处的时代,灯头烛下,百鬼猖獗,百魅横行的别样恐怖……
日本的鬼怪,天下万物皆可为鬼怪,粗粗翻阅,大致有三类。动物类猛兽为怪的非常少,但有很多体型娇小的禽类、狐类、猫类幻化为鬼;第二类鬼怪以妇女儿童为原型,老的、丑的、邪恶之灵大多是女性善妒偏激或意外死亡变鬼,儿童则多因为意外身故或被遗弃变成鬼怪;第三类大多是被主人遗弃的各种无生命的物件,或者好久没人用的旧物幻化为鬼怪。可谓是形形色色的鬼怪名录库。
不做亏心事,不怕鬼敲门。 上坟烧报纸——糊弄鬼呢! 世界上本没有鬼,说的人多了便有了。
因为《阴阳师》游戏,对日本的妖怪传说产生了兴趣。这本书有插图,比较有趣味性,但是对传说的描写不够详细。可以作为关于日本妖怪的入门级读物。
买过实体书,读完京极夏彦五本结集出版的小说,心血来潮重温一遍。 其中有不少耳熟能详的名字,反映的是『妖怪列岛』的古人对未知全貌的恐惧,对日常事的敬畏和朴素的价值观。 遗憾之处是太多介绍比较粗略,对一些必要的拓展内容并无提及,最吸引人的还得是插图。
日式妖怪之源,前面还比较有趣,后面逐渐枯燥。万物皆可付丧神,常见的还是《滑头鬼之孙》里那几种。
每个人都有两个世界 小时候上的是学堂(是个没去过托儿所没念过学前班,2岁开始混学堂到一年级本科毕业的孩子),后来才去外面学校念书。外面的孩子有多坏,专在我位子边上讲,放学回家路边有柏公,会用🌲把小朋友围起来,喜欢你就给你礼物装在红布袋,不喜欢你就这样一直围着你不让回家;回家路上会有鬼有白须老太抓小孩子吃等等。自从我去外面上学,就心神不宁各种发烧生病,晚上八点睡觉必须有大人陪着。老人家急了,求菩萨保佑啊请神婆啊去谁家的墓前祭拜啊等等似乎也没什么用。 再后来,爸爸给我讲了两个故事,一个告诉我世上没有鬼,都是人编出来的,另一个告诉我读书人不怕鬼,鬼是怕人的,尤其是正直坦荡的读书人。然后从书柜里抽了本书(就是那种看着很有年份有很多我不认识的字简直可以当符咒的书),往我枕头底下一塞,当是我的护身符,从那以后他就再也不陪我了。 长大后,想起这两个故事还是觉得很棒,如果以后家里小朋友怕鬼可以讲给他们听。也深刻地认识到,多读书是有好处的,像我爹,给我讲两个故事往我枕头底下塞本书(只要是我不认得的书就行,反正我也不认得几个字)就不用天天八点坐在我床边陪我入睡了简直不要太潇洒。 再后来,小姑娘完全走偏掉,热衷于鬼狐故事聊斋志异山海经…怕?没有的事。怕鬼还不如怕人,鬼怪可比人类纯粹多了。看得多了常觉得鬼怪也有可爱之处。若是有机会做个闲散的妖怪神明那是非常之好,游荡人间,变化万千,睡个千年醒来走走逛逛,吃吃喝喝玩玩乐乐,偶尔恶作剧,偶尔帮助小动物们实现点愿望,也很美好。 小时候的我们,可以跟天空大地山林湖海飞鸟流云交谈,可以跟神明菩萨跟小动物做朋友,因为我们的心性完全相信完全可以。只是很多人长大后常常忘了小时候的世界。 子曾经曰过“敬鬼神而远之”,《子不语》都是怪力乱神。每个人都有两个世界。我的两个世界,一个是世人所见,现代社会唯物主义青年,另一个存于内心,万物有灵保持敬畏,相信不可知的自然力量。两个世界从不矛盾冲突,并行存在。 正所谓“信则有,不信则无”。 #做梦之类的事情还是蛮辛苦的,都是百鬼夜行,买的纸质书跟电子书还经常各说各的,也是让人很意外啊#
看了这本漫画我总算知道2021年东京奥运会开幕式为何会如此了,原来是文化基因里的因素,日本虽然从中国明里暗里学习了很多文化,也在侵华战争中抢走了中国许多古代典籍和乐谱,(这也是现代日本音乐作曲家厉害的地方)但是他们民族愣是把一个阳光向上,大气磅礴的大国文化积极的一面向反方向发挥到了极致。
人类对未知的自然心存敬畏,对社会不为人知的阴暗面心怀不安,贪、痴、嗔、怨、妒、色 便投射为成各种妖怪。这其实对人类的道德约束、精神指导有不小的作用。
我认为这本书挺好看的,插图也很有意思(虽然不是水彩画,如果是有颜色的图案会更栩栩如生,也会增加恐怖性)但是我看不下去,准确来说是不敢再看下去了,“山佬”这个故事让我没了读下去的欲望,毕竟吃人这件事勾起了我痛苦的回忆(记得以前看过某个电视剧,有一个沙漠中的旅店,招待着形形色色的客人,所有客人都会觉得他们的包子好吃,但是这样好吃的包子却是用人肉制成,可能在吃包子的时候会吃到头发和指甲,每次在客人发现端倪之前便将其杀害做成人肉包子)依稀记得当时看完就做了个噩梦 总之,百鬼夜行确实是一个很有趣的作品,如果有兴趣的话,倒是可以阅读,最好不要像我一样,看了几章就放弃……
妖鬼夜行,百魔夜游,魑魅魍魉,莫能逢之。请想象一下人妖共处的时代,在灯头之下,百鬼猖獗横行,究竟是别样恐怖还是趣味…… 人类在白天活动,妖怪们则昼伏夜出。每当正月、二月的子日,三月、四月的午日,五月、六月的巳日,七、八月的戌日,九、十月的未日,十一、二月的辰日夜晚来临。那一天京都的街道会出现许多奇形怪状的妖怪,仿佛庙会的行列一般,人称“百鬼夜行”。虽名为“百鬼”,但实际并没有具体的数目。在部分妖怪故事中,亲眼目睹百鬼夜行的人会遭受诅咒无故丧命。